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风雨斑驳,)梨曰钻之
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北行赋两篇

修谱之人,千头万绪,九鼎之慧锤心智;千秋之谱,超遥行远,金玉声五载有别。主修编修,初乃孤家寡人;临风玉树,智勇张弛有道。续谱初心,主撰助修,措筹资金,家承百年之业;三五人兮,振臂一呼,招兵买马,语流族史之美。集一族之人财,集全族之资源。几多磨难,耗尽家财;心底无私,本无异念。填表清人,百世可知非如此。一路编修,主修肚量可行船。祭拜祖山,临千岩竞秀之深;察考碑记,处崇山万壑之险;草木葱茏,识溪水潺潺之音。仰慕先贤,毕恭毕敬拓印碑文;录记族史,览辞铸藻千秋谱哉。续谱之歌,犹叹其艰,仁孝炳耀之虔诚。茫茫遐荒,依依寻亲,忠孝人物有风范。

○梨

一、中村申家大院赋

嗟乎!夫天下之志,追求与信仰;家族之史,传承与光大。弦歌音响,人丁全录为本;始祖图腾,主修均记在册。谱书精粹,语言流畅而不散;造化之功,骈散交错而不板。援笔叙事,千年坟籍,谱书千载之采。白麟赤雁之歌,天人和一之曲,主修此生无憾矣!

傅玄《瓜赋》曰:龙眼生於南极,甘楂引於昆山。

上党古郡,长治新市,溯太古以雄天下;太岳之麓,寒山之畔,筑民居而傲三晋。盐铁潞绸,藉驿站惠誉山西;醋酒桑麻,凭品质通衢神州。申氏十三,怀锅片为避祸;子孙千万,持耕读来传家。薪火相续,人丁繁衍廿一世,风雨斑驳,村居留存廿四院。使专家到此,论鼎革,说沧桑,谈投资,议开发;引风流毕至,描丹青,拍遗址,谋创意,谱乐章。我来踌躇,心领神会叩宗室,尔欲何为?兴致盎然抒豪情。此谓之:必须必须;那正是:果然果然。
临午沐冬阳,断壁残垣霜风里;诣祠拜菩萨。纸马香烛佛光中。赵公元帅,黑虎玄坛;送子观音,慈怀肉童。驿道蜿蜒,似闻镖师车马喧;危楼独立。恍见旌旗兵戈临。戏台上,生旦净丑唱丰年;堂屋前,福禄寿禧祝严慈。储藏室,尽贮珍珠琳琅;七星窑,皆合八卦机关;办事处,遥想元帅叱咤。当铺,咸宜贫富来去;盐店,关乎老少往还;粥棚,赈济南北苍生。三合院拥四合院,三晋风格;八卦局含棋盘局,易经原理;周文王共蜀武侯,羡慕颔首;公输班携鬼谷子,顿足汗颜。珍珠倒卷帘,往复循环;金砖铺满地,好合姻缘。出不住别店,是处皆家;行无缺申人,百业有我。五百年风雨矗立,何需颂词;千秋岁故事传扬,伟哉中村!
二、中州申氏文化论坛赋

夫始迁之公,迁徙之缘,唐宋迄今,明清尤盛。开基之贤,南雄珠玑,洪洞古槐,湖广填川。东往西口,北闯关东,海飘南阳,气象万千。拓村立寨,结庐之藩;天厚一族,种桑种粟。开荒造田,不复出焉;开济明豁,事各缪形。谣歌成章,兆基立业乎五谷;叙事详赡,五曜霄映神攸赞。择选于兹,定居山谷。阡陌交通,沉淀千载。神州九土,地位显赫,为官兮千里而来;布衣之士,筚路缕蓝,或涉远举家而去。沧海波振,周流八级辞厚土;念祖其考,千载之族有恒念。盖世之谋,彰往考来;篇辞引序,碑碣志状。言高旨远,仰慕江山之仙境;万物有序,山环水抱之桃源。颂族之根,百世基业,兴欣卷怀,沧海桑田。详之以远,其考憾矣!

○樱桃

于斯之时,履责续谱;时运交移,质文代变。丰富一族之文史,钟鼓乐之有老谱。窥先贤迁徙之密,顶礼膜拜而修之。族亲信之,重建庙堂之梦想;主修之责,承担一族之广联。天马行空,纵横神州;恪守信念,山路漫漫。仰视前贤,俯冠来籍。残本孤本,原着为宝。考查之精,一人一家一村;核实之严,逐篇逐条逐字。学先贤之风范,蕴极深义;尊老谱之源泉,承载厚重。堂堂主修,周公吐哺之功德;千载一会,茫茫案牍之劳形。前世之缘,老谱既载之迹;今世之命,自然之道续谱。敬谱垂法,遵老谱之旧章。一村一寨书通告,一房一户拜长老。新撰之谱,能载远乎!血脉通连,垂名于后。

