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体势豁达,其法以日为主
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有气衰而久不得天时,又临死败。却有暗干相生,引归生旺之乡。

如金气正临天时建旺之序,既无克窃。其气一往据生其子者,水神也。水神既透露于干,或泛滥于支,物盛不祥。还得几多火土,能防备倚赖哉。余仿此推。

长生帝旺四贵等处,德秀二神,艺术学工夫方式,特达精专,头角崭然人也。殢酒惜花,日干旺于咸池之上,一也。本人自旺,受沐浴之神克者,二也。本身太旺,沐浴更加多,福气散漫不聚,三也。

本象配本,如甲乙丙丁之类。

过分清,则或寒或薄。

禄贵运欲显扬,少壮宜兼旺地,凶煞须从沉昧,老人更喜衰乡。

凡八字要看现象规模:体势豁达,天地相停,雄健壮实。五气顺克而有力,倒生逆化而有功,贵气往来不杂,必非平时格调。

刑者:如丑日寅时之类,则刑其出。如巳日猪时等等,则刑其归。恶物宜刑去,好物喜刑归。

用神喜忌,至元至妙,后篇别详,务要得和平为贵。

气浅如木之本象化象方得立春节之例。

气敌如癸未见丙午,差不离凶甚。若见庚辰丙辰,转有凭籍,反吉。如无凭依,又看宾主强弱,主弱则为鬼象,宾弱则为财象。

财官欲真,致妙兮须理化气。

八法关键。五气最初。

五行欠一以待岁运补足为气缺。

轻如木之本象化象,却入金乡,又非天时之类。

实质上如乙丑见丁未之类,有合有生,局于一象,滞于一方。柱中若无激扬昂藏之类,如此则只是一富翁而已。即有体无用,纵贵亦尸位素餐。如柱中国土木工程集团气太重,略见官来即贵。余仿此。

交如乙酉见戊寅,乙卯见戊戌,辛酉见乙亥之类。仍分何者气旺来讲。

命带巳亥贰人,又分别支别干一类同者,有二几人者,如甲见甲,子见子,必是双生,或重拜父母,须是干支俱有同样力的,更劫孤亦然。

过分有情,则或滥或淫。

八法关键。五气开首。

木遇学堂,火临生地,文既卓越,志尤倨傲。

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余皆仿此。

行运之法,取时干之化象者,有体象化象二意,一者得侣,有情有类,为象成用,或行至运中扶持,或旋形成其器,第一妙事,乃虚中家传之秘,有此极论,引用余神之气最切,宜取用生克强弱。

过度执实,则拘局而只知有己。

寒如木枯火散,金寒水冷土冻。天干部休养囚,地支死绝之类。

制则如水克火,而有土制其煞,火能复生之情。

龙精虎猛健康为聚,喜吉神,忌凶煞。亦要辅佐,吉神冲而无义。

害者:六害之处,若带忌神凶煞。来克来窃,真为仇害。

师巫药术牙侩等辈,仍分轻重高下,皆亡神咸池多少人主领,兼羊刃破碎,墓鬼白虎之类者,放肆诡诈,迷花恋酒,九流不才之人,若贵妃德神财官生旺者庶几。

象成一家。不执贵气。

有气嫩易催。方来之气,人皆感到旺相之象。中间若逢,顽厚之气克窃者,凶不可言。

运之支神,太过之物,则宜抑之,不如之物,则宜扶之,供给以当生支神贯穿,看其本未乖顺何如,若只详用神轻重扶抑者,亦未善。

超负荷肆逸,则或流或荡。

化则水本克火,见木能窃其气,火转得生之理。

鬼中逢鬼无去就,冲而遇冲欠倚凭。

过度柔懦,则或愚或钝而无作为。

有气衰而久不得天时,又临死败。却有暗干相生,引归生旺之乡。

辰巳为地网,戌亥为天罗,全者用神其上失地,五气无法成象,则利名碌碌无成。如尘埃所罩,皆雾所迷,岁运并临,仍与日干克害者,夭亡。

五行欠一以待岁运补足为气缺。

紧用字样,虽近且先,却有闲神字样,远处在后。动摇得切,妨碍用神字样。却看柱内,何者可以剿除去得。

一云:如以作者生为子,类以水一、火二、木三、金四、土五、取之。

虚则如土入酉寅、木临丁亥、金到辰亥、水向卯戌、火居丑申。血虚而不可能确固。余仿此。

体制须广大。

正当此日天时之令。14日一侯之气。一云(德秀有无)

