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或谓之瓢,终窭且贫
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○商贾

○瓢

○贫上

《左传·僖公下》曰:秦师及滑,郑商人弦高将市於周,遇之,以乘韦先牛十二犒师,(商,行贾也。乘,四。韦先,韦乃入牛。古者将献遣於人,必有先之。)曰:"寡君闻吾子将步师出於敝邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,(腆,厚也。淹,久也。积,刍米菜薪。)行则备一夕之卫。"且使遽告于郑。

《方言》曰:蠡,陈楚宋魏之间或谓之树,或谓之瓢。

《说文》曰:贫,财分少也。

又《宣公下》曰:荆尸而举,(荆,楚也。尸,陈也。楚武王始更为此陈法,遂以为名也。)商农工贾不败其业,而卒乘辑睦,事不奸矣。

《通俗文》曰:瓠瓢为蠡。

《尚书》:六极:四曰贫。

又《成公下》曰:荀罃之在楚,郑贾人有将置诸褚中以出。既谋之,未行,而楚人归之。贾人如晋,荀罃善视之,如实出己。贾人曰:"吾无其功,敢有其实乎?吾小人,不可以厚诬君子。"遂适齐。

《礼》曰:合卺而酳。

《毛诗》曰:出自北门,忧心殷殷。终窭且贫,莫知我艰。(窭者,无礼也。贫者,困於财。)

《左传·昭元》曰:鲁曾阜曰:"贾而欲赢而恶嚣乎?"(言譬如商贾求赢利者,不得恶喧嚣之声。)

《三礼图》曰:卺,取四升瓠,中破,夫妇各一。

又曰:自我徂尔,三载食贫。

又《昭公》曰:子干归,韩宣子问於叔向曰:"子干其济乎?"对曰:"难。"宣子曰:"同恶相求,如市贾焉,何难?"(宣子谓弃疾。亲恃子干,共同好恶,故言如市贾,同利以相求。)对曰:"无与同好,谁与同恶?"(言弁疾本不与子干同好,则亦不得同恶。)

《论语》曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。

又曰:大东小东,杼轴其空。

又《昭公六》曰:臧会奔郈,郈鲂假使为贾正焉。(郈,在东平无盐县东南。鲂假,郈邑大夫。贾正,常货物使有常价,若市吏。)

《尔雅》曰:康瓠谓之甈。(孙炎曰:康瓠也。郭璞曰:瓠,壶也。贾谊曰宝康瓠是也。)

《礼记》曰:君子虽贫,不鬻祭器;虽寒,不衣祭服。

又《昭公十六年》曰:郑子产对韩宣子曰:"昔我先君桓公与商人皆出自周,(郑本在周畿内,桓公东迁,并与商人俱。)庸次比耦,(庸,用也。次,更相从。耦,耕。)以艾杀此地,斩之蓬蒿藜藿而共处之。世有盟誓,以相信也,曰:'尔无我叛,我无强贾,母或匄夺。尔有利市宝贿,我勿与知。'恃此质誓,故能相保,以至於今。今吾子以好业辱,而谓敝邑强夺商人,是教敝邑背盟誓也,毋乃不可乎?"

《战国策》曰:应侯谓秦昭王曰:"百人舆瓢而趋,不如一人持而走疾。百人试舆瓢,瓢必裂。今秦国,华阳、穰侯、太后用之,秦国必裂矣!"

又曰:子路曰:"伤哉贫也!生无以为养,死无以礼。"子曰:"啜菽饮水,尽其欢,斯之为孝。敛手足形,还葬而无椁,称其财,斯之谓礼。"(还犹疾,谓不及其日月也。)

又《定公下》曰:卫王孙贾曰:"苟卫国有难,工商未尝不为患,使皆行而后可。"公以告大夫,乃皆将行之。

《东宫旧事》曰:漆卺爵二,银锁连长七尺。

又曰:君子辞贵不辞贱,辞富不辞贫。

《史记·吕不韦传》曰:不韦,阳翟大贾人也。往来贩贱卖贵,家累千金。

《庄子》曰:惠子谓庄子曰:"魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石,剖以为瓢,则瓠落无所容。吾为其无用,舍之。"

