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其法以日为主,日干旺于咸池之上
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坎离交会,老醉秦楼,象类清幽,幼登仙府。

玉井奥诀全本译文

年冲月令,离祖立室。年月地支相冲,多主其人背井离乡,离祖,月令逢冲;过房,杀带三刑。

子午上有干神钩合,如庚戌丁亥之类,戊合子癸,壬合午丁,或丁合壬,癸合戊,水火有情,至老迷恋花酒,清则风骚,浊则卑贱。

香港(Hong Kong)易经大学

日被提冲,弦断再续。 不论男女,月支与日支相冲,离异的比例相当高,在70%之上。

五行之合至清成象,况引于幽洁之地,贵神归一不杂气纯黄石,别无死绝等件恶神相犯,准上文。

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日时支冲,伤妻克子。日支为妻宫,日时为子女宫。

论管经济学业特精英,长生德秀,殢酒惜花偏贫窭,身旺咸池。

玉井奥诀

时刻冲刑,难免卜商丧子之叹。此不论男女,均对子息不利。卜商,是真名。

长生帝旺四贵等处,德秀二神,工学能力方式,特达精专,出一头地人也。殢酒惜花,日干旺于咸池之上,一也。本人自旺,受沐浴之神克者,二也。自己太旺,沐浴更多,福气散漫不聚,三也。

  玉井奥诀---Anton.杜谦着

日时俱空,妻儿不力。

妻遇正印旺夺,非是良人,财因沐浴强争,难辞淫浊。

凡推造化之理,其法以日为主。

日逢刃杀而刑冲,妻必产亡。克妻。

妻干或隐或显,而相对遇比肩,周边相亲,其位被占夺,又或劫财乘旺,其妻必与客人私通,否则,娶婢妾媚枝为婚,方免此丑。五行败处为沐浴,又名桃花咸池煞,一、例同断。

单提作体,要感到主者之端。为化气为本体,入门便要通变。识得主干有本象有化象,方可消详。如甲即本疑似木,化疑似土。

日主七杀带枭神,妻主虚胎小产多。如辛丑日,壬戌日之类,须详查四柱生克。

其神若来乘势争财,或财立其上,被她神所窃战者,笔者身兼与用神之气,不聚不敛,精神散漫,准上文。

坐下支神先求其意,月气深浅何者主权。

枭居祖位,破祖之基。正印在年而八字忌正财,主无大人财上助力,或祖上破败。

娶妻却因服讼,类明六干,生子欲别贤愚,体有五法。

乃日干坐下,首先看此地支,与月支一个人,时支一个人,年支一个人,刑冲破害,生克比和怎么。

哥俩何人废与何人兴,提用武财神问重轻。月柱看兄弟。以月为小家伙,如火命生酉戌亥仲冬,言兄弟不得力之断。月令比劫死墓衰绝之地。

日辰甲午、丙申、戊子、丁卯、戊申、庚辰、丁酉、壬戌、辛丑、辛未、丙戌、丁卯。

主导喜忌何物得来,不可视为泛常。不可顾盼。

以日为妻,如在空、刑、克、杀之地,言克妻之断。日支,不克妻则重婚再婚。

犯此日,多因孝服官讼二事,临逼成婚,或成亲百日内,决主两处亲家,忽招讼服,或主外家力,舅氏不谐,或无外家,或两重父母,或无妻财,或女命两重翁姑,半真半假,带合神桃花,花烛不明,或非良妇,或残房入舍,此六干柱中多者,尤紧尤滥,即一差二错也。

月气浅深。何者主权。月建之下,天气浅深。五行之气,是何干神。

日、时间和空间亡,难为爱人。日支,时支空亡,子晚婚迟。

带桃花在帝旺,多惹妇人官讼,或豪家亦因妻党婢妾致争,不然孩子官司也。

正当此日天时之令。15日一侯之气。一云(德秀有无)

马入妻宫,必需能家之妇。马即财,日支坐财作此断,主妻家富,妻贤。

别子贤愚五法,一以妻生而克作者者为子,男以偏财为子,女以正财为子。

地支至切。党盛为强。地支乃三位支神,至切者,视天干为尤切也。

妻宫妻守,贤齐孟光。男命日支坐财,不逢刑冲破坏,妻有文采况且具贤德。

一云女以自家生为子,引至时上,逢生旺则好,仍以余神晤面有情方贵。

要看何者为基本之宅舍,何者为用神之根本。何者力轻,何者力重。宅舍即得地之方,支神即乘贵之所。

妻宫有克,少年无早娶之人;

一云作者与妻同化者,如甲人以土为子,引至时上考究。一化气所生者为子,如甲人以金为子,引至时上取用。一本人之本气所生者即子,如甲人以火为子,引至时上详究。一可是个正官正财有情,引至时上化得成象,即好子,纳音长生之气,赞助妙甚。

一看其力势冲起,是何支神。

儿位逢伤,末岁损立室之子。伤即正财,或作克害冲刑。

一云:如以笔者生为子,类以水一、火二、木三、金四、土五、取之。

二看其力势拱起,是何支神。

时为子息,临死绝之地,言子少之断。男以官杀为孩子,引归时上为死绝,女以食伤为男女,引归时上为死绝,作此断。

恶攒时日,轻则子拗妻愚,重则空房只影。

三看其力势刑起,是何支神。

时上官星无气,有子不可能跨灶。

亡劫孤儿寡妇三刑,若三煞并而有救者,时上子多不考,日上妻愚拙或不和,若重新违法犯罪力猛无救,孤独贫窭,终生自守空房。

四看其力势合起,是何支神。

时上官星重旺位,子孙成行队。

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五看地支统摄。此法是空间立有者也。

杀临子位,必招悖逆之儿。七杀在时而无制,子女不孝,不听老人之言,性执拗。

论地支,冲拱刑合四件,极切门庭。一法,只拿日干作主取用。中间或吉神有刑冲,凶煞有拱合。其生旺休废,交差不一,难下动作。不比只详多少个地支基址,五气中何物最重。今后品量,却能耗散何神,能生扶何神,能冲合何神,能生成何神。

