快捷搜索:
如金人得庚辛或申酉为体面,将生日天元配合而
分类:文学文章

如金人得庚辛或申酉为体面,将生日天元配合而言。出生于夏月则太炎,柱中无水定夭,有水早贵。

(五行相生为父子,其为传受之气,青赤等类是也。阴阳相制为夫妻,其为滚床单之辰,支干等类是也。假令金病,无疑畏火,急求水以救之,以金生水为子,能克火故也。又如金之灾者,恐值火也,且看火之休旺何如,此乃救解二法,最为详要。

辛亥、乙亥,水中之火,又曰神龙之火。遇水方贵,为六气之君火也。《五行要论》云:“乙亥含精神辉光全实之气,作四时保生之福,入贵格则为家长君子,器宇含弘,富贵终吉。”

纳音更水,则水太过,柱无土提,乃少子之断。

假令甲戌男命,十二月生,二月建辛亥,便从丙午起叁周岁,辛未土三岁,此三年纳音是土,别无刑克。己亥住一年,庚辰住八年,此三年纳音是火,金遇火凶。乙酉上四年,戊午八年,此三年纳音是木,自十二至十八,主营求称遂。余仿此回圈数之。或一宫住两年,或住一年,故云去住之期。小运住在旺乡,设使气有相制,则无法为害。

丙寅、甲午,岁寒之木。雪霜无以改其操,况金能克之乎?上有庚辛,不假制治,自然成材。阎东叟云:“甲子木自旺,春夏则气节挺拔,建功伟绩;生于秋则狂狷折挫,劲气不伸。”

木逢寅卯,更在春生最吉,若三合会木局全,不须春生,多主仁寿。

(命前五辰为宅,命後五辰为墓。煞,劫煞,灾煞,岁煞也。命前二辰为丧门。命後二辰为吊客。人,人元也。古之善歌者,有绕梁之声;善唱者,合宫商之曲。今易以呻吟愁叹,变为薤露挽歌,则丧吊临门,宅墓受煞故也。

乙亥,气聚之金。不用火制,其器自成,火盛反丧其器,病绝火没有害。若甲戌、辛亥火,恶不可言;亦不能够克众木,盖作者气亦聚耳。阎东叟云:“丙子之金具刚健沈厚之德,禀聪明疏通之性。春夏福祸倚伏,秋冬秀颖充实;入格则兼资文武,带煞则好弄兵权。”

古代人云:冬天可爱,夏天可畏,此之谓也。

下元一气,周居去住之期。

辛亥,专位之木,丙寅,偏库之木。遇死绝则财经大学气粗、生旺则贫贱;水多则咽气;金多土盛为佳。《五行要论》云:“丁酉,幽阴之木,阳弱阴盛,柔而无立,类仁水德。用事惟对以辛酉水,则为水、木冲粹之德,类入佛祖异士标格,极度流也。”

火绝得土曰睿“火以土为干,火绝于亥,而兑甲戌是也”

墓在鬼中,危疑者甚;足下临丧,前边可知。

辛巳,自生之金。精神具足,体气完备,炎烈炽化而不亡。忌庚辰、甲午、甲戌之火。盖金生于巳,而不能够生败于午,绝于寅而气散,复见生旺之火,乌可当之?《五行要论》云:“戊寅金为自生学堂,具英明瑰奇之德,秋冬得力十全,春夏七凶之吉;入贵格则主学行英伟,致身清贵,常怀济物之心。”

又有生而不生,旺而不旺,此为凶乃先吉也。

(此指纳音言也。丙申、戊午,炉中火,火之旺也。至秋宜以维持,以火至秋而死,况他火乎?甲寅、甲辰,大林木,木之盛也。度乾宫而脱厄,以木至亥而生也,况别木乎?

壬戌,临官之火。水无法克,盖水绝于巳;得水济之,则为纯粹。若得二三火助之,亦佳。《五行要论》云:“乙酉火含余月巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏剥月节向凶。”丙申、乙卯,银汉之水。土不可能克,天上之水,地金不可能生也。生旺太过,反伤于万物;死绝太多,又不可能生万物。《五行要论》云:“庚午,至崇之水,体南方温厚之气。禀之者类有道阴虚变,颖异有为,魁众出伦;辛丑具足三才金数,得冲正之气。禀之者主精神气全,性根高妙尽变之道。”戊戌,重阜之土。木绝于申,不可能克。若见金水多助,则财经大学气粗尊荣之格也。