应劭《汉官仪》曰:光武封太山上坛,见酢梨酸枣,主者云:"百官上者所置。"

文:醉入天籁 编:飘忽的云

夫谱之书,仁者乐也。北上广谱馆,弘我典籍之瀚。千古之情怀,咏谱千部之众。唐宋之谱,乃国宝也;元明两代,亦不多见;清代存谱,遂为主线。五百年间,谱牒浩荡;千年谱书,稀罕难觅。民藏馆藏,景行行止。续谱建庙,博我兮幽思;宗庙祭祀,壮我兮情怀。举豪杰之士,为家族之帅;凝众亲之情,聚全族之光。天高地阔,百年之变;傍及千家,谱难统矣。续谱之心,天人可鉴;汇集成册,死而后已。嗟乎!夫承老谱,熟读铭记。百感交集,诵谱有章,呼唤远古道义之取向。世界谱牒之学者,垂青族谱之坟典;学术之注本译本,勃然昌盛勿列举。

《拾遗录》曰:汉明帝於月夜宴赐群臣樱桃,盛以赤瑛盘。群臣视之月下,以为空盘,帝笑之。

中原核心,神州腹地,河之南而河贯东西;沃土广袤,人文丰厚,周之始而周封韩魏;秦县汉郡、唐道宋路,豫之治而治启楷模;中书布政,元明清省,史之煌而煌耀岁月。龙腾以炎黄,则华夏沾风云雨露之惠,谁施以耕种,则黎元享春夏秋冬之福?是故源远流长、物华天宝;因之文明承袭,人杰地灵。泱泱古国,文明摇篮,圣所中州,寰球瞩目。
岁继辰龙,月届初冬;家亲盛约,河汉做宰;新郑开申氏恳谈之盛会,豫鲁耆宿,晋冀少年,儒坛名流、巾帼娟秀,酒店商论坛文化之义举。追思先祖,遥想远古,伯夷不食周粟,申女姑侄王后,申相改良韩政,培公弟子天下;缅怀事迹、神悦身影,三王庄砸锅片,申十三走上党,棋盘居廿四院,魏都申家大院。耕读持家,勤俭为本,不改报国兴业之家风;风霜刀剑,愈挫愈奋,执着急公好义之传统;凡两千三百年记载,数千支万脉户籍,堂堂乎我申氏谱牒,凛凛乎我合族人丁。迄至现代,申城世界之望都、申国远古之墙垣,申贾全球之市场,申人兴旺之族群; 乱曰:夫盛世明典修谱,承先而启后,继往而开来,关乎家富,国强,人兴,族旺。是故而立民族之林,因之而领世界之先。薪火相续源于本,本者,民族之传统也,姓氏之开启也。曰混沌洪荒,纲立四维;曰采集渔猎,刀耕火种;曰兵戈沧桑,革故鼎新;曰新陈代谢,与时俱进;江山代有才人出,人者,万物之灵秀也。是耄耋耆宿,鸿儒博学;是士农工商,赤膊背心;是少年稚童,丝巾弹弓;是红颜玉质,鸡皮鹤发。劳动创造,文化孕育,一一载于历史;四书五经,人文版图,尽数收入典籍。部落族群,姓氏家国,起讫于今。观今鉴古,昭示未来,致有当代。咦乎哉!此皆历史文化者也。 朽木之雕,落叶志秋,躬逢盛会,聆闻高风。是为之赋。

千山万水归来,无限江山。三五年之风云,十余载之修炼。寻找一村之祖,遥望一族之远。稽阅村史,浓郁诗意;鞠躬尽瘁,思绪万千。夙兴夜寐,远近相随,事出于沉思;朝乾夕惕,上下相倾,义归于翰藻。千家万户之情,精理为文;悲喜交至之叹,秀气成采。铭记字辈,子孙相承;耕读传家,宗祀不绝。一村之中,依依家园;风土人文,演绎变迁。宗亲之家,彩云相随;书香之味,天动神移。时光流逝,先祖先贤,羽化为神,嘱咐子孙。新撰之谱究其广,藏谱之家载其远;逢涌原泉润鸿业,名载入谱垂青史。修谱之族,千年之遇,经纬族史,栋梁铸成。

《洛阳宫殿簿》曰:显阳殿前,樱桃六株。明光殿前,樱桃四株。徽音殿前,樱桃二株。

修谱之人,祖先之泽。一族纪史,千百年矣。百家之姓,从遥远亘古而来;千家之族,乃祖公后裔之继。人神连衡,楚辞之韵;尝咏全族,谱书生焉。千里寻亲,汉赋盛世之情;万里收族,唐诗宋词之义。于是先贤,席卷四海之亲;续修之举,囊括族亲之心。动天地而感鬼神,训典谟而诰誓命;恢弘义以言大道,睿文远而续谱书。

