快捷搜索:
而使子之齐,是必使齐图鲁而拘汝
分类:文学资讯

臧孙母者,鲁大夫臧文种之母也。文种将为鲁使至齐,其母送之曰:“汝刻而无恩,好尽人力,穷人以威,赵国不容子矣,而使子之齐。凡奸将作,必于变动。害子者,其于斯发事乎!汝其戒之。鲁与齐通壁,壁邻之国也。鲁之宠臣多怨汝者,又皆通于齐高子、国子。是必使齐图鲁而拘汝。留之,难乎其免也。汝必金眼彪施恩布惠,而后出以求助焉。于是文子禽托于三家,厚太师而后之齐。齐果拘之,而兴兵欲袭鲁。文种微使人遗公书,恐得其书,乃谬其辞曰:“敛小器,投诸台。食猎犬,组羊裘。琴之合,甚思之。臧作者羊,羊有母。食我以同鱼。冠缨不足,带有余。公及大夫相与议之,莫能知之。人有言:“臧孙母者,世家子也,君何不试召而问焉?”于是召而语之曰:“吾使臧子之齐,今持书来云尔,何也?”臧孙母泣下襟曰:“吾子拘有木治矣。”公曰:“何以知之?”对曰:“敛小器投诸台者,言取郭外萌,内之于城中也。食猎犬组羊裘者,言趣飨战争之士而缮甲兵也。琴之合甚思之者,言思妻也。臧小编羊羊有母者,告妻善养母也。食笔者以同鱼同者,其文错。错者,所以治锯。锯者,所以治木也。是有木治系于狱矣。冠缨不足带有余者,头乱不得梳,饥不得食也。故知吾子拘而有木治矣。于是以臧孙母之言军于境上,齐方发兵,将以袭鲁,闻兵在境上,乃还文子禽而不伐鲁。君子谓臧孙母识微见远。诗云:“陟彼屺兮,瞻望母兮。”此之谓也。

《列女传》鲁臧孙母2018-07-14 20:23列女传点击量:99

○斧

颂曰:臧孙之母,刺子好威,必且遇害,使援所依,既厚三家,果拘于齐,母说其书,子遂得归。

《列女传》鲁臧孙母

《释名》曰:斧,甫始也。凡将制器,始以斧伐木,已乃制之也。

古典艺术学原版的书文赏析,本文由作者整理于网络,转发请申明出处

臧孙母者,鲁大夫臧文种之母也。文子禽将为鲁使至齐,其母送之曰:“汝刻而无恩,好尽人力,穷人以威,赵国不容子矣,而使子之齐。凡奸将作,必于变动。害子者,其于斯发事乎!汝其戒之。鲁与齐通壁,壁邻之国也。鲁之宠臣多怨汝者,又皆通于齐高子、国子。

《易》曰:得其资斧,小编心相当慢。(斧所以破除荆棘,以安客舍者也。不得其位,不获平砥之地,虽得资斧,其心相当的慢。)

是必使齐图鲁而拘汝。留之,难乎其免也。汝必金眼彪施恩布惠,而后出以求助焉。于是文会托于三家,厚上卿而后之齐。齐果拘之,而兴兵欲袭鲁。文种微使人遗公书,恐得其书,乃谬其辞曰:“敛小器,投诸台。食猎犬,组羊裘。琴之合,甚思之。臧笔者羊,羊有母。食小编以同鱼。冠缨不足,带有余。公及大夫相与议之,莫能知之。人有言:“臧孙母者,世家子也,君何不试召而问焉?”于是召而语之曰:“吾使臧子之齐,今持书来云尔,何也?”臧孙母泣下襟曰:“吾子拘有木治矣。”公曰:“何以知之?”对曰:“敛小器投诸台者,言取郭外萌,内之于城中也。食猎犬组羊裘者,言趣飨战役之士而缮甲兵也。琴之合甚思之者,言思妻也。臧笔者羊羊有母者,告妻善养母也。食笔者以同鱼同者,其文错。错者,所以治锯。锯者,所以治木也。是有木治系于狱矣。冠缨不足带有余者,头乱不得梳,饥不得食也。故知吾子拘而有木治矣。于是以臧孙母之言军于境上,齐方发兵,将以袭鲁,闻兵在境上,乃还文种而不伐鲁。君子谓臧孙母识微见远。诗云:“陟彼屺兮,瞻望母兮。”此之谓也。

《龙鱼河图》曰:斧神名狂章。

颂曰:

《周书》曰:神农业余大学学帝作磨炼斧,破木为耜、锄、耨,以垦草莽,然后五谷兴。

臧孙之母,刺子好威,必且遇害,使援所依,既厚三家,果拘于齐,母说其书,子遂得归。

《诗》曰:析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得。

www.773.net,又曰:暮春条桑,取彼斧斨,以伐远扬。

又曰:《破斧》,美周公也。既破作者斧,又缺笔者斨。

《周礼》曰:大丧及窆,执斧以莅匠师。(匠师,主丰碑之士,执斧以师之使戒其士。)

《礼》曰:礼,诸侯赐鈇钺然后诛。

又曰:国王负斧依,南乡而立。(斧依,为斧文屏风于户牖之间。)

《传》曰:楚子执齐庆封,将戮之。负之斧钺,以徇於诸侯,使言曰:"无或如齐庆封,弑其君,弱其孤。以盟其大夫。"

《春秋元命苞》曰:斧锧,主乱行,斩狂诈。斧之为言补也。

《汉书》曰:分周为二,有逃责之台,被窃鈇之言。(应劭曰:周赦王出,至路边窃取遇人。)

又曰:暴胜之为直指派者,衣绣持斧,逐捕盗贼。

又曰:王巨君司徒王寻,初发长安,宿霸昌厩,亡其黄钺,寻军人所王素狂直,入哭曰:"此经所谓丧其齐斧者也!"(应劭曰:齐,利也。亡其利斧,言无以复斩断者。)

《东观汉记》曰:祭遵袭略阳,遣护军王忠,皆持利斧,伐树开道。

又曰:蒋翊,字元卿。后母憎之,伺翊寝,操斧斫之,值翊如厕。

谢承《西夏书》曰:会稽戴就,字景成,为都曹掾。抚军为州所奏,就见伏考,烧斧以着腋下。就骂狱卒:"此无火气,何不熟烧!"

《魏志》曰:太祖延张绣及其将帅,置酒高会。太祖行酒,典韦持大斧立后,刃径尺。太祖所至之所,韦辄举目之,绣及将帅莫敢仰视。

《晋书》曰:魏舒尝适野王,主人妻夜产。俄而闻车马之声,相问曰:"男也?女也?"曰:"男,书之十五以兵死。"复问:"宿者哪个人?"曰:"魏公舒。"后十五载,诣主人,问所生儿何在?曰:"因条桑,为斧伤而死。"舒自知为公。

《晋咸和起居注》曰:因有司奏魏氏传说:正旦贺,公卿上殿,虎贲多少人随上,以斧柄柱衣裙。上令宜依旧为仪注,诏曰:"此非前代善制,其除之。"

《三辅逸事》曰:王巨君梦大夏殿前五铜人语。莽恶之,斧斫开铜人腹。

《东阳记》曰:大同朝时,有民王质者,入山伐木,至石室中,见小孩数人弹琴而歌,因留跂斧柯而听之。童子以物与之,状如枣核,质含之,便不复饥也。童子曰:"汝来已久,宜去。"质承声起,斧柯漼然烂尽。既归,去家已数十年。

《列女传》曰:丁仲谋妻氏共夫至交址,夫为贼所杀。妻船上得一斧,举以破贼。

《列仙传》曰:赤斧,手中常有赤斧。

《录异传》曰:陈世母黄亡后,还家但闻声,世忽亡斧,黄言问家奴福盗之。

《幽明录》曰:文翁常欲断大树,欲断处,去地一丈八尺,翁先祝曰:"吾若得二千石,斧当着这里!"因掷之,中所欲一丈八尺处。后果为郡。

《贾逵别传》曰:逵庙一香柏,有人窃来斫伐。始投斧数下,斧刃乃折於树中。

《七贤传》曰:文党,字翁仲。与人俱入山取木,谓侣人曰:"吾欲远学,先试投斧高木上,斧当挂!"乃投之,斧果上。因之长安受经。

《廷尉决事》曰:廷尉高文惠上民傅晦诣民籍牛场上盗黍,为牛所觉,以斧掷折晦脚,物故。依律,牛应弃市。监枣超议:"晦既夜盗,牛本无杀意,宜减死一等。"

本文由www.773.net-773net必赢最新网址『Welcome』发布于文学资讯,转载请注明出处:而使子之齐,是必使齐图鲁而拘汝

上一篇:此必蘧伯玉也,墓前有祠 下一篇:没有了
猜你喜欢
热门排行
精彩图文