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)乃背先蔑而立灵公,益梁之州谓聋曰〈耳宰〉
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○颊

○耳

○聋

《说文》曰:颊,面旁也,辅颊也。

《释名》曰:耳,耏也。耳有密不可分属着两侧,耏耏然也。

《说文》曰:聋,无闻也。从耳从龙,秦晋谓之〈耳宰〉。

《释名》曰:颊,夹也,面旁称也,亦取挟敛食品也。

《礼》曰:是故先王之孝也,色不忘乎耳,目不绝乎声。

又曰:益梁之州谓聋曰〈耳宰〉。秦晋多如牛毛,闻而不达,谓之〈耳宰〉。

《传》曰:宫之奇曰:"谚所谓'生死相依,唇揭齿寒'者,其虞虢之谓乎?"(辅,颊。辅车,牙车。)

《左传》富辰谏曰:心不烦五声之和为聋。

又曰:生而聋谓之耸。

又曰:公侵齐,门幼婶州,士皆坐列。颜高夺人弱弓,籍丘子鉏击之,与一人俱毙。偃,且射子鉏,中颊,殪。

又曰:晋侯邦父卒,灵公少,晋人以难故,欲立长君,使先蔑、士会如秦逆公子雍。秦后惠公送公子雍于晋,曰:"文公之入也无卫,故有吕、郤之难。"乃多与之徒。穆嬴日抱皇储以啼于朝,曰:"先君何罪?其嗣亦何罪?舍適嗣不立而外求,君将焉置此?"出朝,则抱以適赵氏,顿首於宣子曰:"先君奉此子也,以属诸子。曰:'此子也才,吾受子之赐;不才,吾惟子之怨。'今君虽终,余音回旋不绝,而弃之,若何?"宣子与诸先生皆患穆嬴,且畏逼,(畏国人以大义来逼也。)乃背先蔑而立灵公,以御秦师。

《释名》曰:聋,笼也,如在蒙笼之内,不察也。

《易·咸卦·象》曰:"咸其辅颊舌,腾口说也。"

又曰:摄叔曰:"吾闻致师者,右入垒,折馘,执俘而还。"皆行其所闻而复。

《左传·僖中》曰:心不烦五声之和为聋。

又《夬卦》曰:壮于頄,有凶。(頄求龟反,面权也。)

又曰:林雍羞为颜鸣右,下。(羞为右,改下车战也。)苑何忌取其耳。(不欲杀雍,但截其耳以辱之。)《诗》曰:"君子无易由言,耳属于垣。"

《汉书》曰:黄霸为颍川太傅,长吏许丞老病聋,督邮白欲逐之。霸曰:"许丞廉吏,虽老,尚能拜起送迎,正颇重听,何伤?且善助之,无失贤者。"

又曰:艮其辅,言有序。(施止于辅,以地处中,故曰无择言。)

又曰:匪手携之,言示之事。匪面命之,言提其耳。(小编非且以手携挈之,亲视以其事之是非,笔者非且语之,亲提撕其耳。此言教道。)

《东观汉记》曰:尹敏迁长陵令。永平四年,圣旨捕男士周虑,虑素知名字,与敏善,过候敏,敏坐系免官,出乃叹曰:"瘖聋之徒,贞世之有道者也。何谓察,察而遇斯祸也。"

《史记》曰:全球译闻魏豹反,方东忧楚。未及击,谓郦生曰:"缓颊往说魏豹,能下之,吾以万户封若。"

《易》曰:荷校灭耳,聪不明也。

《老子》曰:五音令人鼻咽癌。

又曰:武帝玄鼎七年定越地,以为儋耳郡。张晏曰:"儋耳,其俗镂其颊皮,上连耳匡,分为数支,状若鸡肠。"

又曰:巽而耳目聪明。

《庄子休》曰:耳之与形,吾不知其异也。而聋者不能够自闻。

又《汉书》曰:朱博入守左冯翊。长陵大户尚方禁少时尝盗人妻,见斫,疮著其颊。博知。以他事召见,视其面,果有瘢。博辟左右问禁:"是何等疮?"禁叩头服状。博笑曰:"大女婿固时有是。"感觉耳目。

《语》曰:六十而耳顺。

《本草切要》曰:土地各以类生,水气多瘖,风气多聋。

《江表传》曰:孙策杀吴郡经略使许贡,贡奴客潜民间,欲报雠。策出猎,卒遇六个人,即贡客也。射策,中颊。后骑寻至,皆刺杀之。

《穀梁传》曰:梁自亡,湎於酒,淫於色,心昏耳塞,上无正长之治,大臣背叛。

《说苑》曰:仲尼曰:"非其地而树之,不生。非其人而语之,不听。得其人如聚沙而雨之,非其人若聚聋而鼓之。"