《李邺侯传》曰:唐肃宗常夜坐,召颍王等三弟驮蔌於地炉罽毯上。时李泌多绝粒,上每为自烧二梨以赐之。颍王恃恩,固求上与,曰:"汝恒饱肉食,先生绝粒,何乃争之?"颍王曰:"臣等试大家心,何乃偏耶?不然,三弟共乞一颗,可乎?"上亦不许,赐以索妍。颍王等又曰:"臣等以大家自烧,故乞。他果何用?"因曰:"先生恩渥如此,臣等请联句,以为他年故事。"颍王曰:"先生年几许,颜色似童儿。"信王曰:"夜抱九仙骨,朝被一品衣。"一王曰:"不食千锺粟,惟餐两颗梨。"既而三王请上成之,上曰:"天生此间气,助我化无为。"

谱者,族之所之也;谱序,主修之志也。以一族之事,聚先祖之德;系一人之本,扬族亲之风。人丁为谱,则情于中;修短随化,故载于声。昔伏羲之琴,神农之瑟。女蜗笙簧,暴辛音律。牧野清河,八音俱起。始祖爵荣,昭昭天宇;怀土依依,稽考祖山。千载之乎,《激楚》、《结风》;《阳阿》之舞,鼓琴吹笛。览物之情,古迹厚重,破屋壁采摭之谱。昭然义见,隶古竹简,旁求博考之经籍。夫先贤所传,乎一族之远近,唤绵绵之俊杰。谱第乎其始,祖述族贤遗风,麟凤至其嘉瑞。远思长想,族史遗文;三载不览,乡愁远矣。

傅选《七证》曰:恒阳黄梨,巫山朱橘。

千年之族,一公之后;续谱之缘,情结百世。布衣之家,惟有谱书;呼唤先祖,怀先追远。村村相望,寨寨相属;千户百寨,魂连先贤。鞠捧老谱,故述往事;谱书声声,日月辉同。一族之修,阶段性矣。通晓大义,宗亲之合,博览群书,情正文正。百年一遇,三十年则小修;千年家族,六十年乃大修。修谱时段,目光短浅,弃族之统谱,一省之统谱,姓氏之统谱。错过此村,就没这店。全族之史,先贤承传之辞;全族受教,后嗣阅读之颂。人物迁徙,刻骨铭心。沉淀典故,汇总编纂;泽及当代,延及后人。

《幽明录》曰:成彪兄丧,昼夜哭泣。兄提二升酒、一盘梨就之,引酌相劝。

夫千秋谱书,一族之情结。固有格式,人丁铺就;欧式苏式,五层不变;亦可竖排,亦可横排。吊线图之丰采,故有千里之物。传承千载之谱,仅人丁之铺设;未编族史之典,难以长久之传。先祖之脉,古今奔溢;人丁之盛,八方繁衍。绵绵延申,源远流长。续谱苦乐,非常人也。数省数县,在天一涯;村村寨寨,在水一方。胸境广阔,寸有所长,尺有所短;举笔求实,尽善尽美,乐哉善哉!今续谱之策,置泰山之巅;载族之典故,谱牒之精华;家风之榜样,质之所在也。撰绵延之谱,藏于千家;扬家族之德,传布子孙。此乃主修毕生之志也!

《晋书·载记》曰:符双据上邽,符柳据蒲坂,叛于坚。符武据安定,并应之,将共伐长安。坚遣使谕之,各啮梨以为信,皆不受坚命。

夫观老谱,承诏为遣词典雅。主修啼血,载名谱序荣耀焉。短短序文,俯拾即是富矿;字字珠玑,笔墨蕴藏天意。序未断句,文未标点;冷僻有之,通假兼之,文亦宜然,难可详悉。文之序,传之今,天书乎?今之人,读谱牒,追祖先。感之爱之,扑朔迷离,沉默远观,悲夫悲哉!古之主修,尊其古训;家史族史,亦不外传。文字精粹,文体活泼;概述一族,善用文言。垂世立教,千年本色;文言白话,相得益彰。盖有遗忘,留之脑海,藏之深山,沉睡林海。老谱精审,印刷之量,稀罕。珍藏稀少,研阅家谱,难矣!

