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獐一名麇,孟孙猎得麑
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○猎下

○猎上

○獐

《王孙子》曰:赵志父猎於晋阳之山,抚辔而叹。董阏于曰:"主君叹,敢问怎么?"简子曰:"汝不知也,吾厩养食谷之马以千数,官养多力之士日数百,欲以猎兽也,恐邻国养贤以猎吾也。"

《周礼·天官》曰:乡师,凡四时之田,中期,出田法于州里,简其鼓铎、旗物、军火,修其卒伍。(田法,人徒及所当有。)及期,以司徒之大旗致众庶,而陈之以旗物;辨乡邑,而治其政令刑禁,巡其前后之屯,而戮其犯命前者,断其争禽之讼。

《春秋运斗枢》曰:枢星散为獐。

《庆子》曰:赵景子田,安德森·塔利斯卡为右。有中办民解放军第一野战军士,简子曰:"龙下射彼,使无惊吾马。"龙曰:"昔吾先君伐卫免曹,退为践土之盟,不戮一位;吾子今一朝田,而曰必为自家杀人,是虎狠杀人。"故将救之。简子愀焉,曰:"不爱其身以活人者,可无从乎?"环车辍田,曰:"人之田也得兽,今吾田也得士。"

又曰:迹人,掌邦田之地政,为之厉禁而守之。凡田猎者,受令焉。

伏候《古今注》曰:獐有牙而不能够噬,鹿有角而不能触。獐一名麇,青州人谓麇为獐。

又曰:梁君出猎,见白雁群,下车,彀弩欲射之。道有行者不仅仅,白雁群骇。梁君怒,欲射行者。其御公孙子秉抚辔曰:"今主君以因白雁故而欲射杀人,无差别於虎狼。"梁君援其手与归,呼万岁曰:"乐哉!前天猎也。人皆得兽,吾独得善言。"

又曰:小司徒,凡起徒役,毋过家一人,以其馀为羡;惟田与追胥竭作。(郑司农云:羡,饶也。田谓猎也。追寇贼也。竭作,尽行。)

《小仙翁》曰:獐兔入军中,当徙之。

《尸子》曰:宓羲氏之世,天下多兽,故教民以猎也。

又《夏官》曰:大司马之职:中春,遂以搜田,有司表貉,誓民;鼓,遂围禁,火弊,献禽以祭社。(春田为蒐。有司,大司徒也,掌晋州役,治徒庶之政令。表貉,立表而貉祭也。誓民,誓以犯田法之罚也。)中夏,遂以苗田,如搜之法,车弊,献禽以享礿。(夏田为苗,择取不孕任者,若治苗去不秀实者云。车弊,驱兽之车止。)秋节,遂以狝田,如搜田之法,罗弊,致禽以祀祊。(秋田为狝。狝,杀也。罗弊,网止也。秋田主用网,中杀者多也。皆杀而网止。)中冬,遂以狩田,以旌为左右和之门,群吏各帅其车徒以叙和出,左右陈车徒,有司平之;旗居卒间以分地,前后有屯百步,有司巡其前后;险野人为主,易野车为主。(冬田为野,言守取之,无所择也。军门曰和,今谓之垒门,立两旌感觉之。叙和出,用次第出和门也。旗,军吏所载。分地,调其部曲疏数。前后有屯百步,车徒异群相去之数也。险野人为主,人居前。易野东为主,车居前。)既陈,乃设驱逆之车,有司表貉于陈前。(驱,驱出禽兽,使趋田者也。逆,逆要不得令走,设此车者,田仆也。)中军以鼙令鼓,鼓人皆三鼓,群司马振铎,车徒皆作。遂鼓行,徒衔枚而进。大兽公之,小禽私之,获者取左耳。

又曰:山中称赤吏者,獐也。

《韩非》曰:孟孙猎得麑,使秦西巴持之,其母随而呼之。秦西巴不忍,而与其母。孟孙适至,求麑,对曰:"予不忍,而与其母。"孟孙逸仙大学怒,逐之。居三月,复召为其子傅,曰:"夫子不忍於麑,且忍吾子乎?"

