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皆自然宫商,对烟霞洞、水乐洞、石屋洞的介绍
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袁宏道《烟霞洞小记》:

卢布尔雅那六通饭馆¥459起那时预约>

石屋洞,位于科伦坡满觉陇。吴越时曾建寺,寺后为洞,宽10米,深7.8米,高5.6米,宽敞如屋,故有“石屋”之名。右边洞后,有一深穴,上宽下窄,状如浮螺,赵桓赵收益因在此躲过金兵追击,建都彭城后,封石屋洞为“南山首先洞天”;状如浮螺的洞,题为“沧海浮螺”。岩壁原雕有五百罗汉,无产阶级文化大革命局动即毁,现已重修。寺早毁。洞外石壁旧有南齐陈襄、苏仙及北魏贾似道等标题刻石多处,今皆不存,部分重修。园内有木樨厅、呤香亭等建筑。 石屋洞,洞中有洞,洞旁有洞,洞中有天、有钟乳;洞外桂树成林,满陇桂雨。石屋洞前弘历年间所种的两株老桂树,已经200多岁,树干满是青苔,枝条已有个别老死,却还是能开放。金天时令,于弘历老桂树下,一边品茶,一边赏着飘落一地的丹桂,慢慢醉于阵阵的桂香,也是江湖一大乐事。旅游小贴士:到烟霞三洞能够坐y3到石屋洞下,然后千家万户游玩,八个风景相距不是相当远,水乐洞距离石屋洞大约500米,水乐洞上去到烟霞洞也是一模一样的偏离。石屋洞和烟霞洞旁均有饭铺,石屋洞的酒楼小资一点,而烟霞洞就比较守旧一点,但条件要比石屋洞的好过多,毕竟是在高峰,那是一对一的幽深贴心舒服,要不然胡希疆也不会在烟霞洞生活了七个月了,胡嗣穈的度假休养的意见是没有错的。从烟霞洞出来后,能够到九溪走走,下去就是圣生梅岭了,顺着乾龙路到九溪烟树也特别近,固然想多滞留几天,那就选用住在乾龙路54号的【家·江南知识生活馆】 吧,渐渐体味有名气的人所经历的万事,你会发觉,生活原本也得以这么杰出。

烟霞洞,亦古亦幽,凉沁入骨,母乳涔涔下。石屋虚明开朗,如一片云,欹侧而立,又如轩榭,可布几筵。余凡两过石屋,为佣奴所据,嘈杂若市,俱不得意而归。

发表于 2018-10-22 23:49

浮图争持晓戴琳,积翠浮空霁蔼迷。

试向太华山上望,南高天近北烟低。

----清朝 王洧《两峰插云》

为变成爬遍南湖深山的愿望,每到格拉斯哥就想去爬爬山。那回独登的是南高峰,从石屋洞起步,走过满觉陇,经烟霞洞,登南高峰,折东北山道下,至六通商旅,拜于谦词,谒于谦墓,过永福桥,沿杨公堤谒盖叫天墓,游郭庄,赏曲院风荷,至孤山,品西泠印社,一天时间,15公里余。

图示为上午之行,至慧因高丽寺止。

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石屋洞洞中有洞,洞洞相连。主洞最高处约5.6米,深约7.8米,宽约10米,洞形宽敞,轩朗如屋,故名。

门联:林深容月色,古洞隐春秋。

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桂魄流芳

什么人擘空青露石坳,游龙伸臂下南高。

死神穿凿地脉碎,风雨支撑天柱牢。

峭壁苍苔侵佛髻,悬崖滴乳湿僧袍。

伽蓝闻是圣灯山叟,灯暗荒池没野蒿。

----宋 仇远

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洞内旧有罗汉、天王及飞天浮雕等石刻。图片 6图片 7

石别院

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乾坤洞

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青龙洞

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图片 11洞后有一穴,上宽下窄,状如浮螺,曰"沧海浮螺"。洞内无电灯的光,壁顶挂着大多蝙蝠。

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洞顶有"擒云亭"。

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西夏熙宁六每年一月二十二十七日,苏仙与工学家陈襄等好友游石屋洞,勒石以铭。

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图片 16洞左有新建的"木樨厅"。庭院内遍植木樨和秋色树木,每逢高商,这里金桂盛开,香飘四溢,成为杭城赏桂胜地。

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石屋洞大门对面小广场上一太湖石上刻“满陇桂雨”

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腾飞又见一亭,亭中立着刘季芳题字的“满陇桂雨”石碑。

亭联:饰金软雨来天阙,袭铁香尘入涧溪。

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满觉陇多民宿,那是一家饰满花金红植的民宿。

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前行左侧小道到水乐洞。门联:

悬崖滴水鸣金磬,激涧流泉走玉沙。

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南山水乐洞,窈窈白云深。

满耳笙歌者,哪个人能一洗心。

----宋 程炎子

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洞口有清泉流出,声如金石,十分好听。两旁石壁上有"天然琴声"听无弦琴"等石刻,在洞内随处可听到水声,但见不到水,直至洞口才见清泉如注。