《尔雅》曰:楔,荆桃。(郭璞症曰:今樱桃。)

呜呼!城镇扩容,一日千里之势;村庄枯萎,亘古风水不存。厘清脉图,晰长序幼;梳理族史,全族受教。新编之谱,承载族兴族衰;跌宕情节,抒发亦喜亦叹。惜老谱,查县志;核碑记,补文献。载一典故,阐家训家风之义;记一人物,添族史文化之彩。先辈之续谱,未曾料及;本谱之举措,实为创新也。

潘岳《金谷园赋》曰:灵圃繁若榴,茂林列芳梨。

2019.10.20于沅州晃州潕水之滨

《晋令》曰:诸宫有梨,守护者置吏一人。

夫远古之帝脉,帝谱横贯千载。帝世之谱,国史族史;方志郡史,家国之魂。秦皇汉武,着谱牒于前;唐宋康乾,载谱书于后。家族记忆,源于谱牒;文史学者,手不释卷。兴旺之论,清晖以远;谱牒坟典,鼎立之融。嗟乎!魏晋相如,蔚若秉灵;谱赋之心,包括宇宙。杨雄幽思,含章挺生;甘泉冠首,唤神赞礼;挥洒笔墨,梦肠收内;桂椒之芳,暗中音律。顺天应人,左思三都;貌寝口讷,辞藻壮丽;思构十年,皆着疏之;名人弘扬,洛阳纸贵。刘勰文心,醉翁研谱;仲淹划粥,谱序典雅。理学朱熹,开馆授谱,草民敬仰,谱意晓然。谱序之传,四海之作;家弦户诵,文章千载。三奏九曲,序文璀璨之无穷;弘阔久远,谱牒文史之富有。

《汉武内传》曰:太上之药,有心掴梨。

从古于斯,编谱之人;论文序笔,定位高远。全族之事,人皆有责。远亦忧,朝起朝落,族之基业,瞬间族业皆无。近亦忧,手无基金,统族之谱,而难于上青天。续谱兮,观望者众,募捐者稀,主修囊中羞涩,床头金尽。三人之行,必有师焉。敬于专家,仰于学者。吾之恩师,语言学家颜迈公;煌煌巨着,篆书字典振环宇。秉烛夜叙,字句篇章谋布局;纠正错讹,醍醐灌顶心智明。见贤思齐,礼贤敬德;恩师人格,垂范后生。嗟乎良材!乡曲豪俊,谱牒鸿儒,笔参学究,审阅拙稿。点评新谱,纠正错讹;精辟雕龙,篇章叠耀。厚积薄发,喟然叹曰:感己所感,言己所言。见贤思齐,礼贤敬德;苟无天才,人格千古。

潘岳《闲居赋》曰:张公大谷之梨。

嗟乎!稽之上古,千载之谱。展谱发志,无韵离骚;文之伟哉,牒书炳然!全族之亲,遇见奇人,吾自祖先;翰墨书香,遇见奇书,族之谱书。古为今用,六经注我;祖传圣物,谱之成我!夫人之一生,奇人奇书,先祖之传,存乎心间。夫子之采,曲阜孔家内容宏富;夫吴越王,钱氏家训文体完备;三湘双峰,曾氏家书自成体系。寻览族史,焚香夜读谱牒;涵泳玩索,俯仰荣华所见。天地日月,文曲武魁,笔绘一族之星。顺理成章,泛览辞林,彰显一族之史。撰谱之心,外延广阔而内涵深邃;融入族史,贯通古今而褒赞祖先!

《广五行记》曰:宋废帝大始年,江南盛传种萧梨。先无此树,百姓争欲植之。识者曰:"当有姓萧人王者!"后齐受禅。

《庄子》曰:樗沔橘柚,其味搜梆,各適其口。

《唐书》曰:太宗将致樱桃於酅公,称"奉"则是尊,言"竿"又以卑,问之虞监,曰:"昔梁帝遗齐巴陵王称'饷'。遂从之。

《尔雅》曰:梨,山樆。(即今梨树,樆音离。)梨曰钻之。

《山海经》曰:洞庭掷晷,其木多梨。

《嵩高山记》曰:东岳脚上有梨树,云是武帝果园,山中诸生皆取食之。

《汉书》曰:淮北荥南河济之间千树梨,其人皆与千户侯等。

《广志》曰:洛阳北有张公夏梨,海内惟有一树。常山真定梨,山阳钜野梨,梁国睢阳梨、齐都临淄梨,钜野膏梨,上党椁梨,小而甘。新丰箭谷梨。关以西,弘农、京兆、右扶风界,谷中梨多供御。广都梨,重六斤,可数人分食之。

又曰:张敷,小名楂;父邵,小名梨。文帝常戏谓之曰:"查如何梨?"答曰:"梨,万果之宗,查何敢比也!"

《礼记·月令》曰:仲夏之月,天子羞以含桃,先荐寝庙。(郑玄注曰:含桃,今之樱桃也。)

王弘《谢赐河上梨表》曰:奉赐河上梨一千,远方味甘,每垂降及,仰佩恩逮,俯增祗愧。

《述异记》曰:江淮南人至北,见榅勃香,以为楂子,盖实异耳。

《广志》曰:樱桃,大者如弹丸。有长八分者,白色多肌者,凡二种。

《魏文帝诏》曰:真定涌孺,大若拳,甘若蜜,脆若陵,可以解烦释臼。

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