又曰:儒有一亩之宫,环堵之室,荜门圭窦,蓬户瓮牖;易衣而出,并日而食;不陨获於贫贱,不充诎於富贵。

又曰:白圭,周人也。与僮仆同苦乐,趋时若猛兽、挚鸟之发,故曰"吾治生产,犹伊尹、吕尚之谋,孙吴用兵,商鞅行法是也。其智不足以权变,勇不足以英断,仁不能以取予,强不能有所守,虽欲学吾术,终不告之矣。"盖天下言治生者,祖白圭也。

《楚辞·九叹》曰:藏瓠蠡於筐簏。

《左传》曰:室如悬磬。

又曰:齐俗贱奴虏,而刁间独爱贵之;桀黠奴,人之所患也,惟刁间收取,使之逐渔盐商贾之利。或连骑交守相然,愈益任之,终得其力,起富数千万。故曰:"宁爵无刁。"(孟康曰:刁间能畜豪,故致或有连车骑交守相。奴自谓:宁欲免去作民有爵耶?无将止为刁氏作奴乎?无,发声助也。)言其能使豪奴自饶而尽其力也。

东方朔《答客难》曰:以管窥天,以蠡(张宴曰:蠡,瓢瓠也。)测海。

《论语》曰:贫而无谄。

《汉书》曰:高祖诏曰:"贾人无得衣锦绣绮縠絺罽、操兵骑马。

《琴操》曰:许由无杯器,常以手捧水。人以一瓢遗之,由操饮毕,以瓢挂树。风吹树,飘动历历有声。由以为烦扰,遂取捐之。

又曰:贫与贱是人之所恶也,不以其道得之不去也。

又曰:陈犭希反,上闻犭希将皆故贾人,曰:"吾知与之。"乃多以金购犭希将,犭希将多降。

○勺

又曰:衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?

又曰:周人之巧失为趋利,喜为商贾,富人则商贾为利。

《说文》曰:斗,勺也。

又曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

又曰:通财鬻货曰商。

《通俗文》曰:木瓢为斗。

又曰:邦有道,贫且贱焉,耻也。

又曰:谚曰:"以贫求富,农不如工,工不如商。刺绣文,不如倚市门。"此言末业,贫者之资也。贪贾三之,廉贾五之。(贪贾,未当卖而卖,未可买而买,故得利少,而十得其三。廉贾,贵乃卖,贱乃买,故十得五也。)

《诗》曰:惟北有斗,不可以挹酒浆。

又曰:君子忧道不忧贫。

《魏志》曰:王烈,字彦方,於时名闻在邴原、管宁之右。辟公孙度长史,以商贾自秽。太祖命为丞相掾,征,未至,卒。

又曰:酌以大斗,以祈黄耇。

《家语》曰:端木赐驷马连骑,以从原宪,居蓬蒿之中,并日而食。子贡曰:"甚矣,子之病矣!"

《齐书》曰:范云为始兴内史,入境抚以恩德,罢去亭候,商贾露宿。

《周礼》曰:大璋、中璋九寸,边璋七寸,射四寸,厚寸。黄金勺,青金外,朱中,鼻寸,衡四寸,有缫。天子以巡守,宗祝以前马。(杜子春云:勺,谓酒樽中勺也。郑司农云:鼻,谓勺龙头鼻也。衡,谓勺柄龙头也。郑玄谓勺鼻流,凡流智为龙口也。三璋之勺,形如玉瓒。天子巡守,有事山川,则用灌焉。於大山川则用大璋,中山川用中璋,於小山川用边璋也。)

《国语》曰:叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:"吾有卿名,而无其实,无以从二三子,吾是以忧。子贺我何故?"对曰:"昔栾武子无一卒之田,(武子,晋正卿栾书也。大夫一卒无者不及上大夫。)其官不备其宗器,宣其德行,慎其宪则,诸侯亲之,戎、翟怀之。今吾子有栾武子之贫,吾亦为能其德也,是以贺。若不忧德之不修而患货之不足,将吊不暇,何贺之有也?"