时值孤虚为忌仇,子当不肖。

下一场却看日干部家属何五气,与其最重之气统摄何如。便拿财官等物,用神之气,共前五气引于时座,参较其物。何者轻,何者重,义理调顺为详瑞,反则即为乖戾矣。

官星得禄日时,定生力克贤郎。

诸如此比已立定,然后看其支气,各有所喜所忌之端,不可不详。五气谓如木火土金水五者,要求各各记住标题。若五气中,何者党多为重。如支干内外,明暗木多,则木气党盛矣。其喜忌已论于前五行中。

正印羊刃日时,庄周鼓盆之叹。正财克子,羊刃伤妻

专执用神。切详喜忌。专执一个人用神位为老人,为权神,为命令,为技术,为倚托。此非小可,执而推之,未敢纵求其意。

丙辛遁入羊时,他日何人扫墓。官杀不常上无气乏子息,得生助不是。

外取用神,或财或官、或刃或煞、或食或贵、或印或禄马等件。各样例取,原无定法。其用神最忌损犯,兼怕分窃,不宜太过与不如。

丁生酉境,丙辛遇之绝嗣。同上文,男丙辛日出生于牛时,时干丁火坐死,主克子女。

如太过之物,本倒霉了,或岁运又来生扶,正是倾覆坏了。如木则折、水则倾、土则崩、火则一发而灭、金则折损。如未有之物,本不佳了。或岁运又来克窃,坏尽此物,岂独有祸。

时带正官,男决损子;柱中印绶,女命绝定无儿。女命印星重重克子息。

用神喜忌,至元至妙,后篇别详,务要得和平为贵。

子位子填,孤嗟伯道。男命伤食居于时干支,有损子之兆。

气气切穷其理,物物卓殊转关。

时杀冲刑及无制,女多产厄。女命逢此,新生儿窒息堕胎宫外孕。或时上有枭印亦然。

金木水火土五气,一阴一阳,共有十般音信。

印临子位,受子之荣。印为上饶喜用,在时刻干支而无破,必生富贵之子女。

一件件要看衰旺、轻重、明晦、广狭,穷则究理尽处。生何神,克何神,刑何神,合何神之类。

福气因逢戌亥,一生敬信神祗。日支为戌或亥,他支为亥或戌,主人好信神佛,有教派信仰,或喜欢刀术神秘之类。

被坏之物,得生之物,主系何事。物物推将去,须求有依倚下跌。至无可奈哪里,就是转关。入何格调,极处一转,便是建功,圆活参透。却要定见下落,断成器不成器何如。

巳、卯叠叠似风雷,多性急。八字中巳多或卯多。

有气者急,有情者切。

时归败绝,老后无终。

有气乃那时候也,看八字上下明暗干支。

年柱管拾伍虚岁前的天数,月柱日柱管16—五十岁的造化,时柱管伍拾岁后的余生。时归败绝之地,不利子孙,且晚年天数糟糕,要分是日干的败绝,仍旧喜用神的败绝,不管何者,均不甚佳。

