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堪称闻名世界的火山湖泊奇观之一的五大连池,
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杨岐山山势雄奇,主峰高耸入云,巍峨壮观。
  站在主峰向远眺望,只见茂密森林如苍海茫茫,崇山峻岭如波涛汹涌,丛峦叠嶂,雄险俊秀,奇峰异壑,多姿多彩,林木葱茏,山花烂漫,蝉鸣鸟叫,清脆悦耳,真是说不完的优美,道不尽的风光,堪称人间仙境。
  杨岐山是佛教五家七宗之一的杨岐宗派的发祥地,杨歧方会是佛教分支杨岐宗派的缔造者。
  杨岐方会生于公元992年,公元1044年在杨歧山修成正果,无疾而终。禅宗原为五家之一的临济宗传人,其发祥地在河北正定。北宋中叶,杨岐方会在五台山受戒后沿太行南下,过辽山来到刈陵,隐居在清泉白岩山峰顶的一个天然石洞里,并开辟了一个三丈见方的小石池,一股泉水从石岩中流出,不涸不盈。方会日复一日,年复一年,松柏为伴,泉水解渴,白须盖颈,潜心修行。因为杨歧方会长年不剃头发、胡须,掩盖了他和尚的本来面目,所以下山化缘时,村人以为他是一个道士人,便称他为“杨道人”。经过数十年的努力,杨歧方会心扉领悟,独创禅门,成立了禅宗五家七宗的杨岐派,并成为杨岐派开派掌门人。
  也正是这一方充满灵气的小石池,竟引得七位仙女背着王母娘娘,不惜受天规严惩重罚,私自下凡,逛圣山,洗泉澡,为小石池凭添了许多仙气,便得这方小石池圣水更圣,充满仙气。
  天空,湛蓝的天空,突然出现了七片五色祥云。
  每片祥云之上,站着一个闭花羞月倾城倾国的绝色仙女。七位仙女衣袂飘飞,联袂向杨歧山飞来。一路上,众仙女兴致勃发,有的展喉高歌,有的叽喳说笑,银铃般的笑声在空旷的太空中震荡,悠悠不绝。
  很快,她们飘飘降临人间。仙女老大首先看到杨歧山山顶上的那一汪碧水,欢喜地高呼一声:“姐妹们,快看,就是那个小石池,咱们快快下去洗澡吧。”
  众姐妹齐声答道:“好,好啊。”
  众仙女收起云头,定睛望去,这一方石池约有三丈见方,半池泉水清澈透明,阵阵清气从池中荡起,袅袅飘升的清气中散发出阵阵幽香。
  众仙女大喜,迅速将霓裳尽除,只留一件内裤和小花抖肚儿,纷纷跳进清澈的泉水中,雪白的肌肤在太阳光下闪闪发亮,阵阵清香弥漫,瑞气和祥。姐妹们似乎忘记了一切,尽情在碧水中嬉耍打闹,享受着无限欢乐。众仙女只顾尽情地嬉水,毫无察觉有一位不速之客早已潜伏到小石池跟前,隐藏在一棵巨松后面,色迷迷地窥视着她们。
  老虎本来因口渴难耐,急着赶来小石池饮水,不料巧遇众仙女在小石池里洗澡戏耍。它有心先上去狂饮一顿解解渴,又恐惊动了众仙女,这等千年不遇的天宫优物,这种就算老虎梦上一百个美梦也不会梦到如此的奇异美景,它岂肯放过这个一窥仙体的绝佳机会?老虎一时竟忘了口渴,死死紧盯着七个如雪似霜的半裸仙女,心里痒痒的十分难受,嘴里哈啦像下粉条一样一串一串地往下流淌。欣赏了一阵,老虎实在因为口渴的厉害憋不住气了,心想等仙女们洗完澡,要等什么时候?本来就已经干渴的厉害,又流了一大滩的口水,虎嘴越发张不开了。不得已,老虎只得极不情愿地放弃这个千年不遇的美景,缓缓走到小石池边,拾起一块小五彩石子投入池中,“扑嗵”一声五彩石子在小石池中溅起层层涟漪,老虎突然爆发出一阵哈哈大笑:“喂,我的小乖乖们,想死虎哥了,我来也”。
  众仙女一听有男人的说话声,而且声如巨雷,顿时吓得粉面失色,娇躯乱颤,齐呼一声:“我的妈呀,老虎,老虎。“
  倾刻间,众仙女急忙拿起自己的霓裳挡在羞处,呼啸一声,夺路而逃,驾起彩云腾空而去,一眨眼功夫跑了个精光。
  老虎哈哈大笑说:“小乖乖,小亲亲,小肉肉,陪虎哥一会儿就怎啦?怎么那么小气?”