王隐《晋书》曰:大驾北伐圣Jose,王颍统王师於荡阴败绩,上伤颊,失六玺,左右奔波。

《春秋玄命苞》曰:耳者,心之候。

《小仙翁》曰:豹狐之裘不为负薪施,70%六变不为聋夫设。

《三国典略》曰:梁谢答仁闻侯景奔,乃自东阳率众候之。至郑城问赵伯超曰:"公得何信息而闭门见拒?"伯超曰:"汝颊边頞有耳否?侯王已死,远近悉平,君将此兵欲向何方?"答仁曰:"审如公言,死无所恨。"

《士大夫大传》曰:孔夫子曰:"自吾得由也,恶言不至於耳。"

《谈薮》曰:后魏中书太史斐敬宪字伯茂。敬宪新构山亭,与宾客集,谓邢子才曰:"山池始就,愿为一名。"子才曰:"海中有蓬莱山,仙人之所居。掖墅蓬莱。"斐,聋也。敬宪患耳,故以戏之。宪初不晤,於后觉,忻然谓子才曰:"长忌及户高则无宪,公但大语,聋亦何嫌!"

《药品化义》曰:厌〈面页〉在颊则好,宰烧则丑。

《史记》曰:吕后遂断戚爱妻手足,去眼,煇耳。

○盲

王子年《拾遗录》曰:孙和月下舞水精如意,误伤邓爱妻颊,血流婉转,弥苦,及差而灭,左颊有赤点如志,迫而视之,更益妍也。诸嬖欲宠者,都是丹脂点颊而后进幸。

又《淮阴侯列传》曰:神帅韩信使人言於汉王曰:"齐,反覆之国,南边楚,不吻假王镇之,其势不定。"全球译大怒,张良、陈平蹑步步高足,因附耳语曰:"宁能禁信之王乎?"

《广雅》曰:朦、瞍、瞽、盲也。

《唐子》曰:人多少路程见百步,而不自知眉颊。

《周朝策》曰:张仪说李兑,后天复来,舍人谓兑曰:"臣窃观苏公说也,其辩过於君,君能听乎?"兑曰:"不能。"曰:"君即无法,愿君坚塞两耳,无听其谈。"后日复见,成天谈而去。秦谓舍人曰:"前日自家谈薄而君动,今精而君不动,何也?"舍人曰:"小编为塞两耳,无听谈也。"

《方言》曰:半盲为〈目侯〉。

蒋齐《万机语》曰:许子将褒贬不平以拔樊子昭,而抑许文休。刘晔曰:"子昭发自贾竖,年至耳顺,退能镇静,进能不苟。"济答曰:"子昭诚自长幼完洁,然观其摇牙树颊,自非文休敌也。"

《汉书》曰:杨惲报孙会宗书曰:"家本秦也,能为秦声;妇赵女也,雅善鼓瑟。奴婢歌者数人,酒后耳热,仰天拊缶而呼乌。"

《说文》曰:盲,目无眸也。眇,一目小也。眺,目不正也。瞎,目病也。睐,童子不正也。眄,目偏合也。青,目病生医也。瞍,无目也。

《世说》曰:郄公遭永嘉丧乱,穷馁,乡人共饷之。公尝携兄子、外生周翼二时辰候往食,乡人曰:"各自穷馁,以君之贤,共存君耳,恐不能够兼饷。"公於是独往食,辄含饭著两颊,还,吐与二小儿。后并得存过江。公亡,翼时为剡县,解职归,席苫于公灵床头,心丧四年。

《英豪记》曰:曹公擒飞将吕布,布顾谓汉昭烈帝曰:"玄德,卿为座上客,我为降虏,绳缚作者急,独不可一言邪。"操曰:"缚虎不得不急。"乃命缓布缚。备曰:"不可。公不见布事丁建阳、董巡抚乎!"操颔之,布目备曰:"大耳儿,最叵信。"