如四月尾气,亚岁,土金旺相,有气之类。此为至急,余则否。

年月官星,早年出仕;日时正贵,晚岁得名。年月主少、青年,日时主中、晚年。

有情乃合气也,如甲见己,丙见辛,丁见壬之类。

仲吕之局,男必成孤儿寡妇,纯阴之命,女必陷贫寒。须详四柱生克怎么样。

在那之中干支明暗,有合皆取,此为最切也。

四阳俱立,定知难有阴尊。四柱天干全属阳干,为四阳,母多早丧,有刑或冲更验。

一说非特合气有情,吉神生作者克笔者,亦为有情。

阴覆全逢,不见阳尊重老人寿。四柱天干全属阴干,父寿相当短,有刑或冲更验

虚拱贵气,生本人、克小编、刑小编、合笔者。亦同样也。

正阳纯阴孤儿寡妇象。

年干统摄,次看月时,时如权衡,分毫加减。 看年干所乘何支,与本身何以相摄为切,亦要引在有气贵地,体局方大。

八字四月,宅中巾帼有失,为阳孤;八字纯阴,宅中男士有失,为阴寡。另:子丑寅卯辰巳属阳,午未申酉戌亥属孤,柱全阳支阳孤,柱全阴支阴寡。

又看用神,却系岁君,是何吉凶神煞。若更用神与岁君和,全贵无疑。

寅申庚甲,商路吏人,子午逢之,他乡外立。

次看月时二干之提到,不可竟作差慢,不来扳揽。

柱全寅、申、庚、甲三个字,奔波道路经营商业之客,或是司机,或是长年在外者,或是长年出差者。柱全庚、甲、子、午四字,异地安居。

柱中象数变化,五气真假,吉凶神煞,俱当引归时座,细分轻重。分毫必须比较。

癸乙壬加卯酉,男女多有私情。柱全癸、乙、壬、卯、酉,男女多奸私。

又云:国君一年之主脑,诸神之决定,极有用处。

乙辛乙未亥酉,阴人之事常有。 柱全乙、辛、丁、巳、亥、酉,常为妇女之事而烦。

只因王利以日为主,专取财官。误了子孙多少错会了义。

戊己忌寅卯,休囚而生大疾。 干有戊或己,见地支有寅卯,主家中有人患四肢风病、瘫痪之疾,或有卧病在床之人。日干为戊或己,防自个儿病。

故曰:年如称钩,绾起其物。月如称系,提及纲纽。日如衡身,星两不差。时如称锤,轻重加减。其譬可谓切矣。

甲乙居前见庚辛,忌为知名。干上有甲或乙,又有庚或辛,庚辛克甲乙,头面有伤,破相。

随合仍紧,遥合不闲。

土同来寅卯,平生膈气风痰。

随合:如乙酉气壮,便知有辛卯二字。如影随形,亦看辛巳,如故笔者家恩人,却是仇敌。

年柱纳音为水或土,余支有寅卯二字,应此。再入天罡,小肠腹急。年柱纳音为水或土,余支有辰,应此,男人小肠病,女孩子血海病。

遥合:就是支中所藏之神,与彼所藏之气合也。如申卯、子巳、亥午等类。盖有其气,类遥合事,意自不放闲矣。体制须广大。凡八字要看现象规模:体势豁达,天地相停,雄健壮实。五气顺克而强劲,倒生逆化而有功,贵气往来不杂,必非常常格调。

戌亥连阴,家生盗贼。 柱有戌亥二字,天干有壬癸二字,家中必有家属是盗贼。

又看八字轮廓体段:

丑中立癸,甲见而释教之人。 四柱有甲午,天干有甲字,家中有人信仰道教。

过火清,则或寒或薄。

乙犯天罡,阴人体媒介氏。 乙年路人,也许乙日生人,柱有卯辰二字,家中必出媒婆、巫婆、药婆之人。

超负荷厚,则或浊或滞。

甲乙同来寅卯,定出长长的头发师姑。 柱有甲、乙、寅、卯四字,应此,有空亡更验。

过度华丽,则或轻或浮。

庚辛向申酉之方,人亡兵劫。

过分肆逸,则或流或荡。

柱有庚、辛、申、酉四字,有血光之灾,伤肢残体之祸,杀伤,应此,柱中火多或纳音火多更验。

过火有情,则或滥或淫。

当生有虎,怕入山岩,狼虎之伤,岁刑足病。

过火孤介,则独自不可能容物。

柱有庚字,又有寅卯二字,防兽咬伤,更防脚有病或受到损伤。

超负荷刚勇,则或暴或燥而无保证。

雀逢天后,翅翼中道难安。

超负荷柔懦,则或愚或钝而无作为。

黄龙为丙,天后为壬,柱有丙壬二字,防兄弟姐妹有夭亡伤残,丙为年干更验。

过分执实,则拘局而只知有己。

戊己朝仁,田宅而肿疮狱讼。

过度轩豁,则妄想广而秀不能够实。字面分先后。紧用字样,却远在后,或被别字闲神,占先隔了。若无伤犯,须得岁运生扶,方为全美。

四柱天干有戊(或同不经常候有甲、乙),地支见寅;天干有己(或同一时候有甲、乙),地支见卯,主田宅疮痍,或犯刑狱,日干或年干为戊己祸重,难免不遭官事、拘押。

紧用字样,虽近且先,却有闲神字样,远处在后。动摇得切,妨碍用神字样。却看柱内,何者能够剿除去得。

甲乙壬癸全逢,女作烟花之色。

天干专论生制服化。生则相生,有生不欲生之理。

年柱(或日柱)为甲,别的三柱有乙、壬、癸三字,年柱(或日柱)为乙,别的三柱有甲壬癸三字,家中必出妓女。

克则相克,有克不欲克之情。

南多北少无家可归。四柱地支为卯辰巳午未申中的三个,有昼而无夜,应此。

制则如水克火,而有土制其煞,火能复生之情。

北多南女郎男消落。四柱地支为酉戌亥子丑寅中的四个,有夜而无昼,应此。

化则水本克火,见木能窃其气,火转得生之理。

东方全见妻儿难保火奴鲁鲁。四柱地支为丑寅卯辰巳午的几个,应此。

余皆仿此。地支专取刑冲破害。刑者:如丑日申时之类,则刑其出。如巳日辰时等等,则刑其归。恶物宜刑去,好物喜刑归。

三丁二丙到金,骨节疼痛。 柱中天干丙丁多,支见申酉,或运支见申酉。

冲者:吉象宜冲凶象,贵气宜冲作者家。

癸甲壬全,南蛮狡佞。四柱天干癸甲壬三字俱有,家中出狡诈、虚伪之人,或自个儿狡诈。

破者:大约破坏其物,中间有吉有凶。

命前胎月再见坟茔。

如卯破午,乃乙克午家己土受破。若己土为煞,地面有力,岁运一露,其害无疑。若或不露,亦犹抱虎而眠。又看酉字有气无气,恐怕驭服否。

月日时三柱地支中的贰个有阳年支前一人,如子年见十二月、丑日、虎时,或阴支后一人,如丑年见葭月、子日、未时,为破坟墓之兆,或有改坟之事。

又如己为贵气,露而有力有势,则亦因破而来为福。

生旺死绝墓库

害者:六害之处,若带忌神凶煞。来克来窃,真为仇害。

长生管取命长荣,时日重逢主性灵。

象成一家。不执贵气。人八字中,全无财官等件贵气,有安然感奋富贵者何?盖以相生之气,自立成象也。生意滔滔,有不尽之情,高远抓好如此。

沐浴凶神切忌之,多成多败少人知。男生值此应孤独,女命逢之定别离。

本象配本,如甲乙丙丁之类。

墓库原本是葬神,一为劫财细推论,相生相顺无相克,富贵之中次第分。

化象配化,如戊癸丁壬之类。

生命若还逢墓库,积谷拘财难计数,悭吝不使一文钱,至老人呼守财奴。

木火成象、土金成象、金水成象、水木成象、及有三象顺序者,同此法。如火土金象之类。

生方怕动库宜开,败地逢冲留意推。

又有四象和协生育者,亦然。如水木火土之类。根源一气。生物满盈。如金气正临天时建旺之序,既无克窃。其气一往据生其子者,水神也。水神既透露于干,或泛滥于支,物盛不祥。还得几多火土,能幸免倚赖哉。余仿此推。