  众仙女虽然逃走了,但小石池里却留下浓郁的清香,老虎喜极,手舞足蹈,似乎整个心都沉醉了:“罢了,罢了,你们不陪我玩儿,我自个儿在泡过仙女娇躯的泉水里嬉耍一番,也不失为一种极乐享受。”于是,老虎先是将大嘴伸进小石池狂饮一通,只觉这泉水甘甜无比,沁人心脾,喝足之后,迫不及待地“扑嗵”一声跳走小石池里。这回老虎就没有众仙女女士们幸运了,脚刚着底,就觉一阵钻心疼痛,忙抬脚一看,就见前左脚心扎进一根长刺,鲜血随着伤口处咝咝往外冒,心中大骇,噌地窜出小石池,惊慌地大声呼喊道:“有人吗?谁来救我。谁来救救我呀!”
  老虎乃山中大王,只要老虎大吼一声,百兽就得赶快伏地爬下。况且这声吼声又是在惊慌情急之下发出,自是惊天地动鬼神,甚是摄人心魄。
  在离距泉池不远处的圣水寺山门前,此刻正有三、五个才子效仿古人,围坐在圣水寺赏景色,浑然不觉人在浮世,清灵顿开,其乐至极也。这几个才人正在行酒猜拳,猛听有虎吼声传来,大惊失色,大呼一声:“我的妈呀,”扔下酒杯,踢倒酒壶,齐发一声喊,争先恐后地逃入寺内,将寺门紧闭了,连大气也不敢出一声。
  “喂,有人吗?谁来救救我呀!”
  “快来救我呀!”
  老虎剧痛不已,吼声更急。虎吼声惊动了一个仙人?谁?正在前山采药材的得道高僧杨歧方会老方丈。
  “哟,是那个虎仙落入我的小石池里了?”
  方丈赶忙背起竹篓,劈荆棘,踩砾石,攀悬崖,身轻如燕,比老猫还利索,几乎是贴着草尖“飞”上杨岐山顶。
  本来方丈是应该沿着八里闯盘绕上山的。但听得老虎吼声甚急,知道是老虎有难,也赶不上走正路了。
  八里闯是通往“圣水寺”的必经之路。因为从这里开始走到圣水寺足足有八里路,又因为这八里路全是“之”字形陡峭台阶,没有点勇气是走不上去的,必须意志坚定硬往上“闯”,所以叫“八里闯”。“八里闯”实际是一道深邃的蜿蜒而上的大峡谷,当你爬到半山腰转身后望,你就会看到一个奇妙的景观---四周壁立千仞,上仰是一片蓝天,下俯是一处深谷,自己就象装在一个巨大石瓮里的一粒小米。爬一爬“八里闯”,不但是一番享受,而且是一次重量级的爬山锻炼。杨歧方会方丈每天要顺着“八里闯”下山化缘,至少要爬两个来回。
  当方丈来到小石池前一看,见一只猛虎坐在池边,高抬着前爪,因巨刺扎入脚里,疼痛难忍,大汗淋漓,吼声不断。方丈见此情景,口念一声佛号:“阿弥陀佛”。
  方丈于心不忍,赶紧帮老虎把刺拨出。方丈把这根刺拿在手里一看,那是什么刺啊,原来是一只小小的玉簪,方丈知道是仙女们对老虎无礼的惩罚。怪不得老虎疼痛的这么厉害,幸亏仙女手下留情,没有催动咒语真言,要不老虎只脚就报废了。
  知晓内情后,方丈也就默默不语了,只是摇头一笑。
  见老虎眦牙咧嘴疼得难受,恻隐之心不由而生,遂对老虎说:“虎兄莫怕,我这小石池的泉水有疗伤奇效,你把脚伸进去泡着,我再给你施以气功助疗,不用多一会你的伤就能全愈。”