则造化盈利和亏空之道,灼然有凭,百下百全也。

金木水火土俱全顺序为气完。

诗曰:

轻如木之本象化象,却入金乡,又非天时之类。

又看八字概略体段:

五行欠一以待岁运补足为气缺。

害者:六害之处,若带忌神凶煞。来克来窃,真为仇害。

超负荷柔懦,则或愚或钝而无作为。

又看八字概略体段:

又有四象和协生育者,亦然。如水木火土之类。

有气亏而衰,乃根本不实。仍未得时,气亦不足。又无生扶,此等废物,何可胜言。

三、禄马扶身,日主受气绝胎绝处,财官有用,或遇生气,但流远聚象之气不广。

有气嫩易催。方来之气,人皆认为旺相之象。中间若逢,顽厚之气克窃者,凶不可言。

超负荷执实,则拘局而只知有己。

类聚有年神领用,帝王参宅吉凶之宫。

地支专取刑冲破害。

八法已论于前,五气有聚散、完缺、实虚、深浅、敌交、狭广、轻重、厚薄、寒和之差异。干支俱有力,克物归窠。

五行之合至清成象,况引于幽洁之地,贵神归一不杂气纯清远,别无死绝等件恶神相犯,准上文。

过火厚,则或浊或滞。

又有四象和协生育者,亦然。如水木火土之类。

身强露刃。翻宜聚敛营营,干合多偏,倒乱精神渺渺。

冲者:吉象宜冲凶象,贵气宜冲作者家。

虚则如土入酉寅、木临乙亥、金到辰亥、水向卯戌、火居丑申。阳虚而不可能确固。余仿此。

煞本不聚,若只壹人之煞,布向诸处,力自轻疏,不至谋多遂少,有口无心,过望大节,力小任重先生,一件贵气,精专为奇,若二三处都有,如密云不雨,秀而不实,或空贵无官,多学少成。

或有旺相之神来帮忙,或当天时左右,有气满而盛。乃物无依藉防御者,不久而倾。

有气过耐远。过去气候俱曰休废,又云成功者退。殊不知余气,忽被旺处资来,绾动生意,气返实处,愈耐岁寒。余气即休废。别化他象故也。

一、衰神有用,须运扶衰者方可。

金木水火土俱全顺序为气完。

化象配化,如戊癸丁壬之类。

五行务要均停,偏倚难能济物,四柱全宜相称,兴衰恐不成功。

有气亏而衰,乃根本不实。仍未得时,气亦不足。又无生扶,此等废物,何可胜言。

克则相克,有克不欲克之情。

用神自有鬼墓,吉则谓之官库,如带凶煞来刑克冲窃者,其用神自忌之,日主尤忌之。

如金气正临天时建旺之序,既无克窃。其气一往据生其子者,水神也。水神既流露于干,或泛滥于支,物盛不祥。还得几多火土,能防卫倚赖哉。余仿此推。

厚如木象逢库墓长生之地,或得天时,或她干来助之类。

贵人禄马交错,勾绞元亡多端。 贵气不欲烦杂,用财只用财,用官只用官。如用禄马妃嫔食神印绶之类,只宜一件二件,贵气便当辅佐。如用财以官相辅,官印相承,禄马兼行之类,三件四件,泛滥便不归一。又云:一项贵气,要求贵人德神相助,方可大显,勾绞劫煞元日亡神等物,若贵气重,则助身行威。 恶煞重,则肆害酷切,一说这些等煞多端,独宜音讯。