库若逢冲再逢冲,家资渐退。

则造化盈利和蚀本之道,灼然有凭,万不一失也。

生地相逢,壮年不禄。劫印重重而行长生之地,主死。

八法关键。五气开首。八法已论于前,五气有聚散、完缺、实虚、深浅、敌交、狭广、轻重、厚薄、寒和之分歧。干支俱有力,克物归窠。

身临沐浴之年,恐遭水厄。五行不吉作此断。

饱满健康为聚,喜吉神,忌凶煞。亦要辅佐,吉神冲而无义。

财星入库主聚财,谨守资财不做人。八字财星不露天干,只在墓中藏有,柱少比劫羊刃,主吝啬,铁公鸡一毛不拔。

刑而不归为散,宜凶煞,忌吉神。

刑冲化合

金木水火土俱全顺序为气完。

吉神唯怕破害,凶神还喜刑冲。

五行欠一以待岁运补足为气缺。

癸用庚金为印,乙庚暗合,定然母氏心邪。印星暗合母不正。

实际如丁丑见戊申之类,有合有生,局于一象,滞于一方。柱中若无激扬昂藏之类,如此则只是一富翁而已。即有体无用,纵贵亦尸位素餐。如柱中国土木工程集团气太重,略见官来即贵。余仿此。

庚用乙木作财星,重见庚辛,定主室人淫乱。财星被合妻不正。

虚则如土入酉寅、木临乙酉、金到辰亥、水向卯戌、火居丑申。阴虚而不能够确固。余仿此。

逢冲则凶,有合反吉;有合则吉,妨合则凶。

气深如木之本象化象近清明节。

四柱中有子鼠,方为得化。逢龙则化,利见大人。

气浅如木之本象化象方得小寒节之例。

不从不化,淹留仕路之人;得从得化,显达功名之士。

气敌如甲辰见丁亥,大概凶甚。若见丁亥己亥,转有凭籍,反吉。如无凭依,又看宾主强弱,主弱则为鬼象,宾弱则为财象。

合有宜不宜,合多不为奇。合以吉论,但不宜合而合,不吉。

交如庚子见乙未,乙亥见戊戌,丙戌见丁亥之类。仍分何者气旺来讲。

支神只以冲为重,刑与穿兮动不动。

狭如用神局于一二支神之情,狭亦有生旺,援引处其气却不准。

冲而无合,乃漂流之徒。

广则引用处其气来得,生源处仍有精神,通三合之气,或通六合气。

旺者冲衰衰者拔,衰者冲旺旺者发。

轻如木之本象化象,却入金乡,又非天时之类。

三刑得用,威震边境。三刑有气,日主刚烈为得用,三刑无气,日主衰弱为无效。

重如木象逢寅卯,乃本象地支之类。

诸杀逢刑,冷酷阴险。七杀多,又带三刑,并易有牢狱之灾。

薄如木象逢自家死绝之地面,仍非天时之类。

相刑羊刃并杀伤,必主上刑场;身衰日支坐七杀,杀运死刑狱。

厚如木象逢库墓长生之地,或得天时,或她干来助之类。

三刑则冲横祸生,羊刃对合非殃至,沐浴重生无家客,休囚见杀不埋人。对即冲。

寒如木枯火散,金寒水冷土冻。天干部休养囚,地支死绝之类。

刑多则终带残疾。

和则有合有生,有情有助,有临官帝旺,无休废死绝。

贵压三刑须执政。命中犯三刑虽凶,若得三个天乙妃嫔正照,身旺得时,反主掌刑政。

或有旺相之神来帮助,或当天时左右,有气满而盛。乃物无依藉预防者,不久而倾。

过房七杀带三刑,母明父暗是偷生。

有气亏而衰,乃根本不实。仍未得时,气亦不足。又无生扶,此等废物,何可胜言。

刑多者为人不义,合多者疏亦皆亲。合,三合六合干合,合多之人交际力强,社交广。

有气衰而久不得天时,又临死败。却有暗干相生,引归生旺之乡。

四败非家里人之幸,四冲岂良妇而无嫌。败即沐浴,女命沐浴多,或冲多,均易孳生难题,女命不喜冲,日时相逢卯酉,始生必主迁移。卯酉主门户出入,日支是卯或酉,月时为酉或卯,卯酉相冲,毕生迁移不定,人必别井离乡。

有气旺非长,始则气焰感奋,通舒自若。终则收敛归藏,去处竟无依附。易于散漫,盛意无源。殊乏转生,乘势无续。

辰戌克服并冲,必犯刑名;子卯相刑门户,全无礼德。辰戌相冲必有破败,日时较重;子卯相刑,帷薄不修,家道不肃,丑声外闻。

有气嫩易催。方来之气,人都以为旺相之象。中间若逢,顽厚之气克窃者,凶不可言。

二戌冲辰祸不浅。或作三戌。原命有辰戌冲,见运又逢辰或戌,必再冲,主祸。

有气过耐远。过去天气俱曰休废,又云成功者退。殊不知余气,忽被旺处资来,绾动生意,气返实处,愈耐岁寒。余气即休废。别化他象故也。造物须原来体。东方阳散以泄而生风,风生木。西方阴止以收而生燥,燥生金。南方阳极而生热,热生火。北方阴极而生寒,寒生水。中心阴阳交而生湿,湿生土。五行体象渊源。已取论于前。

