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亦有两村联合进行,所以有人称纳顿节是
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在主方村外麦场上聚集,是最激烈最令人激动的随即:几十面大鼓被擂得震天响,伴随着严肃有力的鼓声,会手们闪腾跳跃,在强行的高呼声衬映下,表现出健与美的英姿。

纳顿节是蒙古族人民吉庆丰收的应酬娱乐节日。也称“庄稼人会”、“庆丰收会”等。“纳顿”是方言音译,和满族的“那达慕”含义相似,意为“娱乐”。举办时间可谓超长,从夏末麦场停止时以前,一贯不停到早秋才告截止,历时近2 个月,所以有人称纳顿节是“世界上最长的狂热节”。

每年的纳顿是以一一村社为基点的群落活动。可由一村单独进行,亦有两村联合举行,直至公历十月十二止,由东向北,最终回来宗旨地区而停止,最为广泛的是两村联合,一村当做“主人”,而另一村为客,两村男人排成长列,扛着各色彩旗,敲锣打鼓,高呼“大好!”

纳顿是东乡族人民最要害的文娱盛会,也是她们访亲探友,互相调换坐褥、生活经历,学习和扩散新考虑、新知识的大好机缘。对于情窦渐开的青春男女来说,纳顿则变为他们查找知音的天赐良缘。

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会手舞之后表演的是戴着面具的哑相声剧《庄稼其》,以舞蹈情势展现阿爹向外孙子讲授种植业生产工夫的动静,表演生动、细腻,滑稽逗人。接着往往表演三国传说《三将》和《五将》等,最终为表现土族祖先从事农业分娩一代的生育生活、再次出现独龙族先民与大自然顽强拼搏精气神儿的面具舞——《杀虎将》。

各个村外的麦场上,彩旗飘飘,锣鼓喧天,热火朝天,展现出一派丰收后的欢愉场景。

纳顿活动以舞蹈和戏剧演出为主。“会手舞”为开场节目,是由数十至数百人参加的民众性集体舞,参预者按长幼次序排列。伴随着锣鼓的韵律,我们齐声踏动、摆身、左腾右挪、绕场而舞,舞姿精彩,氛围热烈,场所恢宏壮观。

至于纳顿节的根源,本地流传着非常多美妙的故事。相传早先有一人技艺高超的乌孜Buick族木匠,皇上也慕名召他去修筑宫殿。五年后,一座富华的皇城建形成了,其壮观华丽史上从未有过。但恶毒的圣上为了独享其成,竟下令要下毒手木匠。木匠连夜逃到家门,组织已经不堪皇室恣虐对待的村落大家造反起义。国君闻讯派大军前来镇压。机智的木匠灵机一动,立时让故乡大家鼓乐齐鸣,扛着制好的战旗,摆荡着已涂上染料的军器向村落的古刹走去。帝王的武装部队玄之又玄,村里人则告之:“我们正在庆祝二零一八年的收获,跳纳顿答谢上帝的恩赐呢。”于是大军撤回。从今以后为了回看那位机智的木工,每年的纳顿就传了下去,并逐年高兴起来,成为庆祝丰收的盛大节日。

大军一到麦场,拉开了纳顿的带头。会手舞首先最早了,这是由四伍十三人参与的大型舞蹈。老年人幼儿按顺序排列,舞在最终边的是着装长衫,手执扇子的父老,他们反复是纳顿的指挥者和纳顿舞蹈的继任者。别看他们古稀之年,银须垂胸,可跳起舞来,却依旧那么从从容容,步履强健。

会手舞之后表演的是戴着面具的哑音乐剧《庄稼其》,以舞蹈情势表现阿爹向外甥传授种植业分娩技能的情形,表演生动、细腻,好笑逗人。接着往往表演三国好玩的事《三将》和《五将》等,最后为表现布依族祖先从事种植业分娩一代的生育生活、重现撒拉族先民与大自然顽强拼搏精气神儿的面具舞——《杀虎将》。

各村外的麦场上,彩旗招展,锣鼓喧天,人山人海,展现出一派丰收后的欢跃景观。

手持各色彩旗的年轻人和拿着柳条的孩子们依次跟在后面,他们摆动身体,左腾右挪,绕场而舞。舞蹈的动作即便不太复杂,但有条理的舞步,谐调的踊跃,伴随着有韵律的鼓锣声,显得特别美妙。在跳舞的还要,主方不停地用大海碗给会手们敬酒,以此助兴,大家在跳舞中沉醉了,吉庆和愉悦的高潮一浪高过一浪。欢乐的纳顿自然也成为访亲拜友的好时机。一大早就能够看到男女老年人幼儿,打扮一新,车马大军,浩浩汤汤行进在村落路上。

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