如卯破午,乃乙克午家己土受破。若己土为煞,地面有力,岁运一露,其害无疑。若或不露,亦犹抱虎而眠。又看酉字有气无气,大概驭服否。

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论地支,冲拱刑合四件,极切门庭。一法,只拿日干作主取用。中间或吉神有刑冲,凶煞有拱合。其生旺休废,交差不一,难下动作。比不上只详八个地支基址,五气中何物最重。以后品量,却能源消耗散何神,能生扶何神,能冲合何神,能变化何神。

体制须广大。

过于孤介,则独自不可能容物。

气如猛烈,害物伤人,象若纯和,无操无纵。

八法已论于前,五气有聚散、完缺、实虚、深浅、敌交、狭广、轻重、厚薄、寒和之差别。干支俱有力,克物归窠。

过于华丽,则或轻或浮。

火生土,意最良最实,气象自然固聚,必是敦厚务本,利名安享,处世优游,而不是驾空建功立事者。

刑而不归为散,宜凶煞,忌吉神。

生则相生,有生不欲生之理。

木火易于焕发,有来处根源,柱中生意,或引岁运,故能扶引而荣幸,所以人不知元有根气,但知运上木火透发耳,水木清奇,若其气不偏倚,顺扶生旺带贵者,必为斡苑清要,或台谏。

生则相生,有生不欲生之理。

冲者:吉象宜冲凶象,贵气宜冲作者家。

赵公明遇库闭藏,既欠刑冲开激,况身弱者,此等之人,度量悭鄙,器宇少豁达也。

气深如木之本象化象近三月节。

刑而不归为散,宜凶煞,忌吉神。

柱内有伤官之神,官星明被克害,却有日禄者,用禄却闻风不动,不致两用,不归一也。

超负荷刚勇,则或暴或燥而无保证。

木火成象、土金成象、金水成象、水木成象、及有三象顺序者,同此法。如火土金象之类。

天干专论生制伏化。生则相生,有生不欲生之理。

紧用字样,虽近且先,却有闲神字样,远处在后。动摇得切,妨碍用神字样。却看柱内,何者能够剿除去得。

根源一气。生物满盈。

身强力健,柱中暗有财源之意,若见刃露,本为劫财,但笔者力既专,赵公明有情,反宜刃露,盖我能执归敛其物也。此等格调,仅吝干蛊,善能聚财,若柱中岁运有刃旺之地,未敢如此判定,须别详之。

又如己为贵气,露而有力有势,则亦因破而来为福。

实质上如辛卯见戊寅之类,有合有生,局于一象,滞于一方。柱中若无激扬昂藏之类,如此则只是一富翁而已。即有体无用,纵贵亦尸位素餐。如柱中国土木工程公司气太重,略见官来即贵。余仿此。

作者生作者克情能退,他克他生气自归。 凡笔者生作者克者,其义自然退散,他来生作者克笔者,二者皆为气入,为支生,为克入吉神,如此第一妙。

克则相克,有克不欲克之情。

和则有合有生,有情有助,有临官帝旺,无休废死绝。

华盖墓神,天月德合,泉石家风,休囚日德,死绝败生,尘埃庶士。

寒如木枯火散,金寒水冷土冻。天干部休养囚,地支死绝之类。

人八字中,全无财官等件贵气,有安然振奋富贵者何?盖以相生之气,自立成象也。生意滔滔,有欠缺之情,高远抓实如此。

上生下,成脱气,可忧子旺母衰。 三窃一,生用神,翻喜子衰母旺。 上生下,如干生支,支生音,一也。岁生月.月出生之日,日生时二也。得生者既为子,若系闲神,三也。如木生火,在孟陬为子旺母衰,余仿此。 三窃一,如金生三水四水,母生子广,母既当虚,即喜子衰而母在旺乡为吉。如木生火在亥,正为子衰母旺,余皆例此推。