又曰:田仆,掌驭田路,以田以鄙;(田路,木路也。田,田猎也。鄙,循行县鄙。)掌佐车之政,设驱逆之车;(驱,驱禽使前趋获,递衙还之,使不出围。)令获者植旌,(以告获也。植,树也。)及献比禽。(田弊,获者各献其禽。比,种物相从次数之。)

《吕氏春秋》曰:使獐疾走,马弗及也。而得之者,时顾也。

又曰:魏文侯与虞人期猎。今天,会天狂风,左右止侯,侯不听,曰:"不可,强风失信,吾不为。"遂犯风往,而罢虞人也。

《礼记·月令·一之日》曰:山林薮泽,有能取蔬食、田猎禽兽者,有司教导之。

《瑞应图》曰:宋文公玄嘉二十八年,华徐柏良养獐,生二百子。文帝又获青獐。

《穆国王传》曰:君王东田于泽,至于重璧之台,盛姬告病。

又《严月》曰:乃教田猎,以习五戎。

《晋起居注》曰:安庆中,白獐见魏郡,后诸州各送白獐。

又曰:国君猎于渗泽,於是得白狐、玄貉焉,以祭于河宗。(以将事於河宗,获比,故用。)

又《曲礼》曰:国君春田不围泽,大夫不掩群,士不取麑卵。(生乳之时,重伤其类。)

《异苑》曰:青州刘幡,玄嘉初,射得一獐,剖肚藏,以草塞之,厥然起走。幡怪而拔塞,弹指复还倒,如此三焉。幡密寻此种,求类治伤痍,多愈。

又曰:国王大飨王公诸侯王,勤七萃之士于羽陵之上,乃奏广乐,六师之人翔畋于旷原。得获无疆,鸟兽绝群。六师之人民代表大会畋24日,乃收皮效物,是载羽车。

又《王制》曰:天子、诸侯,无事则岁三田,一为乾豆,二为本溪,三为充君之庖。无事而不田,曰不敬;田不以礼,曰暴天物。国君不合围,诸侯不掩群。圣上杀,则下大绥;诸侯杀,则下小绥。(绥,当为緌。緌,有虞氏之旌旗也。)大夫杀,则止佐车。佐车止,则百姓田猎。獭祭鱼,然后虞人入泽梁。豺祭兽,然后田猎。鸠化为鹰,然后设罻罗。草木枯萎,然后入丛林。昆虫未蛰,不以火田,不麑卵,不杀胎,不殃夭,不覆巢。

《北史》曰:后魏广平王怀,常猎於浙江马场间,逐个獐入草,命人围绕,将自射之。田已先经烧,不见其出,遂失獐所在,只有铁塔存焉。怀乃怅然动仁恕之心,解鹰放犬,遂不复猎。

《国语》曰:晋赵文王田于蝼,史黯闻之,以犬侍于门。(黯,晋大夫史墨,时为简子史,以田犬门君囿门也。)简子见之,曰:"何为?"曰:"有所得犬,欲试之兹囿。"简子曰:"何为不告?"对曰:"君行,臣不从不顺。主将适蝼,而麓不闻,(麓,主君苑囿之官。《传》曰:山林之木,衡麓守之。)臣敢烦当日?"(当日,直日也。宫主将之君囿,不烦麓以告君,臣亦不敢烦主之直日自白也。")简子乃还。

《左传·文公上》曰:宋华御事逆楚子,劳且听从,(时楚欲诱呼宋共战,御事华元父。)遂道以田孟诸。(孟诸,宋大薮也,在古代睢阳县西北。)宋公为右盂,郑伯为左盂,期思公复遂为右司马,(复遂,楚期思邑公,今弋阳期思县。)子朱及文之元畏为左司马。(将猎,张两甄,故置二左司马。不过右司马一个人当中央。)命夙驾载燧。