乙酉甲午相刑,荒淫滚浪。天干相合,地支相刑,男犯之酒色荒淫,女生尽可夫。且多主再婚。如戊寅日辛龙时、或辛大壮丁亥日等。

器完由出基础。凡成象处,是为器完。凡贵气归一,亦为器完。

杂气财官,冲刑则发。

凡六亲致一,作者生即子,丙辛见木之类是也。一说妻生者即子,两义在活法而取,各有理趣。生笔者者为母,合笔者者为妻,成其物象相备,亦六亲所生,致一而成者也。

辰戌丑未遇刑冲,无人不发。

如运中成象,益由基础,原有来意则成矣。

财星入墓,一丢丢刑冲则发。

谓木火必无相停,各有高低,为木重火轻。运上遇火干火支,凑完真象。

官库财库,冲开则荣封爵禄,塞闭则不足资财。

若四柱中,原带火之临官,帝旺,长生,库墓等字,方是器完。不然不真不实,不完不正,漏洞非常多矣。余仿此义。法如搜检。各禀吉凶。时与日月与年,干支八字。要驰骋来往勾合,相互取用,不可有一处分毫照看不到。如四干乘四支,为独家占贵占煞。或年干乘月支时支取贵,或年干取日支,日干取月支,月干取年支,有贵有煞。或时刻二支,时日二支,自取干神贵气。如此搜检庶不差误。

丁壬妒合多犯淫讹。日干丁,遇两四个壬在干,日干壬,遇两多个丁在干,均为妒合

物须提豁。方明轻重。此一段需要先看四支。一一将所藏干气,提豁出来,细推何者党众,何者力寡,何旺何弱,何轻何重。方明得用神吉凶道理。不去一一提豁,大纲昏蔽,难以估摸取舍。荣而易枯,发身暂致。显而不露,成物岁寒。凡脆虚浮嫩之气,休废败绝之乡,得支干夹扶,暂合而发于有的时候。倘遇岁运将扶持之神伤坏,或柔和其无气,则易败而不悠久。

合官莫感到贵,合杀莫看作凶。官星被合(非合面官局之类),官而不官,杀星被合(非合成杀局之类),化杀为权。

如物不外露,用神有气,合神成象相乘,一路运中无破,则耐久远。纵有岁君逐年驳杂,乃浮云蔽日,树影横阴而已。故不在露其干,支中遮掩有气得生。反远大也。

干支刑合带咸池,娼门帮客。

大器磁基,自然遏恶而扬善。 体局若大,本源若重,用神若专,兼带贵妃德秀,虽有大耗新正刃煞等件为恶,反能助威,则所谓遏恶而扬其善矣。

合盛夫妻再立婚。与本身合者为本身之配偶,八字三合、六合多者,乱用心绪,离异的人十分多,假设是孟夏或纯阴风水,又带三合或六合,决主再婚。

薄才体局,方知害物更伤人。 岁与日辰力虚薄不专,被吉凶神煞播弄,随气不安定,精神被其所役,自家主见无定,多是凶煞象内,刃煞亡劫金刃青龙之类作为,故非德秀纯厚之气比也。建业立事,虽有偶成,岂不害物损人也哉。

带刑全申巳寅,定有官刑嗔讼。

贵妃禄马交错,勾绞元亡多端。 贵气不欲烦杂,用财只用财,用官只用官。如用禄马妃子比肩印绶之类,只宜一件二件,贵气便当辅佐。如用财以官相辅,官印相承,禄马兼行之类,三件四件,泛滥便不归一。又云:一项贵气,要求妃子德神相助,方可大显,勾绞劫煞首祚亡神等物,若贵气重,则助身行威。 恶煞重,则肆害酷切,一说这些等煞多端,独宜音讯。

申巳双加遇刑,则臂肢有患。柱有申字,巳字,臂肢有病,或受到损伤,或吐血、骨关节炎之类,干支纳音相克祸重,如柱乙酉水克辛丑火等。

吉神参天月扶持,凶煞八空亡品藻。 贵神禄马,皆吉神也,更遇天月二德尤吉。 勾绞元亡,皆凶煞也,若入空亡减半互言之。吉神亦嫌空亡,凶煞亦要二德。 旧注吉神贵气,虽清归一,更无湿浊,或入别格,因推其妙。若无天月二德,天月二合,月空天赦之类赞助,亦减分数,福力非全。空亡以八字系何旬所属,如丙午旬,即戌亥三人是也。空亡有三神,一旬内现在所藏干神,如甲申旬,甲乙二干是也。一旬后所遁到干神,如乙巳旬,戊子即庚辛是也。一截路空亡,加至愈紧,如甲己日申马时之类。

丑刑戌未犯支刑,肢病难痊。

凶神宜坐空,吉神怕坐空。又云:金火宜空,木土水忌空。又云:水亦喜空。 又云:柱中凶煞交并,有德神者,遭遇危险自散,死不致非命,日时带则紧。

辰卯相加,必有狱刑腰脚。柱有辰卯二字,主有肺痈脚痛。日支卯,时支辰,易遭官非牢狱

十全贵气还看倚伏祸星,一局凶神要识隐蔽福气。

合逢二人,后来妻再立儿。四柱天干均带合,再成婚而又生子,如甲年己月丁日壬时生人,余仿此。

贵气十一分完备,始终不坏,中间宁无一件祸神掩饰。凶煞之神,往来繁杂,在那之中却有一件福神,隐隐深奥。或虚夹遥合,或刑出冲归,亦系切当有意处,不可便作满盘凶煞看。只待何运,扶起局中幸福则吉。扶起祸星,破贵坏用则凶。