天干专论生击败化。

制则如水克火,而有土制其煞,火能复生之情。

官符,即亡神也。在空亡中,与日克窃,天乙妃嫔在空亡中,与日克窃者,俱准上文。

重如木象逢寅卯,乃本象地支之类。

过于厚,则或浊或滞。

卡尺头,乃甲丙丁等字样,引悬针羊刃,刑害日辰。

余皆仿此。

本象配本,如甲乙丙丁之类。

刃并元亡金满局,全赖火神,旺相凶煞火焚空,须凭水象。

化象配化,如戊癸丁壬之类。

又如己为贵气,露而有力有势,则亦因破而来为福。

木火,文明之象。居生旺之位,主法学疏通,技巧浑厚,但木火炎上之气,为人不管不顾细节,不能够屈下倨傲骄忽。

厚如木象逢库墓长生之地,或得天时,或他干来助之类。

地支专取刑冲破害。

物方来者将先进,原喜生旺之宫。

有气过耐远。过去气象俱曰休废,又云成功者退。殊不知余气,忽被旺处资来,绾动生意,气返实处,愈耐岁寒。余气即休废。别化他象故也。

有气旺非长,始则气焰奋发,通舒自若。终则收敛归藏,去处竟无依靠。易于散漫,盛意无源。殊乏转生,乘势无续。

气浅如木之本象化象方得秋分节之例。

刑者:如丑日羊时之类,则刑其出。如巳日午时等等,则刑其归。恶物宜刑去,好物喜刑归。

字面分前后相继。

故曰:年如称钩,绾起其物。月如称系,聊起纲纽。日如衡身,星两不差。时如称锤,轻重加减。其譬可谓切矣。

过于清,则或寒或薄。

天干专论生克服化。

局神无取,闲来一派清冷。

狭如用神局于一二支神之情,狭亦有生旺,援用处其气却不准。

过Yu Gang勇,则或暴或燥而无保险。

一、察格局体制,如势意刚烈主本雄健,贵气调换往来,凶煞辅佐得所,不致气满无去就。第一义也。

和则有合有生,有情有助,有临官帝旺,无休废死绝。

则造化盈亏之道,灼然有凭,百不失一也。

如一辰贵聚,长生带煞,在日时为生煞同途。一云煞带贵,自长生,为有用,此为贵带自生,又为煞中藏贵。一云年中干音随生长,同神煞在日时者,为真长生,乃聚年月日时之气,又为一强四弱。

过度华丽,则或轻或浮。

超负荷轩豁,则企图广而秀不能够实。

金木水火土俱全顺序为气完。

交如甲戌见乙酉,壬戌见辛酉,庚寅见丁丑之类。仍分何者气旺来说。

重如木象逢寅卯,乃本象地支之类。

干合多偏,如乙见三庚二庚合者,岂惟气不得中,亦

源于一气。生物满盈。

日新月异健康为聚,喜吉神,忌凶煞。亦要辅佐,吉神冲而无义。

用神自有财官贵气,非本家之财官也。来意顺生扶合,精神百倍,用神自喜之,日主尤宜见之。

有气旺非长,始则气焰振奋,通舒自若。终则收敛归藏,去处竟无依赖。易于散漫,盛意无源。殊乏转生,乘势无续。

象成一家。不执贵气。

白虎同刃,乃青龙与飞刃阳刃同宫,与日刑冲克窃者,如此。一云:若在日时上克年者,娶妻鹊突,不然,妻有异证,因服讼促逼结亲则可,其妻亦受骂人也。

破者:大概破坏其物,中间有吉有凶。

狭如用神局于一二支神之情,狭亦有生旺,援引处其气却不准。

五象相乘有祥瑞,有乖蹇。五气作战或伤残,或精神。

人八字中,全无财官等件贵气,有安然振作富贵者何?盖以相生之气,自立成象也。生意滔滔,有不尽之情,高远坚实如此。

广则援用处其气来得,生源处仍有动感,通三合之气,或通六合气。

八字天气势况,情思体段,如名气壮气满,似和暖兴奋之色,少能达时通济,利物发韧,或岁运扶持,更何言哉。若八字体制孤虚,气象冷莫,兼带空亡休囚者,任有智术才勇,无所施展,岁月空闲而已。

紧用字样,却远在后,或被别字闲神,占先隔了。若无伤犯,须得岁运生扶,方为全美。

超负荷肆逸,则或流或荡。

胎神所传音讯,各有异物,今人但总约拾二个月之位,故无浅深,以至差池。一法10个月左右间,其所破壳日辰对者是,如丙子日在何月节内,或十九月,或十月,通而用之。若带刑,主早妨父母,空陷冲刑,四煞最恶。