《周易·履卦》曰:六三,眇能视,跛能履。《象》曰,眇能视,不足以与明也。跛能履,不足以与行也。

○鼻

《魏书》曰:荀攸年七八虚岁,父衢曾醉,误伤攸耳,而攸出入娱乐,常避护,不欲令衢见。衢后闻之,乃惊其宿知那样。

《毛诗·臣工·有瞽》曰:有瞽有瞽,在周之庭。

《释名》曰:鼻,嘒也,出气嘒嘒也。

《吴录》曰:美髯公走,孙仲谋使虞翻筮之,曰:"必当断头伤其耳。"果如翻言。

《礼记·檀弓上》曰:子夏丧其子而丧其明。曾子舆吊之,曰:"吾闻之,朋友丧明则哭之。"曾子舆哭,子夏亦哭,曰:"天乎!予之无罪也。"曾子舆怒曰:"商,女何无罪也?吾与女事夫子於洙、泗之间,退而老於西河上述,使西河之民疑女于夫子,尔罪一也。丧尔亲,使民未有闻焉,尔罪二也。丧尔子而丧尔明,尔罪三也。而曰女何无罪与?"子夏投其杖而拜,曰:"吾过矣!吾过矣!"

《雄羊传·僖公》曰:邾娄人执鄫子,用之社,盖叩其鼻以血社也。

《蜀志》曰:先主长七尺五寸,垂臂下膝,顾自见其耳。

又《仲尼燕居》曰:治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥乎其何之?

《孝经济帮衬神契》曰:王顺山准,禹虎鼻。

《晋书》曰:王家卫多疾,每自忧,陈训曰:"耳竖必寿,亦大贵。"

《韩诗外传》曰:海之上有英豪,曰菑邱,以勇游於天下。过神渊饮马,其仆曰:"饮马此丈必死。"言:"饮之。"其仆以其言饮之,马果死。菑邱拔剑而入,13日三夜,煞二蛟一龙而去。雷王随而击之16日十夜,眇其左目。

《史记·范雎传》曰:蔡泽游学于诸侯,小大吗众而不遇,从唐举相。举熟视而笑曰:"先生曷鼻,巨肩,魋颜,戏頞,膝挛。吾闻受人爱戴的人不相,殆先生乎?"

又曰:殷仲堪父患耳,闻床的底下蚁动,谓是牛斗。

《汉书》曰:杜钦字子夏,少好经书,家富而目偏盲,故倒霉为吏。汉阳陵杜业与同姓字,俱以能力称。京师衣冠谓钦为盲杜子夏,以相别。钦恶之,为小冠,高广二寸。由是京师谓钦为小冠杜子夏,业为大冠杜子夏。

《东周策》曰:苏子南使齐,谓齐王曰:"臣闻当世之主,必诛暴正乱。今宋王射天笞地,铸诸侯之像,使侍屏匽展其臂,弹其鼻。此天下无道,而王弗伐,王名终不成矣。"

王隐《晋书》曰:张轨为咸阳都尉。敦煌曹袪上言轨老病,更请大将军。轨治中率数十二人皆割耳於盘,流血诉枉,得停。

《东观汉记》曰:杜笃仕郡历史学掾,以目疾,二十馀年不窥京师。

《魏志》曰:管辂举举人,何晏请曰:"试为自己作一卦,知位当至三公否?又连梦青蝇数十,来集鼻上,驱之不去。"辂曰:"鼻者艮,鸣蜩之山,高而不危,所以长守贵也。今青蝇臭恶而集之,位峻者亡。愿君侯上追文王六爻之旨,下思孔圣人彖象之义,然后三公可决,青蝇可驱。"

《蜀书》曰:武圣上李雄美姿容,相工相之曰:"此君口如方器,耳如相望。位必过三公,不疑也。"

《魏略》曰:夏侯惇从征吕奉先,为流矢所中,伤左目。时夏侯渊与惇具为军师,军中号惇为盲夏侯,惇恶之,每照镜恚怒,辄扑镜着地。

《晋书》曰:谢安石本能为洛下雅士咏,有鼻疾,故其音浊,名流爱其咏而不可能及,或掩鼻以斅之。"

《唐书》曰:凉州节度李忠臣尝因奏对,德宗谓之曰:"卿耳甚大,贵妃也。"忠臣对曰:"臣闻驴耳甚大,龙耳即小,臣耳虽大,乃驴耳也。"上悦之。

《魏略》曰:太祖闻丁仪为令士,虽未见,欲以爱女妻之,以问五官将。曰:"女孩子观貌而正礼,目不便,诚恐爱女未必悦也。认为与其与伏波子楙。"太祖从之。寻辟仪为掾,到与论议,嘉其才朗,曰:"丁掾好士也!固然其两目盲,当与女,而且但眇乎!"

