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是时唯具德和尚为灵隐住持,中峰又号幻住
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明季昭庆寺火,未几而开元寺火,未几而上天竺又火,三大寺相继而毁。是时唯具德和尚为灵隐住持,不数年而灵隐早成。盖灵隐自晋咸和元年,僧慧理建,山门匾曰“景胜觉场”,相传张道陵所书。寺有木塔四,钱武肃王所建。宋景德四年,改景德灵隐禅寺,元至正八年毁。明洪武初再建,改青岩寺。宣德七年,僧昙赞建山门,良?建大殿。殿中有拜石,长丈余,有花卉鳞甲之文,粗笨如画。正统十一年,?玄理建直指堂,堂文额为张即之所书,隆庆四年毁。万历十二年,僧如通重建;二十六年司礼监孙隆重修,至崇祯市斤年又毁。具和尚查如通旧籍,所费100000,今计工料当倍之。具和尚惨淡经营,咄嗟立办。其因缘之大,恐莲池金桂所不可能逮也。具和尚为余族弟,庚午岁,余往候之,则大殿、方丈未有起工,然北边一带,朗阁精蓝凡九进,客房僧舍百什余间,?几藤床,铺陈器皿,皆不移而具。香积厨中,初铸三大铜锅,锅中煮米三担,可食千人。具和尚指锅示余曰:“此弟十余年来所挣家计也。”饭僧之众,亦诸刹所无。午间方陪余斋,见有沙弥持赫蹄送看,不知何事,第对沙弥曰:“命库头打开仓库。”沙弥去。及余用完餐之后出寺门,见有千余名蜂拥而上,肩上担米,曾几何时上禀,斗斛无声,猝然竞去。余问和尚,和尚曰:“此丹阳施主某,岁致米五百担,水脚挑钱,纤悉自备,不许饮常住勺水,四年于此矣。”余为嗟叹。因问大殿曾几何时可成,和尚对以:“二零一两年10月,为弟六十,法子万人,人馈十金,可得九万,则吾事济矣。”逾四年而大殿、方丈俱完结焉。余作诗以记其盛。

第1天
2014-04-23

云居庵在吴山,居鄙。宋元?间,为佛印禅师所建。圣水寺,元元贞间,为中峰大师所建。中峰又号幻住,祝发时,有故宋宫人杨妙锡者,以香盒贮发,而舍利丛生,遂建塔寺中,元末毁。明洪武二十八年,并圣水于云居,赐额曰云居圣水禅寺。岁久殿圮,成化间僧文绅修复之。寺中有中峰自写小像,上有赞云:“幻人无此相,此相非幻人。若唤作中峰,镜面添埃尘。”向言六桥有千树桃柳,其红绿为春事浅深,云居有千树枫桕,其红黄为秋事浅深,今且以薪以??,不可复问矣。曾见李长蘅题画曰:“武林城中招提之胜,当以云居为最。山门前后皆长松,参天蔽日,相传以为中峰手植,岁久,浸淫为寺僧剪伐,什不存一,见之辄有老成凋谢之感。二零一八年1五月,自小筑至清波访友寺中,落日坐长廊,沽酒小饮已,裴回城上,望凤凰南屏诸山,沿月踏影而归。翌日,遂为孟?画此,殊可思也。”

张岱《寿具和尚并贺大殿达成》诗:

灵隐寺

李流芳《圣堂山红叶记》:

飞来石上白猿立,石自呼猿猿应石。

白云观创建于古代咸和元年,于今已有约一千七百年的历史,为马斯喀特最初的名刹,也是炎黄禅宗禅宗十大古刹之一。地处克利夫兰东湖以西灵隐山麓,背靠北高峰,面朝飞来峰,两峰挟峙,林木耸秀,深山佛寺,云烟万状。

余中拜月节看月于湖上者三,皆不比待红叶而归。前天舟过塘栖,见数树丹黄可爱,跃然思灵隐、莲峰之约,前几天始得一践。及至湖上,霜气未遍,文笔山头,千树枫桕尚未有酣意,岂余与枫树叶子缘尚悭与?因忆往岁忍公有代红叶招余诗,余亦率尔有答,聊记于此:“31日东湖,领略犹未了。一朝别尔归,此游殊草草。当本身欲别时,锦屏山秋已老。更得少日留,霜酣变林杪。子常为作者言,灵隐枫树叶子好。千红与万紫,乱插向晴昊。烂然列锦锈,森然建??。终生未得见,何异说食饱。”