化则水本克火,见木能窃其气,火转得生之理。

www.773.net,破者:大致破坏其物,中间有吉有凶。

有气衰而久不得天时,又临死败。却有暗干相生,引归生旺之乡。

薄如木象逢自家死绝之地面,仍非天时之类。

凡八字要看现象规模:体势豁达,天地相停,雄健壮实。五气顺克而强劲,倒生逆化而有功,贵气往来不杂,必非平时格调。

纳音生旺之方,用神坦然无忌。

又看八字概略体段:

气深如木之本象化象近三月节。

气气切穷其理,物物极度转关。

过度孤介,则单独无法容物。

薄如木象逢自家死绝之地面,仍非天时之类。

亥子水,寅卯木,巳午火,申酉金,辰戌丑未土,如金到亥子,则气泄而竭,木到亥子,则受养得培,余仿此推,极为切要。

制则如水克火,而有土制其煞,火能复生之情。

轻如木之本象化象,却入金乡,又非天时之类。

辰为天罡,戌为天魁,最有权威力量,但孤克之气太重,未免妨害六亲,劫煞寡宿,若带长生贵人有禄,乃三件之造化也。与日和协,必主富贵,无此三件,纵发不久而贫。

气敌如庚午见丁巳,大概凶甚。若见己卯丙午,转有凭籍,反吉。如无凭依,又看宾主强弱,主弱则为鬼象,宾弱则为财象。

如卯破午,乃乙克午家己土受破。若己土为煞,地面有力,岁运一露,其害无疑。若或不露,亦犹抱虎而眠。又看酉字有气无气,大概驭服否。

或有旺相之神来赞助,或当天时内外,有气满而盛。乃物无依藉防备者,不久而倾。

广则援用处其气来得,生源处仍有一日千里,通三合之气,或通六合气。

气浅如木之本象化象方得立冬节之例。

胎神克窃横亡,忌冲局中之字,破碎空孤离祖,因犯禄后之神。

过度轩豁,则企图广而秀无法实。

或有旺相之神来扶助,或当天时左右,有气满而盛。乃物无依藉防范者,不久而倾。

凡一干一支,挺立于柱中者,类有左右相承之兆,有囊括,有归向,有散漫,有退脱,轻重较量,得失加减,宜处自然之义,不可务小弃大,本末倒置。

木火成象、土金成象、金水成象、水木成象、及有三象顺序者,同此法。如火土金象之类。

紧用字样,却远在后,或被别字闲神,占先隔了。若无伤犯,须得岁运生扶,方为全美。

随合:如丙寅气壮,便知有甲申二字。如影随形,亦看庚辰,还是作者家恩人,却是敌人。

字面分前后相继。

过分有情,则或滥或淫。

凡形式一辰一干,有体用,有内容,有相应,难矣。生则继续而无绝,婉转有情,若克则削朴煅炼,既济防范,疏通造物之切治也。如是局面,拘于生克小节,所以不可能洞究元机耳。