  老虎听方丈这样说,深信不疑,乖乖将脚伸入池中。方丈知道此举可能要与与众仙女结怨,但不救老虎,老虎将一生疼痛,最后势必会死于非命,因为这枚小小的玉簪不仅是一种珍奇仙物,而且仙女们在玉簪上附了咒语真罪加嬉戏仙女之过,但也罪不该致死啊。于是,方丈跌坐在地,将双掌按在老虎的后背上运起功力助他疗伤,不一会,就见方丈头上咝咝冒出串串白雾,很快,白雾越来越浓,将一人一虎拢罩的严严实实。经过半个多时辰的治疗,老虎脚下上的刺伤全部消失,连伤口都回复如初了。
  方丈收回功力,一人一虎周围的白雾逐渐散尽。方丈缓缓站起身来,呼一声阿弥佗佛:“虎兄,没事了。”
  老虎抬脚在石头上剁了一剁,觉得连一丝疼痛感都没有了,遂拜伏于地,叨了三叨,施了九礼,诚恳地说:“师傅,如不嫌弃,小虎就在这里跟着你修行了,请收小虎为徒吧。”
堪称闻名世界的火山湖泊奇观之一的五大连池,  杨岐山是佛教五家七宗之一的杨岐宗派的发祥地。  方丈滞了一滞,但觉此虎与我佛有缘,就答应说:“虎兄,你受得了清苦吗?”
  老虎市场回答:“师傅,小虎受得。”
  “那好。”方丈将老式虎拉起说:“跟我走吧。”
  老虎又跪下给方丈叨了一头说:“谢谢师傅。”
  从此,老虎便陪伴杨歧方会和尚在圣水寺修炼,人与老虎建立起了深厚而和谐的关系。
  为了留作纪念,方丈将这方小石池改称为“饮虎池”。

由于工作的原因,每年都要很多次去探访我国第一个火山自然保护区,那片令人仰慕已久的火山遗址----五大连池风景胜地。五大连池美丽而神奇。它犹如一颗嵌镶在小兴安岭之中的宝珠。它一直诱惑着我的思绪…… 七月流火,可北大荒的盛夏却碧空如洗,莽莽原野一派生机。汽车在辽阔的松嫩平原上疾驰,我的心早已被北国的风光染的如痴如醉——路边那一片片白桦林,犹如大海的浪花,在层层碧绿的波涛中翻卷奔腾;山坡上那一片片红松林,躯枝挺拔,殷红中略带一点黄褐,橘黄中又平添几许金红,就好像香山的红枫,她燃烧着的是北国的热情和风韵。 车子行驶了两个多时辰,渐渐地就像是一叶小舟,在连绵起伏的小兴安岭中上下穿行。山野静悄悄的,阳光在丛林的缝隙中折射出一个又一个神奇的光环。还未及五大连池,就已经被这沿途景色所折服。然而,我却在飞奔并不断移动着的光环中,不禁独自遐想起来—— 魅力的五大连池,吸引了大量游人。那么这座由地壳裂变和岁月风化雕塑而成的天然“火山博物馆”,会给我留下什么,是池水般的涟漪柔情?是火山遗魂般的满腔赤热?还是就像眼前这神奇光环般的无尽的遐想? 我摒住呼吸静静地期待着…… “人说连池好,佳景在药泉”。大凡到过五大连池的人,不仅为五在连池的奇异风光痴迷忘返,更为药泉山下那日夜喷涌的矿泉水——天下一奇拍手叫绝。五大连池之所以被人们誉为“神泉圣水”,那是因为五大连池矿泉水,孕育于火山群,喷涌于火山口,造化的神奇赋予其纯阳之性,至阴之形,她以世界上一种极为稀有的可饮可浴的低温冷泉与法国维希矿泉水和俄罗斯北高加索纳尔赞矿泉水并称为世界三大冷矿泉。这泉中含有近四十多种有益于人体的建康的微量元素和宏量元素,集营养、保健与医疗作用于一身,泉水不但饮用口感独特,而且对一些疑难病症具有显著疗效,具有极高的医疗价值和营养价值。