萧广济《孝子传》曰:萧国遭丧,有鹄游其庭,至暮而去。獐暮入其门,与马犬侣,至旦而去。

《吕氏春秋》曰:齐有好猎者,久不得兽。所以不可,狗恶故也。欲得良狗,则家贫。乃还耕,还耕则家富,家富则有以求良狗,狗良则数得兽矣。非独猎,事皆然。

又《襄七年》曰:昔周辛甲之为里正也,命百官,官箴王阙。(辛甲,周武王大史。阙,过也。使百官各为箴辞戒王过。)於《虞人之箴》曰:"芒芒禹迹,画为九州,(芒芒,远貌。画,分也。)经启九道。民有寝庙,兽有茂草,各有攸处,德用不扰。(人神各有所归,故得不乱。)在帝司羿,冒于原兽,忘其国恤,而思其麀壮。武不可重,用不恢于夏家。(羿好武,虽有家而无法恢大之。)兽臣司原,敢告仆夫。"(兽臣,虞人。仆夫,不取斥尊。)虞箴如是,可不惩乎?於是晋侯好田,故魏绛及之。

王述《上白獐表》曰:所领阮藻之於江宁县界得白獐贰头,毛色鲜洁,异於类。诚嘉祥也。

《春秋后语》曰:魏春申君尝与王共博,於是北境举烽火,传言赵寇至。王释博,欲召大臣议之。春申君曰:"赵王猎耳,非为寇也。"复博还是。王恐,心不在博。居有顷,复从北方流言:"赵王猎耳,非为寇也。"王大惊,曰:"公子何以知之?"对曰:"臣之客有能探赵王阴谋者,赵王所为,客辄以报臣。臣以此知之。"

又《襄十四年》曰:卫孙蒯田于曹隧,(越竟而猎。孙蒯,林父之子。)饮马子重丘,毁其瓶,重丘人闭门而诟之,曰:"亲逐其君,尔父为厉,(厉,恶鬼。林父逐君在十八年。)是之不忧,而为什么田为?"

○麕

《六韬》曰:文王畋于渭阳,见吕牙坐茅以渔。

又《襄三十年》曰:郑丰卷将祭,请田焉,弗许。田惟君用鲜,众给而已。(众臣祭以刍豢为足。)

《尔雅》曰:麇,牡麌、牝麜。其子,麆。其迹,解。绝有力,豜。

《太公金匮》曰:纣常以1二月猎於西土,发人逐禽。民谏曰:"天务覆施,地务长养。今晚秋发民逐禽,而元元命悬於野,民践之,百日不食。"纣感觉妖,杀之。

又《昭公》曰:公子小白田于沛,(言疾愈行猎。沛,泽名。)招虞人以弓,不进。(虞人,掌山泽之官。)公使执之,辞曰:"昔我先君之田,旃以招大夫,弓以招士,皮冠以招虞人。臣不见皮冠,故不敢进。"乃舍之。仲尼曰:"守道比不上守官,(君招当往,道之常也。非物不进,官之制也。)君子韪之。"

《说文》曰:麇,獐也。

《新序》曰:晋文公出田逐兽,砀入大泽,迷不知所,为渔者送文公出泽。渔者曰:"鸿鹄乃保大海之中,厌而徙之小泽,则必有矢矰之忧。鼋保於深渊,厌而出之浅渚,则必有罗网之忧。今君逐兽,砀入至此,何行之太远也?君回国,臣亦反渔所。"

又《定公上》曰:魏献役於韩不相信,及原寿过,而田於大陆,焚焉。(《禹贡》大陆在钜鹿地,缣绝远。疑此田在汲郡吴泽荒凉之地,大邱并见烧也。《尔雅》:广平曰陆。)还,卒於宁。(宁,今山阳区,近泽。)范献子去其柏椁,以其未复命而田也。(范献子代魏子为政,去其柏椁,示贬之。)