又曰:王澄在钱塘,叱左右棒士人宗廞。别驾郭舒励色谓左右曰:"使君过醉,汝辈何敢妄动!"澄恚,遣掐其鼻,炙其眉。

《老子》曰:五音令人慢性鼻咽炎。

沈约《宋书》曰:景王婴儿时有目疾,宣王令华他治之。出眼曈,割去疾,而内之以药。

崔鸿《十六国春秋·后赵录》曰:王谟字思贤,瓮鼻,言不清畅,尫短无威仪。将拜曲阳令,勒疑之,问少保张宾,宾曰:"请试可不?"勒从之。由是政教严明,百城尤最,出为都部从事,守宰去官者十三人。

《亚圣》曰:伯夷心不烦恶声。

《梁书》曰:鄱阳王恢有孝性,初镇蜀,所生费太妃犹停都,后於都不豫,恢未之知,一夜忽梦还侍疾,及觉,忧惶废寝食。俄而信至,太妃己瘳。后有目疾,久废视瞻。有道人惠龙,得疗眼术,恢请之。及至,空中忽见圣僧。及惠龙下针,豁然开目,咸谓精诚所致也。

《唐书》曰:薛举每破阵,所获士卒皆杀之。杀人多断舌割鼻。

《鹖冠子》曰:夫耳主听,两豆塞之,则上不闻雷霆。

又曰:江紑,字含洁,幼有孝性。年十三,父蒨患眼,紑侍疾将期月,衣不解带。夜梦一僧云:"患眼者,饮惠眼水必差。"及觉说之,莫能解者。紑弟伯伯禄与草堂寺智者法师善,往访之,智者曰:"《无量寿经》云:惠眼见贞。"蒨乃因智者答,舍同蒲县界牛屯里舍为寺,乞赐嘉名。敕答云:"纯臣孝子往往感应。晋时颜含遂见冥中送药,近见智者以卿弟二息云饮惠眼水。惠眼则第五眼之一号,可以惠眼为名。"及就创办泄,故井水清澈,异於恒泉。依梦里取水洗眼及煮药,稍觉有瘳,由此遂差。时人谓之鄂尔多斯。

《庄周》曰:野人垩墁於鼻端,若蝇翼。使斫之,匠石运斤成风,垩尽而鼻不伤。

《医林纂要》曰:禹耳三漏,是谓大通。兴利除害,决江疏河。

又曰:元帝字世诚,武帝弟七子也。初武帝梦眇目僧执香炉,称托生王宫,既而彩女石氏侍,始褰户幔有风回裙,梁武帝意感幸之,乃生元帝。赐彩女姓曰阮,进为修容。修容常失珠,谓是反正所盗,乃炙鱼目,不知其珠。孝元吞之,信宿之间,珠遂便出,一目致眇。鱼之报焉。

《列子》曰:夏禹蛇身人面,牛首虎鼻,而有大圣之德。

《小仙翁》曰:老子耳长七寸。

《南史》曰:梁湘南王於江东泛舟,顾来说曰:"今可称有乐。"功曹刘源曰:ˉ子降兮北渚。"王作色曰:"当道目眇眇兮愁予耶?"坐者股栗,酒遂不酣。又劭陵王赋诗戏之曰:"粤北有一病,非哑复非聋。相思下只泪,望贞有全功。"

《亚圣》曰:西施蒙不洁,则人皆掩鼻而过之。

又曰:耳能闻雷霆,而不闻蚁虱之音。

《后魏书》曰:祖班以罪徙於光州。别驾张奉礼希大臣意上言:班虽为流囚,常与军机大臣对坐。敕报曰:牢掌奉礼。曰牢者,地牢也。乃为深坑置诸内,夜中以芜菁子烛熏眼,因而失明。

《韩非》曰:魏王遗楚美眉,楚王悦之。老婆郑袖谓新人曰:"王甚爱子,然恶子鼻。见王常掩鼻,则王长幸子。"於是新人从之。王谓爱妻曰:"新人见寡人常掩鼻何?"对曰:"言恶闻王单纯性口糜。"王怒甚,因劓之。

《吕氏春秋》曰:雷则掩耳,电则掩目。耳闻所恶,不比无闻;目见所恶,比不上无见。

《异苑》曰:丹阳多宝寺,元嘉中,画佛堂作金刚,寺主奴婢恶戏,以刀刮其目眼。辄见一个人啥壮,五彩衣,持小刀挑目精,数夜眼烂,於今永盲。

《药品化义》曰:东方人隆鼻。

又曰:且天生人而使其耳能够闻,不学,其闻不若聋;使其目能够见,不学,其见不若盲;使其口足以言,不学,其言曲以爽;使其心能够知,不学,其知暗以狂,凡学,非为能益也,达本性也。