药泉的神灵在这一带留下美丽的传说,也为这处于休眠状态的火山世界,增添了一种神秘的色彩。 骄阳光下的小兴安岭更显得爽朗而神奇,“药泉”那的美丽传奇更是增添了神秘的色彩...... 很久很久以前,有位达斡尔族的青年,被牧主鞭打得遍体伤痕。一位多情而勇敢的使女,挺身而出,把他从死亡的边缘营救了出来。当他们骑马逃走时,牧主的毒箭射中了姑娘的腿部,她惊呼着,摇晃着,倒在了小伙子的怀里,昏了过去......,小伙子纵马跑向五大连池的泉边,默默地捧起清洌的泉水,轻轻地洗着姑娘腿部的箭伤和自己身上的鞭痕。渐渐地,奇迹出现了,没想到,两人的伤口居然在瞬间全部愈合了。 药泉的神名,从此传扬开去。 来到了石龙河畔,来南饮泉的人络绎不绝,有新婚燕尔的夫妇,有扶老携幼的家眷,更有异国邻邦俄罗斯的友人们,那情景犹如赶庙会一般。挤到泉边,捧起一杯清澈透亮的矿泉水,细细地啜饮品味。初饮清凉爽口,暗含一丝辛辣,连饮三杯,心头便飘起一股甘醇,饮毕,犹如喝饱一腔圣水,精神倍感舒畅,振奋。 来到大自然的鬼斧神工造就的神奇独特的景观药泉山,首先映入眼连的是山脚下的“二龙眼”。 “二龙眼”泉水泉眼比较小,泉水压力大,喷出的泉水犹如两条银龙腾空而起,因此得名“二龙眼”。“二龙眼”的泉水清澈爽口,是制作啤酒、饮料和美容品的上好水源。人们都说“二龙眼”的水清脑明目,所以,登山的人们都要来到这里饮泉提神,洗眼明目。的确,将一捧甘泉赢蕴面颊的瞬间,如若一缕清流涌上心头,一种清新爽朗,空灵欲仙的感觉油然而生…… 登高而上,眼前便是药泉山了。药泉山喷发年代大约在30万年以前。火山海拔355.8米,高出地面60.8米,药泉山虽然小,但堪称为本区火山的标准形态。登山的路有二条,一条是南坡的石阶路,另一条是西坡的水泥路。顺西路乘车可直达钟灵寺。 钟灵寺始建于1929年。据说当年有一个和尚云游四方,发现这里风水极好,是个修身养性的好地方,遂率领众僧侣云游化缘,历经11年努力,终于建成了钟灵寺。当时的钟灵寺有5层大殿、108尊铜佛和14名山8胜景壁画,有僧侣40多为。钟灵寺建成后,方圆几百里的佛教徒络绎而至,山上终日香烟缭绕、钟鼓不绝。 尽管日本侵华时期,强行盗走了寺中的铜像,使钟灵寺毁于一旦。1990年有关各方集资重建。现在寺内奉有释迦牟尼、观音菩萨、哼哈二将、四大天王、弥勒佛、韦驮、文殊、普贤、十八罗汉等佛像。目前,钟灵寺已成为远近闻名的一个佛教中心。 来到五大连池独具特色的景观——温泊。在里是一个温泊群,较大水面就是面前的这片清澈见底的碧池,它长200余米,宽50余米左右,深约2米,是一个常年积水的清池。 就是在北疆滴水成冰的寒冬,气温下降以零下30-40度,人们头上戴着皮帽子,身上穿着棉大衣,脖子围着毛巾,还觉得冷的季节,温泊这个轻盈的仙子,依旧波光粼粼,水面如韵,过冬的野鸭,悠然自得嬉戏于水中,堪称北疆的奇中之奇。 