《毛诗》曰:《野有死麇》恶无礼也。野有死麇,白茅苞之。

又曰:晋文争当霸主而失之,问农夫老者曰:"吾鹿何在?"老者以足指曰:"如是行往。"公曰:"寡人问子,子以足指,何也?"老者振衣而起曰:"不意人君至此。虎豹之居也,厌闲而得近,故人得之;鱼鳖之居也,厌深而得浅,故人亦得之;诸侯厌众而亡其国,'惟鹊有巢,惟鸠居之。'今君不归,人将居之"。於是文公恐而归。

又《哀公下》曰:西狩於大野,叔孙氏之车子鉏商获麟,(大野,在高平钜野县东清华泽是也。东子微者,鉏商之名。)以为不祥,以赐虞人。(时所未尝见,故怪。虞人,掌山泽之官。)仲尼观之,曰:"麟也。"然后取之。(言鲁史所以得书获麟之事也。)

《穆圣上传》曰:皇上赐曹奴之人白金之麇。

《新序》曰:晋成侯畋於虢。还,见一老,问曰:"虢亡,何也?"对曰:"虢君断,则无法用人也。"文公辍畋而归。赵衰曰:"其人安在?"公曰:"吾与来。"襄子曰:"君听其言,不用其身。"文公乃召赏之。

《谷梁传·昭公》曰:秋,獀于鸿,正也。獀狩以习用戎事,礼之大者也。艾兰感觉防,置旃感到辕门。禽虽多,圣上取三十焉,其馀与士众。射於宫,射而中,田不得禽,则得禽;田得禽而射不中,则不得禽。以是知贵仁义而贱勇力也。

《论衡》曰:都督王子凤时,麇入咐晷。其后迁为丹阳大将军。

《说苑》曰:熊吕猎,大夫谏之,王曰:"吾就猎,求士也。榛薄虎刺,知其勇也;搏犀获兕,知其劲也;罢畋而分所得,知其仁也。由此道得三士,可乎?"

《毛诗·鹊巢》曰:《驺虞》,《鹊巢》之应也。《鹊巢》之化行,人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,搜田以时,仁如驺虞,则王道成也。彼茁者葭,(茁,出也。葭,芦也。记芦始出者,著春田之势将也。)一发五豝,(虞人翼五豝,以待公之发。)于嗟乎驺虞!(驺虞,义兽,有至信之德则应。)彼茁者蓬,一发五豵于嗟乎驺虞!

曹丕诗曰:巾车出谀蕃,校猎东桥津。弯弓忽高驰,一发连双麇。

又曰:晋平国有驰逐之车,错以羽芝,会群臣观焉。田差三过不管不顾。

又《缁衣·叔下田》曰:叔于田,巷无居人;不比叔也,洵美且仁。

《晋书》曰:BlackBerry,所在献白麇。

《青龙通》曰:王者、诸侯所以田狩者,何也?为田除害,上以供宗庙,下以简集士众也。

又《鸡鸣·还》曰:《还》,刺荒也。哀公好田猎,从禽兽而无厌,国人化之,遂成风俗。习於田猎谓之贤,闲於驰逐谓之好焉。子之还兮,遭自身乎峱之间兮。并驱从两肩兮,揖小编谓小编儇兮。(从,逐也。兽贰岁曰肩。儇,利也。)

《建武轶事》曰:咸和八年,计贡合集于乐堂,有野麇走至堂前,左右逐之,於池中而获之。

蔡邕《月令章句》曰:金天之月,太岁乃教于田猎,闲肆五兵,因以顺时取禽。其礼,将军执晋鼓,师率执提,旅率执鼙,以教坐作进退徐疾之节。

又《鸡鸣·卢令》曰:《卢令》,刺荒也。襄公好田猎毕弋,不修民事,百姓苦之,故陈古以风焉。卢令令,其人美且仁。

沉约《宋书·宗室传》曰:刘义庆於冀州有疾,野麇入府,心甚恶之。因陈恶求还,太祖许之,薨于京邑。

《琐语》曰:范献子卜猎,占之曰:"君子得鼋,小人遗寇。"献子猎,无所得,而遗其冠。

又《嘉鱼·吉日》曰:《吉日》,美宣王田也。吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。吉日壬辰,既差我马。兽之所同,麀鹿麌々,漆沮之从,国君之所。