《梁书》曰:陆验少而贫若,落拓无行。邑人郁吉卿者甚富,验仰身事之。吉卿贷以钱米,验借以商贩,遂致千金。因出郡下散赀,以事权贵。

又曰:梓人为饮器,勺一升。

《史记》曰:叔孙敖知优孟之贤,病且死,谓其子曰:"我死,汝必贫困。"其子无立锥之地。

《北史》曰:和士开母丧,托附者咸往丧哭。邺中富商丁周、严兴等并为义孝,有一士人在哭限,封孝琰入吊出,谓人曰:"严兴之南,丁周之北,有一朝士号叫甚哀。"闻者传之,士开知而大怒。

《礼》曰:牺尊,疏布鼏,勺,此以素为贵也。(郑玄曰:椫木白理也。)

又曰:宁戚,卫人也。欲仕齐,家贫无以自资,乃赁为人推车。至齐国,桓公出,戚望见车驾,乃於车下饭牛,扣牛角而歌。桓公闻之,抚手曰:"异哉,此人乃非常人也!"命管仲迎之,以为上卿。

《管子》曰:商人通贾,倍道兼行,以夜续日,千里而不远者,利在前也。

又曰:勺,夏后氏以龙勺,殷以疏勺,周中蒲勺。(郑玄曰:龙,龙头也。疏,道刻其头也。蒲,合蒲如凫头也。)

又曰:冯驩,齐人,贫乏不能自存,使人属齐相孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:"客何能也?"对曰:"无能。"孟尝君笑而受之。左右皆知君贱之,食以草具。居有顷,驩倚柱弹其剑铗而歌曰:"长铗归来乎!食无鱼。"左右以告孟尝君,食之乃比门下诸客。居有顷,复歌曰:"长铗归来乎!出无车。左右以告孟尝君,为之驾比门下客。后有顷,复歌曰:"长铗无归来乎,无以为家。"左右皆恶之,以其贪,不知足也。孟尝君问驩曰:"公有亲乎?"对曰:"有母。"孟尝君令人给其食用,无使乏。驩乃不复歌。后孟尝君出记事,问门下诸客:"有能习计会,能为吾收债於薛乎?"驩独署曰:"臣能。"孟尝君怪曰:"此谁乎?"左右曰:"歌夫长铗归来者也。"孟尝君笑曰:"客果有能,吾负之,未之见也。"请而见之,谢曰:"文倦於事,愦於忧,久开罪於先生。先生不羞,乃有意欲为收债乎?"驩对曰:"愿之。"於是约车治装,载券契将行,驩问曰:"收债毕,市何物而返也?"孟尝君曰:"视吾家之寡有者。"驩遂驱而之薛,使吏召诸民当偿债者,悉来合券。券既合,驩乃矫君命以所偿赐诸民,因烧其券。民皆呼万岁。驩遂长驱而还,见孟尝君。君怪其疾也,衣冠而见之,曰:"债毕乎?"对曰:"毕。""何市而返?"对曰:"臣窃计,宫中珍宝盈室,车马实於外厩,美人充下陈,君家所寡有者以义耳!窃为君市义。"孟尝君曰:"市义若何?"对曰:"今君有区区之薛,不附爱子其民,因而贾利之!臣窃矫君命,尽以赐之,而烧其券,民咸称万岁。此臣为君市义也。"孟尝君不悦,曰:"先生休矣!"於是,期年,人或毁孟尝君於湣王曰:"孟尝君将乱。"及王出畋,忽有劫王者,意甚疑之。孟尝君将出奔,其舍人魏子初为君收邑三返而不敢入,君问之,对曰:"有贤者窃为君教与之,以故无入。"至是,魏子所与贤者闻孟尝君出,上书言其不乱,请以身盟,遂自刎於宫门。湣王大惊,乃复召孟尝君。孟尝君谢病归老於薛,未至百里,民扶老携幼迎於道傍。孟尝君顾谓驩曰:"先生所为文市义者,今见之矣。"驩对曰:"狡兔有三窟。"仅得免於死矣,今君止有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。"孟尝君与车五十乘,金百斤,西游於梁,说魏王曰:"齐放其大臣孟尝君,诸侯先迎之者国富兵强。"於是魏昭王以其故相为上将军,而虚相位,遣谒者赍黄金千斤、车百乘往聘孟尝君。孟尝君固辞不往,魏使三返。湣王闻之,君臣恐惧,遣太傅赍黄金千金、文马二驷,以谢孟尝君,使返国。驩又请曰:"愿得先王祭器,立宗庙於薛。"庙既成,还报曰:"三窟以就,君可高会而乐矣。"孟尝君乃还为齐相。