据地质水文工作者科学考证,在温泊北部方向的石龙熔岩台地下,有个地热出口,热水从此冒出后,与玄武岩中冷水混合,然后,又潜入温泊,使这里的水温常年保护在0度以上,四季环流从不结冰。 带着一种畅想,徒步向屈居第二高度历经沧桑的老黑山峰顶攀岩而去。当登临峰顶,站在火山口上,俯瞰火山遗址奇观,但见火山喷发口深若悬崖,俨如一只巨大的漏斗,沿漏斗向下伸去的斗壁,陡峭兀立,形成深涧峡谷,在五大连池火山群中老黑山是惟一完美无缺的火山口。微风徐来,“斗”中飘散出淡淡的硫磺味。深吸一口这别致的山风,想象着火山喷射时那种惊心动魄的远古奇观,叹服大自然的鬼斧神工,竟给茫茫原野留下这样一幅气势恢宏的力作。如若不是亲眼所见,根本无法想象出它的壮观与神奇。 清风和煦,环顾远眺,这时才惊奇地发现,不远处座座火山孤立、突兀,山与山之间并不相连,由此可以断言那绝非是因地壳变化和造山运动而形成的,而是在讷莫尔河流域辽阔的冲积平原上拔地而起的火山锥,有趣的是,这些锥体排列的如此规律,顺着北东、南西方向错落成两列,每组7座。 “东组依次是莫拉布山,东、西焦得布山,东、西龙门山,尾山和影背山。西组依次是南、北格拉球山,卧虎山,笔架山,黑龙山,火烧山和药泉山。”向远望去,只见每座火山锥又都坐落在北东方向和北西方向的两条线段的交叉点上,形成“非”字格局。偌大的火山群,巍然屹立,像一只只巨大的元宝烁烁闪光,仿佛坠入历史的深谷,浮升起种种幽情。 据传,这十四座火山似乎都有一段神奇而美丽的传说。就说东西焦得布山吧,这是两座姊妹山,东焦得布山是姐姐,西焦德布山是妹妹。两山的喷发年代约在70至80万年间,古老的山体早已被茂密的森林所覆盖,山上的药材有400多种,为火山之冠。 传说在没有医疗条件的远古,达斡尔人全靠人们背背篓上山采药治病,因此这里的采药人络绎不绝,但谁都不敢上东焦得布山口森林内去采野山参,据说那里有一条巨龙蟒蛇扼守。 五百年前,山下的村庄里有个远近闻名的采药王,生得一对十分可爱的孪生女儿,大的取名焦得布,小的取名焦德布。不料,孩子三岁丧母,父亲娶了一位刁蛮的后妻,两个女儿是在泪水中泡大到了十六岁的。 是年,继母患重病,必须人参配药。两个女儿不计前仇,决定闯山口为继母采药。父亲百般阻拦,小姐俩还是偷偷进了山,第二天父亲含着眼泪找遍了山口的每个角落,也没见到女儿们的踪影,但见两株和女儿衣服颜色一样的绿地红点的接骨木,红红的果儿像血一样鲜艳,在它的中间长着一棵粗大的野山参。 从此,继母也深感内疚,每天饭不思,觉不睡,拄着一棵接骨木的拐杖,向着山口呼唤“得布、德布,我的好孩子回来呀……”。 从那以后巨蛇不见了,人们可以自由自在地上山口采野山参了。山上有一种鸟也学会了“得布、德布”的叫声,一直叫到现在。达斡尔族村民为了纪念这一对品质高尚的姐妹,就把这两座山取名为焦得布山、焦德布山。 五大连池的景观绝佳,不仅在于它的泉之神、山之奇,还在于浩瀚无际数百平方公里的黑灰色的熔岩台地——石海。那石海宏大、雄伟,犹如无垠的汪洋。她们波澜壮阔,或似怒涛汹涌,或似飞浪倒卷,或似波峰叠起,或似逆流急旋;她们形态多姿,有的如丘如岭,有的如溪如泊,有的如禽似兽,有的如花似草。