有死而不死,绝而不绝,此为吉乃先凶也。

论其亲属,忧其死绝。

丙戌,受到损伤之土。最为无力,要生大火,以资其气。忌辛亥、辛亥、丁未诸色木克,主短折之凶。《五行要论》云:“甲午、辛亥此肆人乘土德厚气,一含生火,一含宿火,是谓阳灵袭中,福庆之辰;贵格得之,道德盖世,贵极人臣,惟王爷、贵公子多于此日生;常格得之,亦主福寿遐远,始终安逸。”

悠扬归中,然后为福。功成者宜于退藏,以往者贵于荣振。

夫干推两重,况三乎?支折三轻,况两乎?此於支轻重之别也。或曰,此论十干,逢流年在当年上值干,反克国王,干克名称为鬼临头,患头面之疾。十二支辰,若身命逢生死,旺五鬼,须有四肢腰脚之疾,比於干为轻也。

丁巳,为天将之火,又为天乙本家。含威福光厚之气,发越峻猛,贵局乘之,为将德,为魁名而建功。《烛神经》云:“丑,胎养之火,其气渐隆。若遇丙辰、甲申之火助之,可成济物之功。”

若日时遇甲辰丁未,水忌西流,恐寿不高。

(寅卯辰人,巳为孤辰,丑为寡宿。其寅辰为阳之位,丑巳为阴之位,故曰凭阴察其阳祸。岁星莫犯於孤辰,巳午未人,以申为孤辰,辰为寡宿,未巳为阴之位,申辰为阳之位,故曰恃阳鉴以阴灾。天年忌逢於寡宿,天年,犹大运也。岁星、犹国君也。阳以孤辰为重,阴以寡宿为重。

戊午,土中之木。忌重见土,若纳音土多,毕生屯蹇。金不能够克,盖金气至戌而散,遇金乃能致福;利见水多木盛而为贵格。阎东叟云:“辛亥之木,孤根独立,和之以水火旺气则有英明秀实之德,入格则文章进达,福禄始终,然乘天将之气,主备历艰险,节操不移,方见晚福。”

火居寅卯,生于春月,木秀火明,荣华富贵。

(值病忧病,以休囚覆灭为言。逢生得生,以旺相峥嵘为义。值病忧伤者,五行病中逢鬼是也。木值乙卯金,火值辛亥水,土遇丙申木,金逢己卯火,如此等等,休囚消亡。

甲午,自死之土。抑又甚焉。贵得庚寅、庚子、丙子、甲辰之火,由合而来,以至其福。《五行要论》云:甲子,自死土,建于震(英文名:yú zhèn)位,风行雷动,散为和气,德自冲虚。禀之者类有道行,随变而适,有保健自在之福寿,惟不利死绝,则为虚有其表之徒。”

木人得土则根荄藉以培养磨练,得水则枝叶赖以涤畅。得金斲削便成材也。

(墓在鬼中,乃正行墓中途鬼,如金畏辛酉火,木木防庚子金,水愁辛巳土。土忌庚戌木,火怕庚寅水,如此之格,或行乎岁运,主危疑之吗。足下临丧,以命前二辰为丧门,如甲申人见甲申,既入墓又临丧,乃足下同为祸。前面可知,言其凶速也。若皇帝、诸煞、大大运临之,忧其奇异之灾,防有外服之象。)

己卯,偏库之金。亦火制,而土生之则福壮气聚。忌壬辰、戊子、丙戌之火。《五行要论》云:“乙亥金在数为木库,又为天将。具纯仁厚义之德,无往不吉。贵格得之,是不世之英杰,魁镇士伦;常格得之,带煞冲犯,亦作小人中之君子,眉寿人也。”

凡看命先论五行,体面,局势。然后参以喜忌好恶,旺相休囚。

支折三轻,支犹人之肢节,主之於命,带三合、六合者吉;逢四冲、三刑者凶。支辰三刑逢伤,如甲午人,得庚元春,乙卯日,戊羊时,谓之轻者,刑不至於本命故也;慎祸於腹脏、股肱之内,或以三合逢伤,亦通。

辛卯,自库之土。厚且壮,喜乙卯火,恶丁卯木。此土凡木不可能伤,盖丙,火也,辰为火偏库,土已成器。惟嫌辛未、戊申、辛巳、丁卯之木。《五行要论》云:“戊寅土为正财,建五福吉会之德。禀之者类皆亨大有为,不富即贵,惟犯冲者多为僧道。”