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高山流水

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图片 26水乐洞深60多米,时有滴水,洞内潮湿,电灯的光昏暗,洞阔二米,高不到3米,进入洞深处,回望,如在矿洞里经常。

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从水乐洞出,走小路上山,有亭,联云:旧径新途应得半,高山平岭可中亭。

一角夕阳藏古洞,四围岚翠接遥村。上行只一二百米,就又到公路,路边有廊亭,悬匾“六桂香远”,石柱联:烟霞濡墨天边落,秋月穿云岭上明。

公路对面上山便是上烟霞洞的亭门。墙壁嵌着一块刻字木牌,由王其瑝撰文,记述烟霞洞胜迹和野史:

西湖山脉,南山为最绿。南山云树清奇,丘壑洞叠故也。其有岩洞称烟霞者,盖景境最胜处。古时候的人云,凡洞多在山下,然此洞独在山巅;凡洞之胜多在洞中,然此洞不独洞内多姿多彩,其洞外亦俯仰间成绝胜耳。

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自满觉陇别径陟南山上,此洞适处上下之中,洞口高七余米,广半之。洞口烟霞此地,篆字碑娟秀典丽,为金寿书。其后本来赵玄坛的图像,清末易为东坡。陈璚有联记其事:钱如真能通神,此座巍巍然何不与烟霞终古,石也一时变想长公仙矣。莫非亦香火钱前缘。洞内有吴越到清九百余年间存在之题像石龛。

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洞外洞顶建有呼嵩阁、卧狮亭、吸江亭等,幽邃高朗。象鼻岩、佛手岩、落石岩等奇峰怪石,各尽其妙,其上多董其昌、博望侯、陈夔龙、居正等等有名的人题刻,清切可诵,其间多蕴籍国风大雅小雅之趣事神话,如楼景寻声,妙趣无穷。

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内洞内外望

其要者,如吴越之十六罗汉像、千官塔及明刻之守拙歌等。另有大佛弥勒观世音菩萨诸像,设亦足。观赏洞内钟乳涔滴,虚朗清凉,真幽境耳。

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洞内两边有十八罗汉,当中十四尊是古物,另有四尊是79年补的。

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门口侧边的碑石。“烟霞此地多”----南林沁园甫 金寿题。

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碑侧有善信供的神仙塑像,大大小小二十多尊。

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洞顶呼嵩阁。

半空虚阁有霞住,一月深松望暑来。

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洞左象鼻岩,古时候的人刻“象象”二字于旁。图片 38

最奇象鼻石,万古自垂青。岂合烟霞相,常悬薛荔形。

洞中搜石佛,崖口觅松苓。何日营云屋,朝朝倚翠屏。

----清 张丹

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洞右有品霞撷秀之轩。

四大空间独留云住,一峰缺处还看潮来。

东坡千载人游于物表,广陵万顷白来处云端。

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1924年胡嗣穈在此养病,与其表妹的阿妹曹诚英相恋,红袖添香,胡适之称为毕生中最欢娱的神人生活。后胡嗣穈离异未成,四个人各自后毕生未再相见。

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轩后吸江亭

山阙望潮横一线,石林架屋代千椽。世间写烂青海湖本,什么人信烟霞别有天。

----民国 王葆桢

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轩右有啖云阁

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呼嵩阁右后有陟圮亭。亭联:得来山水奇观与君送胜,对些烟霞佳景使本人思亲。

其清末女孩子急天性藻为思母而筑之陟圯亭,民国时期文化名家胡嗣穈于1923年日记称半年烟霞山月的神灵生活的楼霞轩,均敞宜敬慕。足添游兴,而于今基本完全的烟霞三墓更使此奥区平添Infiniti沧海桑田沉懋之慨。

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再上,小道曲折中寻见五指柑岩,

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落石岩

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瑞彩絪蕴牌坊

练石雕霞自有神工开丽景,寻梅访桂好随芳躅悟清修。

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回望上满觉陇图片 48

走出密林,眼下蓦地出现一叶茶园,令人心里一宽。

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南高峰之顶,驰望亭。

尽管浮云遮望眼,只缘身在此山中。

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折往西南而下,过“南高峰”牌坊。一路下行,中间经过一叶茶园,有数棵大梅核树。一路上壹人也没碰到,那和登北高峰经济遇到人告别太大了。知道怎么吗?正是夏日,南高峰的蚊子实在太多了,停下来按个快门,脸上就虰上了,走得快,常常撞进眼睛里来。要是带爱妻来,那会给骂死的,尽给蚊子送血红蛋白餐来了。

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血园陵

原国民中国国民革命军二十一师大校严重主持修造,安葬着北伐战争中二十一师的阵亡将士。

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流观台

尘来心迹喜双清,到此诗情应更远。

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留余山居

来来往往无踪云移絮影,抑扬有致泉起琴声。

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山居之右有长廊名留梦阁

鉴开石径通云径,搜出真山作假山。

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法相唐樟

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慧因高丽寺

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回头再说说南山顶。

南高峰与北高峰古时均为和尚所占,山巅建佛塔,遥绝周旋,迥然高于群峰之上。春秋佳日,岚翠雾白,塔尖入云,时隐时显,远望气势非同经常。宋朝时,两峰插云列为莫愁湖十景之一清爱新觉罗·玄烨改题为双峰插云,建景碑亭于洪春桥畔。其时双峰古塔毁圮已久。