这些凝固的地貌奇观,可与世界著名的意大利维苏威火山景观竟相媲美。 度步在五大连池火山——历经流淌、挤压形成的熔岩上,望着绳状熔岩、翻花熔岩和各式各样状的熔岩,早已为大自然的妙手塑造出来的奇妙景观所震撼。犹如置身于上古火山喷发时那吼声震天、烟雾腾空、火海一片的天翻地覆景象,火山弹、火山渣、火山砾、火山灰漫天飞舞;灼热、粘稠的熔岩浆,像大河奔流一样在地上汹涌澎湃,奔腾不息,蔚为壮观。 更让人惊奇的是火烧山和老黑山之间由翻花岩迭复汇成的茫茫石云。放眼望去,石云中一个个拔地凸起的石块儿,有大有小,有高有低,形态各异,大的如巨象,长长的鼻子插进潭中吸水;小的如雄鸡,站在高高的岩石上破天报晓;还有的似玉兔拜月,鸳鸯戏水…… 最吸引人的是“朝天吼”,您看,圆溜溜的一块大石头,活像一个蹲在地上仰天嗥叫的大黑熊,那憨厚、笨拙的样子,那仰面朝天欲吼无声的姿态,惟妙惟肖,令人叫妙称绝。 堪称闻名世界的火山湖泊奇观之一的五大连池,既然以湖泊威名,自然以水为冠。 五大连池是因火山喷发出的熔岩浆堵塞住了白河的河道而形成的五个火山堰塞湖。她像五块圣洁、瑰丽的翡翠,镶嵌在14座巍然耸立的火山之间,人们称其为“五湖浩瀚环翠峦”。 五个汐水相连的串珠状湖泊被称之头池、二池、三池、四池、五池。各池多半是天然的熔岩嵌底,奇石镶岸,湖水清澄碧透,游鱼清晰可见。 盛夏,湖畔鲜花朵朵,芳草成茵;严冬,池面光洁如镜,一派罕见的火山堰塞湖的独特风采。 这五个清幽、晶莹的池子,犹如天宫仙女抛下的五颗璀璨的明珠,戛然落在14座火山之间,形成一个五池相连的月牙状的湖泊,她的壮观景色给五大连池自然景观增添了无穷的魅力。就好似西王母的瑶池仙境,令人叹为观止。 驱车来到了五个湖泊中面积最大的火山堰塞湖——三池,三池的山、水、石、林相映成趣的绮丽风光,被称为“北国小江南”,颇受游人青睐。 五大连池被誉为五颗晶莹、璀璨的“明珠”,还流传着一个神奇的传说:据说很早很早以前,天宫里侍候王母娘娘的五位仙女,经常到天河里沐浴戏水,天长日久,仙女们在天河玩腻了,便带着天河里的圣水,偷偷地来到人间。在这十四座火山之间点化出五个池子,并常常下来洗浴。五位善良的仙女,在人间看到老百姓受尽疾病的折磨,非常同情,便偷来了王母娘娘的仙药,撒进附近的山泉。于是泉水便成了可以治疗百病的神泉圣水。北饮泉和南饮泉,传说这都是当年仙女撒药的仙泉。 乘游艇在湖面上徐徐前行,只见岸边红、白、黄各色小花竞相开放,星星点点灌木状的白桦和秀气的香杨点缀其间。抬头望去,几只湖鸥在空中盘旋。这些目不暇接的景色令人陶醉。对面岸上是野鸭经常出没的地方,如果运气好的话,上岸还会拾到野鸭蛋呢。 人们形容五大连池为五彩之湖,一点也不为过。在这个无云的日子,仔细地观察发现,五大连池的三池之水呈几种颜色,可见黄、橙、绿、棕等颜色,时而变幻莫测,时而相互争辉,美不胜言。 