《鲁连子》曰:连却秦军,平原君欲封之,终不肯受。平原君乃置酒,酒酣,起,前以千金为寿。先生笑曰:"所贵天下之士者,为人排患释难,解人之缔结;即有取,是商贾之事,连不忍为也。"

《汉书》曰:霍显之谋,行於杯勺。

又曰:颜无繇,字路,颜渊父也。回死,颜路贫,请孔子车以葬。(孔安国曰:卖车以作椁也。)孔子曰:"才不才,亦各言其子。鲤也死,有棺而无椁,吾不徒行以为之椁,以吾从大夫之后。不可徒行也。"

《尸子》曰:子贡,卫之贾人也。

《东宫旧事》曰:漆注八,合鸭头勺四。

又曰:魏悖少时,欲求见齐相曹参,家贫无以自通,乃常独早夜扫齐相舍人门外。舍人怪之,以为物,而伺之,独得勃。勃曰:"愿见相君,无因,故为子扫,欲以求见。"於是舍人见之,曹参因以为舍人。

《韩子》曰:鄙谚曰:"长袂善舞,多资善贾。"此言多资易为工也。

《论衡》曰:酥讼之勺,投之於地,其柄指南。

又曰:东郭先生拜为郡都尉。先生久待诏公车,贫困饥寒,衣弊,履不完。行雪中,履有上无下,足尽践地。道人笑之。

又曰:秦、韩攻魏,昭卯西说罢之;齐、荆攻魏,卯东说罢之。魏襄王养之以五乘将军,(养以五乘,使为将军。)卯曰:"伯夷以将军葬於首山之下,而天下曰:"夫以伯夷之贤与其称仁,而以将军葬,是手力不掩也。'今臣罢四国之兵,而王乃与臣五乘,此其称功,犹嬴胜而履屩。"(嬴,利也。谓贾也,嬴利倍胜,今以薄赏报大功,犹嬴胜之人履屩也。)

《语林》曰:诸阮以大盆盛酒,木勺数枚也。

又曰:甘茂亡秦奔齐,逢苏代。代为齐使於秦。茂曰:"臣得罪於秦,惧而逃,无所容迹。臣闻富人女会绩,贫人女曰:我无以置烛,而子之火光有馀,子可分我馀光,无损子明。今臣困,愿君以馀光振之。"

《淮南子》曰:贾多端则贫,工多技则穷,心不一也。

束晳《贫家赋》曰:举短柄之掘勺。

《汉书》曰:司马相如,字长卿,成都人。家贫,尝於临邛市与人沽酒,佣为洒扫,身着犊鼻布裈於市中。然少好读书,学击剑,小名犬子。慕蔺相如之为人,更名曰相如。后游梁数年归。素与临邛令王吉善,临邛多富人,有卓王孙、程郑相谓曰:"令有贵客,为具召之,并召令。"令既至,请长卿,长卿谢病不能临。临邛令不敢尝食,乃自起迎相如,相如不得已而强往,一坐尽欢。酒酣,令前奏琴曰:"窃闻长卿好之,愿以自娱。"相如为鼓一弄。卓王孙有女文君新寡,好音,窃窥之。相如乃挑之。文君夜奔相如,相如与驰归成都。家徒四壁立。卓王孙大怒,曰:"女不才,我不忍杀,一钱不分。"文君久之,与相如俱至临邛,买酒舍,乃令文君当垆。相如与佣保杂作於市,卓王孙耻之。昆弟诸公谓王孙曰:"一女所不足者非财也。今文君既失身於相如,相如虽贫,其人才足依也,奈何相辱如此!"王孙不得已,分与僮仆百人,钱百万。文君与相如乃归成都。武帝立,蜀人杨德意为狗监,侍上。上读《子虚赋》而善之,曰:"朕独不得与此人同时!"意曰:"此臣之邑人司马相如为此赋。"上惊,乃召问相如。相如曰:"然。此乃诸侯之事,未足可观。"乃作《上林赋》,赋成,奏之,帝大悦,以相如为郎,后拜中郎将。建节使至蜀,蜀太守郊迎,县令负弩先驱。於是乡闾故人及卓王孙诸公因门下献牛酒以交欢。王孙於是喟然叹曰:"老人所恨,得使女事相如乃晚耳!"