《后赵书》曰:戎阳,一目瞽。刘曜寇洛水,复方降压灵药片曜,曜败,生擒起前石。使人骂曰:"瞎狗何降?"贼复持瞎来,阳曰:"臣不降即死,死则大王那得复见瞎狗?"前石笑曰:"瞎狗不足污刀。"活之。

《山海经》曰:一臂国人,一鼻孔。

《说苑》曰:昔费仲、恶来、胶革,长鼻决耳,从纣之心,武王诛之。

《文子》曰:师旷瞽而为上卿。

《论衡》曰:鼻不知臭为齆,人不知是非为闭。

《博物志》曰:南方落头民,其头能飞,以耳为翼。

《列子》曰:宋人有好行仁义者,三世不懈。家无故黑牛生白犊,以问孔夫子,孔丘曰:"此吉祥也,以荐上帝。"居一年,其父无故而盲。牛又复生白犊,子又问孔丘,万世师表曰:"吉祥也。"复教以祭。居一年,其子又盲。其后楚攻宋,围城,民易子而食,析骸而炊。丁壮皆乘城,战死者太半。父亲和儿子有疾皆免。及围解,而盲疾俱复。

又曰:孙膑骨鼻,为六国相。

《濑乡记》曰:老子耳有三门。

《庄子休》曰:连叔谓肩吾子曰:"夫瞽者,不知小说之观。"

《太玄经》曰:割鼻饴口,丧其息主。

王子年《拾遗录》曰:沐胥国人,左耳中出青龙,右耳中出黄龙。龙虎初出之时,如绳缘颊,手捋面而龙虎皆飞,去地十馀丈。而云气绕龙,风来吹虎。俄而以手一挥,龙虎皆还入耳。

又曰:目之与形,吾不知其异也。盲者无法自见。

《列士传》曰:承影子赤鼻。

《高士传》曰:尧聘许由为九州牧,由闻之,洗耳于河。

又曰:许由曰:"夫眇者,尾馛与乎眉目颜色之好。"

《列女传》曰:梁高行者,梁之寡妇,荣於色,敏於行,早寡不嫁。梁妃子争欲取之,无法得,梁王闻,使娉焉,乃援镜操刀以割鼻曰:"妾所以不死者,不忍幼嗣之重孤也,刑馀之人,殆可释矣。"王高其节,敬其身,号曰:"梁高行。"

《列仙传》曰:务光,夏时人,耳长七寸。阳都女,耳细而长。众皆言此天人也。

《尹文》曰:瞽者无目,而耳无法〈目祭〉察视也,精於听也。

又曰:沛国孙去病妻,同郡戴玄世女。夫死,母欲嫁之。操刀割鼻,刀钝不入,趋于石上砺之,鼻然后断。郡表其闾。

又曰:宁先生毛身广耳,阮丘耳长六七寸。

又曰:聋者不歌,尾馛自乐;盲者不观,尾馛接物。

又曰:梁郡夏文圭妻,沛国刘景宾女,亦割鼻自誓不嫁。

《列士传》曰:燕丹师田光,往候庆卿。值轲醉,唾其耳中,轲觉曰:"此出口入耳之言,必大事也。"即往见光。

《韩非》曰:寐则盲者不知觉,而使之视,则穷矣。

《列女后传》曰:吴孙奇妻者,番禺范慎女,名姬。十八配奇,奇亡,慎以姬少寡无子,迎还其家,姬不肯。迎者以父命迫之,姬遂操刀割鼻。

《列女后传》曰;刘仲敬妻者,沛国桓林之姊也。仲敬早亡,桓乃引刀割耳。宗妇问之,桓曰:"吾自五代的话,世有名,男以忠孝显,女以贞顺称。家以自家年少,必相嫁,故预自裁割,以信小编心。"

《补缺肘后方》曰:今夫盲者行於道,遇君子则易道,遇小人则陷於沟壑。

《三辅传说》曰:卫皇帝之庶子岳鼻,世子来省疾,至甘泉宫,江充告皇储勿入,太岁有诏,恶皇帝之庶子鼻岳,以纸蔽其鼻。充语武帝曰:"世子不欲闻君王脓臭,故蔽鼻。"武帝怒皇太子,皇帝之庶子走还。