隔合居中,内人财门见破。年干与日干合,或月干与时干合,二干相合之间有一字隔离,应此,有离异、别子之忧。

调峻格孤,势穷力尽,义理正欲变通。 究其日干用神,搜检明暗,造化吉凶,神煞隐显之处,其体孤峻,气亦末为穷绝,难于取用。此等非凡转关处,自夏朝则变,变则通之理,运迎何者之气,一路扭转,是何生意,起发情源,亦有Infiniti之义。

造于偏地见多,而二姓三名。天干相合,合非其时,如乙庚合金,月支非申酉巳丑,甲己合土,月支非辰戌丑未,或日干与别干相合,月令并不是其时,其人多改动本人的全名,喜欢把名字改来改去,或因其余原由此改姓改名。此不论贴合依旧遥合,均极验

气盈物盛,运并岁冲,身主何能平静。 欲观其大意之义,气象或盈或流,察其物理之体,则盛且极,便自有不耐久之兆。况岁运抑则倾覆,扬则泛没,更若冲刑并,此身之主,独能心平气和恬静不扰,无此理也。

神煞

年月日时,干支有序,若臣来宾和主人,体魄朝伦。 月于宜在年干之次,时于宜在日于之次,若或循环次第又奇。如丁卯、甲子、丙申、庚子之类,奇格也。年为君,日为主,月时如宾如臣,辅佐贵气,兼似前法有次,朝其纲常,辅其伦序,正其尊严。 又云:阳欲独慎,阴欲群随,仍察贵煞所给予处。

魁罡性严,有操持而为人精晓。

日主最喜先干,日主应嫌次位。

魁罡杀刃,役身军伍之流。

日主先干,如甲日见癸之类,此等其益有三,一能合戊财资作者,一也。一能长于长长的头发小编,二也。一能化其象生自个儿,三也。但已往之气稍慢,日主次位,如甲见乙之类,此等其损有四,一能劫妻财空作者,一能合煞损自个儿,一能化象以泄作者气,一能阻挡前路,作刃害笔者四也。

带杀魁罡逢冲战,性高强而掌生杀之权。性情刚硬,宜军队警察司法部门。

支神前气,支神后宫。

魁罡见财星,得地衣食之人;日德见魁罡,遇刑冲贫穷之士。丁丑、戊寅、丁未、戊戌、丙子12日生为日德

地支迎前之气多者,平生为人精神磊落,如丙寅年,或子日见丑寅卯辰巳之类是也。地支后宫者,主作事悔屯,或折挫,进退多端,如丁未年,或子日,见亥戌申未之类是也,余仿此。

天罡地魁,衰则贫窭,而强当绝世。

独掉岁君,孤虚日主。

魁罡见其来往加临,狱屠官讼。柱中魁罡多个或上述,又带官星,司法部门或监狱中做官。日干若临无气衰死刑克,为好杀不义之人,毕生官非不断,坐牢。

月日时支干,作联作党,作旺作合,或成一象,或化一气,独君主孤另壹个人,似远似疏,必然离祖别宗自立,或偏出螟蛉者有之,贫乏孤独,年月时同上,日主独居孤儿寡妇,仍自无合无生,另立于缺陷处者,非异居同活,则乞养寄生,赘居外立。

日德心善稳厚而作事慈祥。

党合双争,妻财两义。

妃嫔头上戴财官,门充驷马。财官为用,财官坐妃嫔,贵者愈贵,富者愈富;年日交换妃子,上戴财官,不见空亡刑害,财官又得时支进气,权掌兵刑重任。

柱中如土党既多,天时却系木旺,抑扬之道,在怎么样用,不可便作两雠相竞,若土不虚加厚,木有气而露,支音兼不刑害冲克,却能构建木秀成林,为用更奇,笔者合者为妻,小编克者为财,世人但知本人克者总为妻财,纰缪未善,又还看化象怎么样。

妃嫔日强坐刑杀,名成少年发。

用神一字,贵气重来,象欲晶明,气伤懒散。 柱中有从在此以前到未来独用一字者,谓之不比格字面,俱合俱散,各自竟成群党去了,日干亦另处悬一字,无依无倚,故用此字,或用二字。用神一件,精神严切最妙,如用官星了,又见官星再来,复建禄等。或用财,又见正官妃子,皆为贵气重迭,苗不秀,秀不实。用神壮健成象,意专力露不虚,不背昼夜。如土木工程水昼生,金火夜生,柱中如此,岂不为名利特达之士。若地支天干,与自身竟不相顾,用神不合,北帝孤处,冲刑克害,相背窃气更多,象无扶助,迭见休废者,无立无成,不足道之格也。