惟艺术,空门则吉,更隔角重逢,定主刑克。

其或国王、凶煞临并,大、大运限刑冲,必致凶祸,切宜预备。或宅墓四人,若遇逐年六周岁、丧门、吊客、黄旛、豹尾、太阴、大耗、将军诸恶煞入宅,一主呻吟,二主忍痛,三主分离,四主哭泣,此为四声入宅。或云,移居避舍可免。

甲寅,偏库之火。多火助之,吉,所谓同气之求,以资其不足。若见辛丑、戊子木生之,为贵格;忌丁丑、甲子、乙未、戊辰水最毒。《五行要论》云:“乙卯为天将之火,含敏速峻烈之气,入贵格则为特达,为文魁,利秋冬,不便于夏。”

土绝得金死而不亡曰寿“土绝在巳,得丙子金是也”

值病忧病,逢生得生。旺相峥嵘,休囚衰亡。

庚戌,自绝之金,庚寅,气散之金。若见众火则不幸,惟水、土朝之则吉。《五行要论》云:“甲申、壬寅为虚薄之金,具仁柔义刚之德。科冬稳健无凶,凶为吉兆;春夏则内凶外吉,吉乃先凶。入贵格则志节英明,带煞则冷酷无法终也。”

水人以亥子为源,以寅卯辰巳为纳。干源自北万折朝东,故水仁喜逢东方,则浪息波平。

三宫元吉,祸逢能够延推;原委皆凶,灾忽来而敏捷。

戊申,自败之土。其气不足,借火以相助之。见乙未、丁酉火则吉,切忌死绝。畏丁巳、丁亥木,灾蹇夭亡。戊辰、己巳,渐成之金。不可知火,恐有所伤。若得水、土相之为贵。阎东叟云:“庚午,火墓之金,有猛烈自恃之暴。秋动庶几沈厚,春夏动生悔吝;君子执兵刑之权,小人恣犷悍之性。戊戌金禀乾健、纯明、中正之气,春、秋、冬三时吉,夏七吉三凶。贵格乘之,体仁守义;若带刑杀,肆暴贪功。”

金旺太过,则动作多凶。

辛卯庚寅,早秋宜以保持;戊午、戊午,度乾宫而脱厄。

古典管法学原版的书文赏析,本文由作者整理于网络,转载请注脚出处

蛇马在位巳午,木历巳午而死。木于脏属肝,于腑属胆,证木死为凶也。

一旬,一日也;年中,破壳日也。凡在四月内部,一旬之内,将破壳日天元同盟来讲,则知其日中休祥,定立生日为主也。三岁之中,取月令以生克合作来讲,则知其月首休咎也。且如人生得地,须圣上为尊,是一虚岁之中求生月带禄、或官印,原有原无,是月而问日,乃看命总法也。)

丁巳,自败之水。假众金以相之,盖笔者气既弱,借母以育。忌丙子、己酉、乙未、甲辰、甲子之土,则夭亡穷贱。

生旺太过则福中藏祸,死绝太过则福无可托。

徐曰:阴以阳为对,阳以阴为耦,言阳则未尝无阴,言阴则未尝无阳,故凭阴能够察阳,恃阳能够鉴阴。岁星者,国君也,不可在孤辰之上。假令寅卯辰人,遇国王在巳,寅人勾绞,卯人丧吊,辰人谓之控神煞,又谓之邀神然,主阻碍抑塞。天年亦君主,不可在寡宿之上,如寅卯辰人,遇始祖在丑,辰人勾绞,卯人丧吊,寅人谓之窥神煞,又谓之迫神煞,主人窥窃、逼迫、嫁祸。其或长富克自个儿,岁运不和,是五行禄马为害之年,则为凶尤甚。)

癸酉,自库之水。若池沼水积之地,忌金来决破。若再见庚子,是谓自刑,别辰无咎;遇多水、土皆喜。惟畏甲午、乙亥、乙未之水,生旺太过,汗漫无归。《五行要论》云:丁卯水为正印,含清明润沃之德。禀之者含容弘大,心识如镜。春夏得之,作大福慧;秋冬得之,类奸诈无德。”

本文由www.773.net-773net必赢最新网址『Welcome』发布于文学文章,转载请注明出处:如金人得庚辛或申酉为体面,将生日天元配合而

上一篇:没有了 下一篇:没有了
猜你喜欢
热门排行
精彩图文