又曰:曹文叔妻,谯国夏侯宁之女。文叔早亡,妻断发自誓。其家欲嫁之,又截两耳。司马县令美之,乞为曹氏后。

桓谭《新论》曰:余为典乐大夫,得乐家记。言文帝时,得魏文侯时乐人窦公,年百80周岁,两蔫嘣盲。帝问其何服食至此,对曰:"臣年十三失明,父母教为乐鼓琴,不导引,不知寿得若何?余以为窦公少盲,专注内视故。"

崔实《政论》曰:秦割六国之君,劓杀其民,於是赭衣塞路,有鼻者丑。故百姓鸟惊兽骇,不知所归命。

又曰:阳华穆妻者,下邳刘方之女,字桃树。生一男,而穆早亡,吴丁誀求之。誀,有名之士,家将许焉,桃树乃操刀割耳。其子又亡,桃树乃安身守正,动不愆礼。

《小仙翁》曰:魏武收左慈,慈步入市。吏没有根据的话慈一目眇,葛巾单衣,於是一市皆然也。

《王湛别传》曰:王处冲身长八尺,龙颊大鼻。

《马赛耆旧传》曰:军机大臣刘寿少遇相师,相师曰:"耳为天柱,今君耳城邑,必典家蚌拢"

又曰:董君异以玉醴与盲人,服之而愈。

《世说》曰:初,谢安在江西居布衣时,兄弟有富贵者。刘老婆戏谓安曰:"大女婿不当如此。"谢乃捉鼻曰:"但恐不免耳。"

《樊氏相法》曰:耳门不容麦,岁至百,兼富。

《世说》曰:顾恺画殷凉州形,殷不许。顾曰:"明府正当嫌眼耳。明点小孩子,飞白拂上,若轻云之蔽月。"

又曰:石崇家造厕,令婢以盘擎枣,与厕人塞鼻。

○目

又曰:桓南郡与殷临安语次,因作危言。桓公曰:"矛头淅米剑头炊。"殷云:"百岁老公攀枯枝,井上辘轳卧小儿。"殷有一当兵云:"盲人骑瞎马临深池。"殷曰:"咄咄逼人。"仲堪眇故也。

又曰:康僧渊目深而鼻高,王丞每嘲之。僧渊曰:"鼻者面之山,山不高则不灵。"

《释名》曰:目,默也,谓默而内识也。眼,限也,童子限限而出也。

《法显记》曰:祗洹精舍西北四里有榛,名曰得眼。本有五百盲人依精舍住,佛为说法,尽还得眼,盲人欢欣,刺杖着地头面作礼。杖遂生长大,世重之,无敢伐者,遂以得眼为名。

《谈薮》曰:宋废帝常入武帝庙,指其画像曰:"此渠大好色,不择尊卑。"顾谓左右:"渠大齄鼻,如何不齄。"即令画工齄。

《礼》曰:目者,气之立冬者也。

《九歌·天问》曰:离娄微睇,瞽感到无明。

又曰:齐世祖之征颍川也,有皇甫王渊者善相人,见其气质,窃议曰:"此不作大物,会是垂涕洟者。"谓罗兹公洋也。

又《玉藻》曰:目容端。

蔡邕《瞽师赋》曰:夫何朦昧坐瞽兮,心穷忽以郁伊。目冥而无睹兮,羌永烦以悲愁。

崔玄《濑乡记》曰:老子鼻双柱。

又《大学》曾子舆曰:十目所视,十手所指,其严乎?

○瘖哑

《养生经》曰:鼻者,心之门。

《左传》曰:宋华父督见孔父之妻于路,目逆而送之曰:"美而艳。"

《释名》曰:云瘖,唵也,唵然无声也。

○頞

又曰:富辰曰:"目不别五色之章为昧。"

《汉书》曰:韩延寿待下吏天水甚厚,而约誓明,或欺压之者,延寿自刻责,吏闻者自我苛虐对待悔。其县尉至自刺死,及门下掾自刭,人救不死,因瘖不可能言。延寿闻之,对掾吏涕泣,遣吏医治。

《说文》曰:頞,鼻茎也。

又曰:子玉使斗勃请战,曰:"请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与观看焉。"

又曰:吕娥姁断戚爱妻手足,去眼捃鼹,饮瘖药。

《释名》曰:頞,鞍也,偃折如鞍也。

又曰:楚子将以商臣为世子,访诸少保子上,子上曰:"越国之举,恒在少者,且是人也,蜂目而豺声,忍人也,不可立也。"

《吴书》曰:程普煞叛者数百人,皆使投火。即日病瘖,百馀日卒。

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