日贵夜贵,朝荣暮荣,为人纯粹而有姿首,作仁德而不骄奢。

作者生小编克情能退,他克他一气之下自归。 凡作者生小编克者,其义自然退散,他来生作者克作者,二者皆为气入,为支生,为克入吉神,如此第一妙。

生旺宫中藏亡劫,勇夺三军。

生克来往,合主扶持。

劫亡杀刃会正印,凶顽招祸。

柱中合空,或有赞助之神。合实,或有破坏之神。生有制者,克有扶持者,来往进退不一,万一失取,分毫之间,便差远千里,却会在合主扶佐,何神至切,为急事也。

学堂逢驿马,山斗作品;日主坐咸池,江湖花酒。甲乙日见丁亥,丙丁日见丁卯,戊己日见乙亥,庚辛日见甲午,壬癸日见丁亥,为全校;桃花忌刑合,喜空亡。

善恶繁难,时分众寡。

马多则终年奔走于外。

善恶三位俱众,或错或杂,但看时座聚众休旺,聚寡休旺,恶众则为攒凶聚煞,善众则为吉聚福集,善寡力怯,恶寡庶几。一云年月时互见妃嫔生旺,与日和,第一妙。

马头带箭,生于秦而死于楚;马后加鞭,朝乎北而暮乎南。驿马遇刑冲必死于他乡。

生而复生,皆倚托成于何者。

驿马若逢冲破,必暮楚朝秦。柱中驿马逢冲,奔波非常大。

如丙辛人见丁巳运,却见丁巳岁,转有依据复生之意,有壬水精神一直,况丙辛化水,故得生,倚托成于何者此也。

驿马无缰,南北东西之客。驿马无合谓无缰,主飘零。

化而又化,竟渺茫归于啥地点。

四生驰驿马,背井离乡。柱中寅申巳亥多。

如丁壬化木,况有寅卯亥未地面,又有余神,水木赞助,腾腾顽养之木,安可又用水来滋助,渺茫之气无倚,却看运引,或有幸免驭制之道,方能为福,若遇转生处,从来汗漫,反不立矣。

交驰驿马,别土离乡。有驿马二三,或时间交流驿马。

五象相乘有祥瑞,有乖蹇。五气应战或伤残,或精神。

财禄坐马乃经营商业之客。

祥瑞,如木火、火土、土金、金水、水木成象。 得时,谓得天时。得位,谓得生旺位,或乘建禄等气。得权,谓乘财官妃嫔等,如有权有势有执事者。乖蹇反是三者,若坐下贵气,纵乘贵地,地支却又刑冲克害是也。

驿马临刑带禄,才干致富。

作战,谓体均力停,如一物恃天时,一物恃其党众,或一物得地,或一物得权,水火土水应战之类。伤残,谓用神被克,主干被害,或财亦被伤,官亦被克,或一物有党成化,却见克神来坏。如丙辛化水,忽见一土来克之类。激昂,物作者相安,宾主和协。作者乘旺而相犯,他得地而相迎,笔者势强而敌去,他有气而来朝。

马落空亡,迁居漂泊。

财官欲真,致妙兮须理化气。

乾坤艮巽互遇,好驰骋心无定主。乾即亥,坤即申,艮即寅,巽即巳。

如丙辛见戊癸为财,甲己为官,此为真幸福,俊气不可言,余皆类此推之。

桃花带杀,娼妓隶卒之流。不知礼仪廉耻。

财官有象,致精兮要倚局神。

子午卯酉全备,酒色昏迷。子午卯酉为四败、桃花之地,柱全子午卯酉,谓之所在桃花,八字占了七个亦主淫。

如丙辛见戊癸为财,得火局,甲己为官,得土局,方就其器完,并且清纯无比矣,余例此推。

子午卯酉重逢,耽酒色荒淫之志。

财官杂气,吉为库凶为墓。

子午卯酉带刑合,多主淫乱。

财官之气,均停有拱,更贵气于上,为吉为库,库中杂气有三件,若当旺相为贵,益笔者者妙。若官化鬼入墓,赵玄坛休囚入墓为凶,则不为库,若吉神入库,仍带休废来刑,且克我者亦不是库。

中国人民解放军第四野战军桃花,一世风骚多酒色。

善恶冲神,克则入,生则通。

桃花滚浪,娼婢之流。

地支贵气来冲,未可便言其吉,恶神未可便言其凶,须是支干同克,方为吉凶克入,或平生一克,一和一制,此亦变化通达在里头矣。

桃花带杀,心意放肆。

上生下,成脱气,可忧子旺母衰。 三窃一,生用神,翻喜子衰母旺。 上生下,如干生支,支生音,一也。岁生月.月出生之日,日生时二也。得生者既为子,若系闲神,三也。如木生火,在新正为子旺母衰,余仿此。 三窃一,如金生三水四水,母生子广,母既当虚,即喜子衰而母在旺乡为吉。如木生火在亥,正为子衰母旺,余皆例此推。

桃花带杀喜淫奔,华盖重逢多刻薄。

相应,生则继,克则治。

杨妃貌美,禄傍桃花。女命桃花坐干之禄,又官星带合,美观。

凡格局一辰一干,有体用,有内容,有照顾,难矣。生则继续而无绝,婉转有情,若克则削朴煅炼,既济防范,疏通造物之切治也。如是局面,拘于生克小节,所以不能够洞究元机耳。

桃花会禄,酒色亡身。

左包右承,收则归,散则虚。

咸池坐旺带刃,因色亡身。

凡一干一支,挺立于柱中者,类有左右相承之兆,有包含,有归向,有散漫,有退脱,轻重较量,得失加减,宜处自然之义,不可务小弃大,捐本逐末。

咸池财露主淫奢。柱带咸池,天干露财,把钱财花在女色上。

局神无取,闲来一派清冷。

桃花重带合神,而花街柳巷。柱有一二桃花,又有三合、六合,男命嗜嫖,女命为娼。

柱中取其日主财官用神等件,或杂或浊,或繁或混,或欠胜负,或欠制降,无分优劣。忽一闲干,非主非用,却来布帆无恙,能乘一贵气,却取其干,系日主之神,何等遁神,以别其用虚处造象,或合官合财等项,取其成局有切用者,始虽闲而无用,既而闲神时至,闲得成器,境遇有用,则天下无弃物之谓,况造化乎。