○兔

《潜夫论》曰:昔有司原氏猎於中原野战军,鹿东奔,司原进而噪之。西方之众有逐犭希者,闻司原之噪,竟举音而和之。司原一再追之,乃得大犭希,喜感到瑞。

《周易》曰:《比卦》,王用三驱,失前禽也。

《尔雅》曰:兔,子嬎。其迹,迒。(迒,音刚,又胡刚切。)绝有力,欣。

《陆子》曰:欲水之清则勿涉,欲草之茂则勿猎。

《大将军·五子之歌》曰:太康尸位,以逸豫,灭厥德,黎民咸贰。乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。

《广志》曰:兔,大者曰毚。

杜夷《幽求》曰:猎者嗜肉,相当少於不猎;及其陵冈峦,赴溪岭,而有遗身之志。

《大将军归藏》曰:穆王猎于戈之墅。

《春秋运斗枢》曰:五车三星散而为兔。

《语林》曰:夏少明在东国,不盛名。闻裴逸民知人,乃裹粮寄载,入洛从之。未至家小量,见一个人着黄皮裤褶,乘马将猎,问曰:"裴逸民家远近?"答曰:"君何以问?"夏曰:"闻其名知人,故从会稽来投之。"裴曰:"身是逸民,君明可更来。"明往,逸民果知之,用为西明门候,於此遂盛名也。

《韩诗内传》曰:春曰畋,夏曰獀,秋曰狝,冬曰狩。国王中国人民抗日军事政治大学绥,诸侯小绥,群小献禽其下,天皇亲射之旍门。夫田猎,因以讲道,习武,简兵也。

孙氏《瑞应图》曰:赤兔者神兽,王者盛德则至。

《石勒别传》曰:冬十十6月小满,平地三尺。勒主簿程朗谏,勒不从。出猎坠马,顾左右曰:"不从主簿之言,而致坠马。"赐朗绢百匹,以旌忠亮。

《尔雅》曰:春猎为蒐,(郭璞注曰:搜,索,取不任者。)夏猎为苗,秋猎为狝,(鲜少者,从杀气也。)冬猎为狩。(得兽取之,无所择。)宵田为獠,(《管仲》曰:獠猎毕弋。今江东亦呼猎为獠,音为辽。或曰:即今夜猎,载钅卢照也。)火田为狩。(放火烧草猎亦为狩。)

《典略》曰:纴者,明亮的月之精。

《续搜神记》曰:晋黑莓后,谯郡周子文家在晋陵。少时喜射猎,尝入山。忽山岫间见一位,长五丈许,提反曲弓,箭镝头广二尺许,白如霜雪,忽出唤曰:"阿鼠!阿鼠!"子文不觉应曰:"诺。"此人牵弓满镝向子文,子文便失魂厌伏。

《史记》曰:西伯将畋,卜之曰:"所获非熊非罴,霸王之辅。"西伯果遇吕尚钓于渭滨,遂载归,号吕尚。

《诗·小雅·巧言》曰:跃跃毚兔,遇犬获之。

又曰:吴末,临海人入山射猎,为舍住。夜中有一位长丈,着黄衣白带,来谓射人曰:小编有仇克,明天当战,君可知助,当厚相报。"射人曰:"自欲助君,何以相别?"答曰:"前些天食时,君可出溪边,敌从北来,小编南往应。白带者小编,黄色录像带者彼。"射人许之。明出,果闻岸北有声,状如风雨,草木四靡。视南亦尔。惟见二大蛇,长十馀丈,於溪中相遇,白蛇势弱,人即引弩射之,川破石即死。日将暮,复见前人来辞谢,云:"住此一年猎,前些年慎勿复来,来必为祸。"射人曰:"善。"遂停一年猎,所获甚多,家致巨富。数年后,忆先山多肉,忘前言,复更往猎。见先白带人语之言:"笔者语君勿复更来,无法见用。仇子已大,今必报君,非本人所知。"射人闻之,甚怖,便欲走。乃见三乌衣人,皆长八尺,俱张口向之,射人即死。