轩昂呼应,原凭刃煞之威,龌龊财丰,尽带库墓之气。

又如己为贵气,露而有力有势,则亦因破而来为福。

忌神坐令旺之所,反喜刑伤。

虎空亡,却有拱护,柱中惟财库,或赵公明专旺,辅日主有情克助者,准上文。

凶神宜坐空,吉神怕坐空。又云:金火宜空,木土水忌空。又云:水亦喜空。 又云:柱中凶煞交并,有德神者,遭逢横祸自散,死不致非命,日时带则紧。

临事有断,机变通利,皆由凶煞之神,不滞不塞,辅佐用神,有以使之然也。若柱中象数纯和,柔善气实,则无纲常伦序之能,虽有用神,亦难也矣。

华盖自墓,若自生旺,又遇岁运,与日和合成局,极受清高之福,不然为僧道九流,如己未不能够自墓,只是村巫,或为粗鲁手作人。

蜚黄腾达,连开联合官星,豹变兴隆,年统一生财气。

四、库财有拱,或露则要气厚,得冲得刑,财印正印,肆个人一人有用,日辰,但拘切自专,贵气散漫,详之,各有高下明矣。

如用水为官,忌土到申不害辰等处,用木为官,忌金到亥卯未等处。鬼谷子所谓伤破用神家宅,予独感到用神起发之处,先被伤坏,即用神无归着矣。

历来福德,不知化学物理连绵,次位来神,要识暗伤拦截。

吉神、建禄、驿马、宅神、天医、福德、阙门、进神、生旺位、华盖、三奇、凶煞、碎煞、的煞、咸池、沐浴、亡劫、白虎、羊刃、飞刃、破宅、大耗、勾绞、丧吊、官符、病符、死绝。

或当生凶煞力重,吉神力轻,财官势况散漫,岁运适合福神,而抑凶气者有之,当生吉神力重,凶煞为任使者却气薄,岁运失纪纲制驭之道,或有关纵容恶煞,沉昧众善者有之。

如卯破午,乃乙克午家己土受破。若己土为煞,地面有力,岁运一露,其害无疑。若或不露,亦犹抱虎而眠。又看酉字有气无气,大概驭服否。

若火土不得造化如月之气者,或燥或寒,或偏或枯,易于晦物之气,乃滞暗昏蒙之象,不能振作振奋,遇而不成者矣。

一、应用神克战无倚,又兼休囚无用,或临死绝驳杂,独身得卯月之气,运引而不偏,

五、所喜之物,时上与运中扶持,所恶之物,时上与运中制驭。凶处兼有德神,吉处每有饱满。

重如木象逢寅卯,乃本象地支之类。

月气浅深。何者主权。月建之下,天气浅深。五行之气,是何干神。

坐下支神先求其意,月气深浅何者主权。

成功调换,如壬水十10月,气本残废,有木象支干引化,第一妙事,交互俱贵。如壬戌见甲子,或丁未壬辰之类。地支虽冲,不和处,二支互有闲神贵气来往,别的仿此。

岁或运符吉罔凶,岁或运昧善纵恶。

金木水火土五气,一阴一阳,共有十般新闻。

行运究考的验福祸,亦是易事,当逐宫消息,审其用意,如运之根源,在年月日时上,空冲死败之地,纵发不久,发源在稳实住处,可耐灾殃,可享富贵,福泽悠远也。

一辰聚藏贵煞,纳音自旺自生。

相配,其说有六:

祥瑞,如木火、火土、土金、金水、水木成象。 得时,谓得天时。得位,谓得生旺位,或乘建禄等气。得权,谓乘财官妃嫔等,如有权有势有执事者。乖蹇反是三者,若坐下贵气,纵乘贵地,地支却又刑冲克害是也。

一马不喜冲,冲则动,立时干神乘贵者吉,立即遁干有情者吉,如丁亥人逢丁未,是要贵处有用,立刻干神,自带凶煞空亡者恶,来克主体及用神者恶,或支神激烈刑冲转转,其马岂得安休耶。

如日为身,贵为用,二者难以偏发,日主为体,贵气为用,俱要大壮。一说用神贵气,如登程行李装备粮草等件。运即住脚公廨馆宇所泊之所,五气贵煞,何者引彼地理所宜,或顺以参照他事他说加以考察其否泰之兆,吉凶二象,运元未萌,非岁则不能够激发。

独为煞布众辰,虚张声势,一种元定宗三处,分散英灵。

此煞最为要紧,中间轻重真假,宜细心详审。一旬空亡,二十16日分上下所管,如乙丑旬中,庚寅用戌空为切,丁亥至丁卯用亥空为切,一气分高低,丁巳见戊午真空,见丁未轻。一云:上肩一个人太重,如甲人见癸,乙人见甲之类,即一旬中,后禄遇空亡,如丁酉旬庚寅,丁卯旬丙辰之类,一五气落空,如戊申旬水土,辛未旬金,丁酉旬火土之类。