华盖临官,情通僧道。女命华盖坐官星,与僧道或看相仙有染以致私通。

作风混求,妙在各支相配。

不是对孤神,夫家零落。女命既犯阴阳差错,又有孤辰寡宿,夫家贫乏。

既重新违法犯罪奇仪之格一体也。谓如官煞混紊,一有所配,一有未归乘着,须得岁运,更配其未归偶者吉,或官煞柱中,各寻所合所制,则佳有过不如,又有消息极为切事,又有两官一煞,两煞一官,皆此类矣。如用土为日主,露甲乙为官煞,支中有申西字,或辰巳字,此为所合所制也。

亡神拱杀,盗贼之徒。

互动有意,要审扶什么人,拱夹虽真,当防损露。 交互有意,如戊辰见丁未,各装有赖,丙用癸官,壬用丁财己官,看余神扶何者为急,何者非急,拱夹虽真,如乙人遇己巳辛巳四人,明见拱夹甲子之真官,贵气无疑,或余神埋藏火神,倘遇岁运见火见庚,或见填实其位,发祸可胜言哉。

官遇亡劫兼七杀,当为老马。

合起力露,莫作等闲,脱废精英,转加时用。 天干相合,看支神吉凶为要,支神有力,则自然极其。和地支相合,看所乘之干力,力重愈精神也。一云:上下俱合,有真合煞,如壬戌见甲戌之类,又合煞如辛巳见丙戌之类。一云:煞神忌合,喜冲刑破害,干神支神一有闲慢,岁运合者,精神百倍。一云:禄马宜六合,忌刑破,况柱中见合,力露,不等闲也。脱废精神,如作者生作者克之精,本散笔者气,若加时上用神,凶则制驭,却转生助主本,则挽救生意真矣。

劫杀遇魁罡,巫医术士之流。

群分有日主专行,日辰务在吉凶之位。 吉神、财元,官贵、印绶、偏官、日德、月德、日禄、妃子、德神、天月德合、天赦、月空、时禄、时象、奇宝学堂、凶神、蓐收、羊刃、七煞、空亡、六害、孤儿寡妇、隔角、三刑、冲神、死神、死绝、勾绞,一说在年,亡神同上说,元旦同上。

天月德助,处世无灾。

类聚有年神领用,皇帝参宅吉凶之宫。

二德逢印,德性慈祥。

吉神、建禄、驿马、宅神、天医、福德、阙门、进神、生旺位、华盖、三奇、凶煞、碎煞、的煞、咸池、沐浴、亡劫、白虎、羊刃、飞刃、破宅、大耗、勾绞、丧吊、官符、病符、死绝。

二德印生,作事金眼彪施恩布德。

时座消详,有五道理当然是那样的。

二德无破,女必贤良,男多忠孝。

一如时上之亡劫、刃煞、空亡、元朔、孤儿寡妇、死败、金神、青龙等项,恶气贯聚,倒归于日,有所刑冲克犯者不祥,若贵气聚此,则为祥瑞矣。一年月日三项贵气,安慕希福禄神引进,何者重,何者轻,分详端确,何者来得安稳,何者不得停住,更自家还载得起否,或如船车,又如屋宅。又云时之有家,却于年月日上之处,又看有相依倚呼应否。又云时座一个人,竟作珍视之端。余见未敢那样,亦系辨明吉凶,妙理一致,体得幸福精切也。年月日内,有壹位与时和者平,二个人与时和者,小享富贵,四位共与时和者,大发见成富厚,但日紧年浅月缓。不平时有克破冲害和助勾引空亡死败等件,最为撮要事体,如丙申时,取丙寅为用,旺相生扶,得气得地,可不可以以依附,参照他事他说加以考察岁运,较其吉凶发废之由。

德盖七杀,必是安禅之士;花迎六合,岂非淫秽之人。此处七杀是指孤辰寡宿,德即天月德。

偶尔欲旺相有气,勿使休囚暴虐,叉二百初级中学末二次之幽情,如申时初属土,中属火末属木。

柱中若逢华盖,遇二德乃清贵之人;官星七杀空亡,在九流任虚闲之职。

不常相冲刑,是切紧事也,载物不牢,时座五紧之序,为至切至要之道,盖此日生日,布满天下,公众所江西共产主义劳动大学纲造化也。唯时之列,分毫不可差忒有惑,故为法则凭据,况交流之间,刻次日轨,本是辰时说话之次,其铜机械漏刻箭,却刻申时之七刻八刻,况有山僻村落夜诞者乎。

孤儿寡妇双全带官印只为住持,无则只为道行。无官印只为平日僧道

虚辰遁法,有三术之妙趣。

孤辰值华盖,多为道士僧人和尼姑。不然孤寡之人

一禄马贵人等吉,刃煞死败等凶,一一俱有一定,乃用五虎遁元住干支,能司其官之事,极为应验。又云:天皇所临十二官之善恶,遁亦只遁岁神之干,吉处作福,因处兴祸,却用日主取财官等件,正要看岁日干之三人,的系当生所遁,何等吉凶神煞,所主亦分高低,如人出身处,系何派源流动资金格也。

圆顶方袍,孤儿寡妇二星临华盖。

用神生时旺之方,当防制服。

观幽闲洒脱之人,遇华盖孤虚之位。

如用水为官,忌土到申子辰等处,用木为官,忌金到亥卯未等处。李淳风所谓伤破用神家宅,予独感到用神起发之处,先被伤坏,即用神无归着矣。

空亡官禄遇妃嫔,缁衣作高僧;日弱无气守孤儿寡妇,唯有作行者。

忌神坐令旺之所,反喜刑伤。

纯耗纯刃交差,牛羊类断;纯阴初夏排克,猪狗徒看。

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