据专家介绍,近几年来,经过科学考察和测样分析,认定这里的火山熔岩含有多种矿物质,不同的矿物质性质也不同,溶解在水中的颜色也就不一样。同时,湖底还积有各种颜色的沉淀物及藻类等水生植物,它们相互衬托,湖水便能呈现出多种颜色。 三伏“群山倒影”美,数九“冬湖冰断”奇。这是火山堰塞湖上的两绝,游艇绕出湖湾后,开始放慢船速在湖心逗留。“三池水底见倒影”是五大连池景观中的一绝。三池的水,清澄碧透,纤尘不染,好似一面刚刚揩拭过的明镜,光彩照人。低头向湖中观看,虽然看不到传说中湖底下那金碧辉煌的蛤蜊城,但倒映在水中的绝妙景色,却令人陶醉。那水中的蔚蔚蓝天、淡淡白云和岸边的绿荫,构成一幅清幽、静雅的水墨丹青。 火山与蓝天白云倒映湖中,山在水云间,水环群山转,如海市蜃楼,似人间仙境。那座座火山在水中耸立,有的巍然壮观,有的孤峭独出,有的双峰并列,有的群岭蜿蜒,真是“山中有水水有山,山姿水态湖底现”。 夜幕降临时,人们在池边燃起篝火,围在一起,品尝着烤肉,品味着清水煮鲜鱼,喝着美酒佳酿,享受着火山遗痕给人类带来的美味与快乐。 五大连池夜晚天空是晴朗的,闪烁着无数繁星;篝火的火光在池中辉映;远处隐约相闻的蝉曲蛙鸣,就像是一章章悦耳的小夜曲,景区的夜晚迷人极了,她让人彻夜难眠,流连忘返。 清晨到来,东方鱼肚泛白,池面缕缕白雾冉冉升起,远处火山时隐时现,大地被罩上了一层白茫茫的轻纱,我们像是置身于变化莫测的幻境之中,使人永远也忘不了这片火山遗址在心中留下的伟岸与神奇

□今闲

在常太镇过溪村进行乡村文化资源调查暨文艺采风活动,村里人不约而同地提起九座寺。他们说起九座寺时,分不清是谦虚还是自信。大意是,他们村值得一提的也就是九座寺,其他的好像就没有什么可说的。据说在某种“史料”有记载,“南少林寺在莆田下院”,而他们这个地方,作为地名的“下院”自古至今没有变化。

www.773.net,不管是不是“九座寺”,也不管是不是“南少林寺”,但是,确认这里曾有过寺院,却是不少遗存、遗迹可证的。

村里的老者带我们来到一处枇杷园,指点着貌似房屋的遗址,指明这是大门,那是前院。根据指点,大家觉得也没有什么可质疑或反驳的。况且,在这处枇杷园中,随处可见散落的残瓦破砖,看上去也是颇有年头的。

在这个所谓遗址的周边村舍的巷道、院场,还能见到许多柱础,甚至还在一条水沟旁边看到一个马槽。为了证明他们说的不假,他们还带我们到顶溪陂下方的小石桥上去实地考察。这条小石桥是联通过溪与下营的重要通道,过去的桥墩和桥板就是从那座废弃的寺院搬取过来的石柱和石板。1999年“9914”那场大洪水把石桥冲毁,那些被冲掉的桥墩依然静静地躺在溪道的砂石之中。村里人说,由于寺院败落,大家认为那些石料身上沾染着晦气或不祥,没有人愿意拿去建房或他用,所以至今还能见到。

从所见的这许多石料构件样式尺寸,我们相信这里确曾有过一座寺院,并且格局恢弘,气度不凡。

寺院固然不复可见,而传说依然延续。

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