《国语》曰:晋叔向对韩宣子曰:"夫绛之富商,韦藩木楗以过於朝。(韦藩,韦蔽前也。木楗,木檐。)惟其功庸少也,(言无功庸,虽富不得服朝服过於朝。)而能金玉其车,文错其服。(文,文织缕也。言商人之财,足以金玉其车,文错其服,以无爵位,故不得为其上,为韦藩木楗是。)能行诸侯贿而无寻尺之禄,无大绩於民故也。"(绩,功也。八尺曰寻。)

○丰

又曰:晁错奏曰:"古者税民,不过什一。秦则不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得卖买,富者连阡陌,贫者亡立、锥之地。故贫民常衣马牛之衣,而食犬彘之食。"

又曰:齐管仲曰:"昔圣王处商就市井。夫商群萃而州处,察其四时,(四时所用者豫资之。)而监其乡之资,(监,亲资财,视其贵贱有无。)以知其市之贾;负任檐何,服牛轺马,以周四方;以其所有易其所无,市贱鬻贵,旦暮从事於此。以饬其子弟,相语以利,相示以赖,相陈以知。贾少而习焉,其心安焉,不见异物而迁焉。是故其父兄之教不肃而成,其子弟之学不劳而能,夫是故商子恒为商。"

《三礼图》曰:射为罚爵之丰,作人形也。丰,国名也,坐酒亡国,戴盂戒酒。

又曰:陈平,阳武户牖乡人。少时家贫,有田三十亩,与兄伯居。伯常耕田,纵平使游学。平为人长大美色,人或谓平:"贫,何食而肥若是?"其嫂疾平之不亲家事,曰:"食糠籺耳。有叔如此,不如无!"平好读诗书,家贫,居穷巷,以席为户,然门外多长者车辙。

又曰:越大夫种曰:"臣闻之:贾人(贾人,买贱卖贵者。)夏则资皮,冬则资絺;(絺,葛精曰絺,粗曰绤。)旱则资舟,水则资车以待乏也。"

《说文》曰:丰,俎豆贵丰厚也。一曰乡饮酒有丰侯者。

又曰:郦食其,陈留高阳人。好读书,家贫落魄,无衣食业。为里监门吏,然县中贤豪不敢役,皆谓之狂生。

《白虎通》曰:商贾何谓也?商之为言商其远近,度其有无,通四方之物。贾之为言固也,固有用物,以待民来,以求其利者也。

《仪礼》曰:司射适堂西,命弟子设丰。(将饮不胜,设丰以承其爵。丰形,盖似豆卑而大之。)

又曰:韩信,淮阴人。家贫无行,不得推择为吏,又不能治生为商贾,常从人寄食。其母死,无以葬,乃行营高燥地,令傍可置万家者。

《论衡》曰:扬子云作《法言》,蜀富贾人赍钱十万,愿载於书,子云不听。夫富无仁义之行,犹园中之鹿,栏中之牛,安得妄载?

又曰:公尊瓦泰两,有丰。

又曰:倪宽,千乘人。治《尚书》,事欧阳生。贫无资用,带经而锄,休息辄诵读。

《异苑》曰:晋陵曲阿杨晚资财数千万。三吴人皆取直为商估,治生辄得倍宜。或行长江,卒遇暴风及劫盗者,若捉晚钱,多获免济。晚死后,先所埋金悉移去。邻人陈家尝晨起,见门外忽有百许万镪,封题是杨晚姓字,然后知财物聚散必由天运。

崔骃《酒箴》曰:丰侯沉酒,荷罂负缶,自戮於世,图形戒后。

又曰:严助侍宴从容,上问所欲。对曰:"家贫,为友婿富人所辱。愿为会稽太守。"於是拜之。

○负贩

李尤《丰侯铭》曰:丰侯荒缪,醉乱迷逸。乃象其形,为丰戒式。后世传之,固无止说。

又曰:王章,字仲卿,太山钜平人。为诸生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中,与妻决,涕泣。其妻呵怒曰:"仲卿!京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者,今疾病困厄,不自激卯,乃反涕泣,何鄙也!"