20时代的老照片,南高峰古塔剩下最下边半截,佛寺犹在。

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现拟恢复生机双峰插云胜景,上边三图为计划项,你欣赏哪个?图片 61

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水乐洞为“烟霞三洞”之一,洞中不唯有奇石嶙峋,更以水景有名。此洞全长约60米,有两处输入,中以天然巨岩相隔。左面入口有方形泉池,跨过池上石梁入内,空间峰回路转,状若矮屋,为两入口交汇处。此处水流甚急,激石敲壁倾泻而出,泉声琮琮,铿锵悦耳,就疑似古筝奏出的舒缓音节,不绝如屡;又似琵琶弹出的慰勉乐章,丝丝入耳。旁边的石桌石凳就象特意为人布署的一致,放在最相符听那清泠泉韵的岗位。于此小坐,听着无弦琴演奏出的超脱凡俗脱俗之曲,掬一把清甘纯冽的泉水细细品味,默念东坡教头“但向空山石壁下,受此有声无用之清流”的诗句,真可使人作遁世之想。怪不得辽朝高濂会把“水乐洞雨后听泉”列入《四时幽赏录》之中了。洞口石壁上满是前人题刻,隐隐可知“高山流水”、“天然琴声”“无弦琴”、“余知水之乐”、“空谷传声”、“清乐梵音”等字样。往里走,空间慢慢便得狭窄,周围四处可知千奇百怪的,姿态纷呈的每一类钟乳石,无论是“倒挂冬菇”、“三节玉臂龙”、“水结龙背”,抑或是“石手扶笋”、“石吐龙涎”,都跃然纸上,神形兼备。洞中还或许有一处名称为“空中石鼓”的美妙钟乳,扣之会产生“丁丁冬冬”的声息,清脆悠扬,委婉动听,余音绕梁,经久不散。旧时洞内还应该有梁山伯和祝英台的石像,据他们说雕刻得很卓绝,缺憾“无产阶级文化大革命局动”时被捣,洞旁旧有寺,名西关净化院,西魏开运输五型年吴鸠浅建。先导还没有洞名,直到一百多年后的辽朝熙宁二年,才由有名诗人,那时的大阪郡守郑獬命名叫“水乐”。此后,水乐洞名声大显,前来观赏探胜的雅士文人连绵不断。到南齐嘉泰年间(1201-1204),洞被郡王杨存中辟为私家豪华住宅,杨死后,洞因年久失修,渐渐萧条,美艳的“水乐”竟成为绝响。到古时候末年,权相贾似道花重金将水乐洞一带买下,并亲身探索水乐缘何绝响,他在洞旁俯身细听,查出了开始和结果,说:“谷虚而后能应,水激而后有声,今水潴个中,土壅其外,欲其振响得乎?”遂命人疏通堵塞之处,终于将化为乌有多年的“水乐”景色恢复。贾似道又大兴土木,在洞外修建了规模宏大的“水乐园亭”,为造声势,他还将苏轼写广东东阳水乐亭的一首古风附会成水乐洞诗,并选取诗中用语建造了“声在”、“爱此”、“留照”、“独喜”等近十座亭榭,同一时候开渠凿池,将洞内之水引出,迂回于诸亭之间,利用自然落差,形成都飞机瀑。景物之胜,比在此在此以前特别减价。旧时,洞傍尚有一些石庵、归云庵、石佛迎接院等建筑,近些日子俱不存。点石庵中有巨缸,嵌于石中,经过了相当短的时间,竟与石并为紧凑,被誉为“万年缸”,历冬不冰,亦一奇。沈复《浮生六记.浪游记快》: “衲子请观万年缸。缸在香积厨,形甚巨,以竹引泉灌其内,听其满溢,年久结苔厚尺许,冬天不冰,故不损也。” 关于石佛接待院的来历,有个小逸事。相传曹魏时,此地有古佛出现,幻化为和尚,戴着草笠,挑着担子,隐形于周围的岩石中。那时候有人就在石上按其面目绘刻其形象,并建了寺院。“滚滚黄河东逝水”,时至后天,即使那时的水乐园亭和不菲寺院建筑已经随着时间的漂流而成为历史,但水乐洞的泠泠泉韵却如故明明白白在耳,那无弦之泉拨动的音乐到现在仍引发着无数旅行者爱慕访听。就像古时候的人诗中所说:“历骋空寒六四天,更来洗耳听春泉。 迅湍激石浮清磬,树溜行沙写素弦。 路口林亭三四曲,洞中国和日本月数千年。 何人独得开收律?谱入宫商与传世。”

李流芳《题烟霞春洞画》:

实行越来越多饭店

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烟霞寺在险峰,亦荒落,系中贵孙隆易创,颇新整。殿后开宕取土,石骨尽出,?峭可观。由殿右稍上两三盘,经象鼻峰东折数十武,为烟霞洞。洞外小亭踞之,望咸阳如带。

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