又曰:任安,字少卿,邑中人民俱出猎,安常为人分四不像雉兔,布置老小剧易,大伙儿皆喜。

又《国风·有兔》曰:有兔爰爰,雉离於罗。

《异苑》曰:慕容皝出畋,见一父老,曰:"此非猎所,王且还也。"皝明晨复去,值有白兔,驰马射之,坠石而卒。

又曰:今上为胶东王时,韩嫣与学习书相知。及上为太子君,愈益亲。嫣善骑射,上加冕,欲事代匈奴,而嫣先习胡兵,以故益名贵。嫣常与上卧起。江都王入朝,有诏得从入猎上林中,太岁车驾马未行,而先使嫣乘副车,从数十百骑,驰骛视兽。江都王望见,感到君主,避从者伏谒道旁,嫣驱不见。既过,江都王怒,为皇太后泣,请得回国,入宿卫,比韩嫣。太后经过嫌嫣。

又《小雅·瓠叶》曰:有兔斯首,炮之燔之。(斯,白也。字或作鲜。)

《世说》曰:孙盛为庾公记室参军,从猎,将其子齐庄行。庾公不知,忽於猎场见齐庄,时七七岁,庾谓曰:"若亦复来耶。"应声答曰:"所谓无小无大,从公于迈。"

《夏朝策》曰:魏文侯与虞人期猎。是日饮酒乐,天雨,文侯将出,左右曰:"前天吃酒乐,天又雨,君焉出?"文侯曰:"吾与虞人期猎,虽乐,岂可不壹会期哉?"乃往。

《史记》曰:李通古出狱,顾谓其子曰:"吾欲与尔复牵黄犬,俱出上蔡西门逐狡兔,其可得乎?"

又曰:桓南郡好猎,骋良马,驰击若飞。{霍又}飘所指,行阵不整。麇兔腾逸,参佐无不被击。

《汉书》曰:卫仲卿被黜,与故颍阴侯屏居大坑,南山中射猎。尝夜从一骑出,从人田间饮,还至亭,霸陵尉醉,呵止广。广骑曰:"故李将军也。"尉曰:"今将军尚不得夜行,何故也!"宿广亭下。

又曰:范雎谓秦桓公曰:"夫以秦而治诸侯,譬若纵韩卢而搏蹇兔也。"

《吴地记》曰:长洲在姑浙西,太广东岸,公子光所游猎处也。吴主遣徐详至魏,魏汉中宗谓详曰:"孤比老,愿济横江之津,与孙将军游姑苏之上,猎长洲之苑,吾志足矣。"详对曰:"若越横江而游姑苏,是踵亡秦而蹑夫差,恐天下之事去矣!"太祖大笑曰:"徐生无乃逆诈乎?"

《魏志》曰:夏侯渊之子称年十六,渊与之畋,见奔虎,执楯驱马逐之,禁之不足,一箭而中,名闻太祖。太祖把其手,喜曰:"小编得将矣!"

谢承《吴国书》曰:儒叔林为东郡大将军,赤乌巢于屋梁,兔产於床的底下。

《邺中记》曰:石虎少时好游猎。后体壮大,不复乘马。作猎辇,十八人担之,近些日子之步辇。上安徘徊曲盖,当坐处安转关床。若射鸟兽,直有所向,关随身而转。虎善射,矢不虚发矣。

又曰:文帝将出行猎,鲍勋停车的里面疏曰:"五帝三王,靡不明本立教,以孝治天下。奈何在亮暗之中,修驰骋之事乎?"上毁其表而竟行猎。中道顿息,问侍臣:"猎之与乐,何如八音也?"参知政事刘晔对曰:"猎胜於乐。"勋抗辞曰:"夫乐上通神仙,下和人理。故移风易俗,莫善於乐。况猎暴华盖於原野乎!"因奏刘晔佞谀不忠。

又曰:方储字圣明,丹阳歙人。幼丧父,事母。母死,负土成坟,种树千株,鸾鸟栖集其上,白兔游其下。

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