禄上遁干,号为真禄,着落何方有用。其干见天乙妃嫔,其贵上之明干,复坐贵禄。如丁人禄在午,遁至年,得丙字,丙贵酉亥,而逢壬辰丁酉,则辛贵复见于午,入格极品,此王禅老祖为天禄互贵。

记住禄宾为用,细观马将为元。

二、身临胞胎死绝受气之方,不带福神,运通不可能害者,或空亡破碎,元日大耗,六害鬼墓,金神青龙,死气刃煞,交并归局,独有一印绶,或一比肩有力,运运引而驳杂处不绝者,准前文。

亡劫孤儿寡妇三刑,若三煞并而有救者,时上子多不考,日上妻鸠拙或不和,若重新违法犯罪力猛无救,孤独贫窭,生平自守空房。

三看其力势刑起,是何支神。

善恶几人俱众,或错或杂,但看时座聚众休旺,聚寡休旺,恶众则为攒凶聚煞,善众则为吉聚福集,善寡力怯,恶寡庶几。一云年月时互见贵妃生旺,与日和,第一妙。

合起力露,莫作等闲,脱废精英,转加时用。 天干相合,看支神吉凶为要,支神有力,则自然非常。和地支相合,看所乘之干力,力重愈精神也。一云:上下俱合,有真合煞,如丁亥见壬申之类,又合煞如甲申见壬子之类。一云:煞神忌合,喜冲刑破害,干神支神一有闲慢,岁运合者,精神百倍。一云:禄马宜六合,忌刑破,况柱中见合,力露,不通常也。脱废精神,如小编生我克之精,本散小编气,若加时上用神,凶则制驭,却转生助主本,则挽留生意真矣。

独掉岁君,孤虚日主。

木火成象、土金成象、金水成象、水木成象、及有三象顺序者,同此法。如火土金象之类。

过分肆逸,则或流或荡。

十恶折桂若真,贵为将,贱为寇,囚死空亡若聚,生者道,衰者僧。

吞啖乃倒食之神,倘多有力有势有权,或临生旺之乡太切,准上文,孤儿寡妇六害同并,却有印绶伤官一有用者,仍见托为神灵冲破,准上文。

骨子里如乙巳见甲申之类,有合有生,局于一象,滞于一方。柱中若无激扬昂藏之类,如此则只是一富翁而已。即有体无用,纵贵亦尸位素餐。如柱中国土木工程集团气太重,略见官来即贵。余仿此。

拱将,谓本支三合,如子人见申辰之例。

过于刚同志勇,则或暴或燥而无保险。

善恶冲神,克则入,生则通。

运以支重为基,岁以干重乘气。

时座消详,有五理所当然。

休囚更入空亡,时乖事退,旺相若兼生合,辐辏权行。

日辰丙申、甲辰、戊辰、辛巳、壬寅、戊子、庚寅、乙卯、丁卯、丙子、甲辰、戊午。

播德望之声名,敏智谋之才略。

五、旺欲成其物,一衰不可成全。

生助滔滔者,看转养之神,什么地区为体用之基,为吉凶之兆而决之,战役冲争,观坏尽之气,即此为闲退无用之人也。

二、损用神之气者,有物以制之,不致作梗。

卯酉好迁移门户,巳午当感梦生胎。

狭如用神局于一二支神之情,狭亦有生旺,引用处其气却不准。

又看用神,却系岁君,是何吉凶神煞。若更用神与岁君和,全贵无疑。

玉井奥诀全本译文

什么则死无葬身之地,须空亡并煞方断,凡命之纳音,常生常旺,四贵之地,用神来生,自然欢乐者,皆无忌惮,恬然自安。

华盖墓神,天月德合,三件循环于柱中者,必有水边石上宿缘,访道求仙志意,日德若休废,虚有其德名矣。况又干音有死败等位,恶气空亡,来生助者,可是碌碌一塞士耳。

如物不流露,用神有气,合神成象相乘,一路运中无破,则耐久远。纵有岁君逐年驳杂,乃浮云蔽日,树影横阴而已。故不在露其干,支中掩盖有气得生。反远大也。

有气亏而衰,乃根本不实。仍未得时,气亦不足。又无生扶,此等废物,何可胜言。

智慧无非德秀,晦懒总为休囚。

印绶本为生笔者之神,若值印绶自家生旺之所,又见生合之神,转转为福,自家大义,连绵起伏则可。或满或溢,火出木焚,木浮水泛,土重金埋,火重土虚,水流金沉,反有太满则倾,太盛则折之祸矣。阴毒之神,自家已在死绝之处,于上又乘恶气,克窃刑冲用神日主者狼狈,若死绝墓败上宫主,为恶来坏者,用前注断。