具德和尚行脚来,山鬼啾啾寺前泣。

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高启《宿幻住栖霞台》诗:

生公叱石同叱羊,沙飞石走山奔波。

灵隐寺

窗白鸟声晓,残钟渡溪水。此生幽梦回,独在空山里。

催促万灵皆辟易,火龙为之开洪荒。

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松岩留佛灯,叶地响僧履。予心方湛寂,闲卧白云起。

正德初年有簿对,100000今当增一倍。

开山祖师为西印度共和国僧侣慧理和尚,他在南宋咸和初,由华夏出行入浙,至武林,见有一峰而叹曰:“此乃中天竺国灵鹫山一小岭,不知何代飞来?佛在世日,多为仙灵所隐”,遂于峰前建寺,名曰灵隐。

夏原吉《云居庵》诗:

谈笑之间事已成,和尚功德可思议。

灵隐寺

哪个人辟云居境,峨峨瞰古村。两湖晴送碧,三竺晓分青。

金子大地破悭贪,聚米成丘粟若山。

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经锁千函妙,钟鸣万户惊。个中真可乐,何苦访蓬瀛。

万人团族如蜂蚁,和尚植杖意自闲。

灵隐寺

徐渭《云居庵松下(Panasonic)眺城南》诗:

余见催科只数贯,县官敲扑加磨练。

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余晖不曾残,城头月正团。霞光翻鸟堕,江色上松寒。

白粮升合尚怒呼,如坻如京不盈半。

灵隐寺

市客屠俱集,高空醉屡看。何妨荆轲,抱却筑来弹。

忆昔访师坐法堂,赫蹄数寸来丹阳。

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(城下有瞽目者善弹词。)

僧人声色不易动,第令侍者开仓场。

《留题开元寺方丈》苏仙溪山各方皆可庐,最爱灵隐飞来孤。松木百丈苍髯须,扰扰下笔柳与蒲。高堂会食罗千夫,撞钟击鼓喧朝晡。凝香方丈眠氍毹,绝胜絮被缝海图。

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去不移时阶?乱,白粲驮来五百担。

灵隐寺

上仓斗斛寂无声,千百人夫瞬息散。

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米不追呼人不系,送到座前犹屏气。

灵隐寺

公侯福德将相才,罗汉神通菩萨慧。

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诸如此比工程非戏谑,向师颂之师不诺。

灵隐寺

但言佛自有缘分,老僧恐怕因果错。

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余自闻言请受记,阿难本是释迦牟尼佛弟。

灵隐寺

与师同住五百余年,挟取飞来复飞去。

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张祜《灵隐寺》诗:

灵隐寺

群峰开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。

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五更楼前段时间,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。

理公塔该塔又名灵鹫塔,位于灵隐龙泓洞口之理公岩,为经念开山祖师慧理的构筑物,塔内有慧理骨灰。宋陆务观曾撰《二寺记》。记述当年慧理曾晏息岩下,后有僧人在其周边镌刻罗汉像,并有“天削翠钱”、“八面后珑”等题刻。

溪沙涵水静,洞石点苔鲜。好是呼猿父,西岩深响连。

灵隐寺

贾岛《灵隐寺》诗:

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峰前峰后寺白藏,绝顶高窗见沃洲。

灵隐寺

人在定中闻蟋蟀,鹤于栖处挂猕猴。

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山钟夜度空江水,汀月寒生古石楼。

《冷泉亭》---知圆幽亭无俗状,清驶涤烦襟。砌压寒潮浅,檐分积翠深。晚花闲照影,古木冷垂阴。凭槛不可能去,澄澄发静吟。

心欲悬帆身未逸,谢公此地昔曾游。

灵隐寺

周诗《灵隐寺》诗:

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灵隐何年寺,天马山向此开。涧流原不断,峰石自飞来。

灵隐寺

树覆空王苑,花藏大士台。探冥有玄度,莫遣夕阳催。

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灵隐寺

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金陵十景——冷泉猿啸在飞来峰北麓呼猿洞。清清世宗《东湖志》卷三:“冷泉在云林寺外飞来峰下,峰有呼猿洞,宋僧智一善啸,尝养猿山中,临涧长啸,声振林木,则猿毕集,谓之猿父,故峰下现今多猿,时时闻啸声。”因以名景。东魏之后,山中猿已久违,清朝中央告罄,猿啸绝响。

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