《礼记·曲礼》曰:夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?(负贩者尤轻恌志利,宜若无礼然。)

○禁

又曰:朱买臣,字翁子,吴人也。家贫好书,不治产业,常刈薪樵,以自卖给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负载相随,数止买臣无歌讴道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:"我年五十当富贵,今四十馀矣。汝苦日久,待我富贵报汝功力。"妻恚曰:"如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?"买臣不能留,即听去。

《尚书大传》曰:舜贩於须丘。

《三礼图》曰:棜,长四尺,广二尺四寸,深寸,无足。漆赤中,青云画,陵苕华饰。禁长四尺,广二尺四寸。通局足高三寸。漆赤中,青云画,{艹陵}苕华饰。刻镂其足,为褰帷之形。

又曰:蔡义,河内温人。以明经给事大将军幕府。家贫,常步行,资礼不逮众门下,好事者相合为义买犊车,令乘之。

《汉书》曰:灌婴,睢阳贩缯者。

《仪礼》曰:尊於户间,两甒,有禁。(禁,承尊之器,名之曰禁,因为酒戒也。)

又曰:主父偃,齐国临淄人。学长短纵横术,晚乃学《易》、《春秋》、百家言。游齐诸子间。诸儒生相与排摈,不容于齐。家贫,假贷无所得,此游燕、赵、中山,皆莫能厚遇。

《说苑》曰:鲍叔身死,管仲举上衽而哭之,泣下如雨。从者曰:"非君臣父子也。"管仲曰:"非夫子所知也。吾尝与鲍子贫,贩於南阳。吾三辱於市,不以我为怯,知我,故有所明也。"

又曰:尊两壶于房户间,斯禁。(斯禁,禁切地无足也。)

www.773.net,又曰:陈汤,字子公,山阳瑕丘人。少好学书,博达善属文。家贫,取贷无节,不为州里所称。

《魏志》曰:弘农董遇,字季直,性质讷而好学。兴平中,关中扰乱,与兄季忠依将军段煨。耒耜负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而不改。

《礼》曰:天子、诸侯之尊废禁,大夫、士棜禁,此以下为贵也。(废犹去也。棜,斯禁也,无足,有似于棜,或因名之耳。大夫用斯禁,士用棜禁,如今方案情怅扃。)

又曰:贡禹上书曰:"臣禹年老贫穷,家资不满万钱,妻子糠豆不赡,短褐不完。有田百三十亩。"

《后魏书》曰:景穆贾岁颇亲近左右,营立田园,以收其利。高允谏曰:"夫天下者,殿下之天下,富有四海,何求而不获?而乃与贩夫贩妇竞此尺寸?"

○食架

又曰:扬雄以病免,复召为大夫。家素贫,嗜酒,人希至其门。下有好事者载肴从游学。

○佣赁

《东宫旧事》曰:漆食架二。

又曰:张竦居贫无宾客,时有好事者从之质疑问事、论道经书而已。

《左传·襄公二十七年》曰:崔氏之乱,申鲜虞来奔,仆赁於野,以丧庄公。冬,楚人召之,遂如楚为右尹。

○食厨

又曰:匡衡,字稚圭,东海承人。父世农夫,至衡好学,家贫,佣作以供资用,尤精力过人。

《史记》曰:倪宽,贫无资用,常为弟子都养,时间行佣赁以给衣食。行常带经,止息则诵习之。

《礼》曰:大夫七十而有阁。(阁以板为之,度食物也。)天子之阁,左达五,右达五。公侯、伯於房中五,大夫於阁三,士於坫一。(达,夹室。大夫言于阁与天子同处,天子二,五倍于诸侯也。)

范晔《后汉书》曰:孙期,字仲式,济阴人也。少为诸生。家贫,事母至孝,牧豕於大泽中以奉焉。远人从其学者,皆执经垄畔以追之,里落化其仁让。

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