柱中带官星,不若运运统摄,官神得意,步步荣耀,八字中有财不旺,虽见凶横,行运虽至生旺之处,仍未激昂,盖气或死绝,或滞塞,岁乃尊严之君,吉凶神煞之主,小运或领财元,或生扶财象,或激开财库,或遥合飞冲生旺之所,或拱夹暗包赵元帅禄马贵妃之宫,其财之旺,由此,岁君统系豹变,勃然兴发也。

五看地支统摄。此法是空间立有者也。

得逞之气,变化归尊,交互之神,往来俱贵。

如10月首气,夏至节,土金旺相,有气之类。此为至急,余则否。

旺神冲气,透用凋枯,恶煞任权,本旬殷切。

地支贵气来冲,未可便言其吉,恶神未可便言其凶,须是支干同克,方为吉凶克入,或一生一克,一和一制,此亦变化通达在个中矣。

旺神挺立,物莫当前,恶煞满盈,干无停处。

有贵气,无刃煞辅佐,不独临事无威勇,作为殊欠相应合也。有此刃煞扶贵,必能做事立业,果断有断,有人名目卑微,却发财禄,乃库墓中杂气财官印绶亲厚,有益于日主,况岁运更相扶合也。

耳聩目盲,用神陷切,而死败克身,腰驼足跛,福气消极,而刃煞刑主。

用神虽贵有用,生自个儿助笔者,又临天月二德天乙之类,若不临天时旺相,纵有用,发越迟迟,柱中虽带旺相之神,与本人无心,如半吉半凶,一至岁运,只扶其凶煞,为祸最为猛速。

被坏之物,得生之物,主系何事。物物推将去,供给有依倚下落。至无可奈哪个地区,就是转关。入何格调,极处一转,正是建功,圆活参透。却要定见下跌,断成器不成器何如。

子午卯酉全,古谓遍野桃花,又名廉贞沐浴,又为暴败桃花,带此,主爱风骚艺术,性巧情急,是非中立身,与日刑冲克窃,方准,忌水,主淫,兼贵煞轻重言之,咸池紧,沐浴慢。

侵夺重克皆成祸,二激双冲总不祥。

凡国王禄马几位,宜系日主财官居上,岂非大侠超迈,凡妃嫔局,在日时见德秀二气者,合主小说才业,大器秀拔英杰之人也。

贵有等降明重轻,富有高低分厚薄。

如运中成象,益由基础,原有来意则成矣。

克则相克,有克不欲克之情。

有气旺非长,始则气焰感奋,通舒自若。终则收敛归藏,去处竟无依附。易于散漫,盛意无源。殊乏转生,乘势无续。

水火之象,轻清则小说异术。刑冲则道德禅门。

一说:印乃库也。

墓绝并煞刃来刑,祸形恶会,空赦领财官为体,禄集福加。

一看其力势冲起,是何支神。

如太过之物,本不佳了,或岁运又来生扶,正是倾覆坏了。如木则折、水则倾、土则崩、火则一发而灭、金则折损。如不如之物,本不好了。或岁运又来克窃,坏尽此物,岂唯有祸。

凡间泛泛兮,风餐雨宿,罗网蒙蒙兮,利锁名疆。

势当天时之气,勇猛猛烈,若更带金神青龙,刃煞刑害之神,因则为土匪劫掠,善则屠侩活计,终亦杀人害物,恐亦被人杀戮也。

金土之源,气老则财库楼台,浅嫩则经营商业手艺。

玉井奥诀

厚如木象逢库墓长生之地,或得天时,或他干来助之类。

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