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www.773.net子皮问姒曰,唱予和汝
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鲁公乘姒者,鲁公乘子皮之姒也。其族人死,姒哭之甚悲。子皮止姒曰:“安之,吾今嫁姊矣。”已不符合时机,子皮不复言也。鲁君欲以子皮为相,子皮问姒曰:“鲁君欲以自家为相,为之乎?”姒曰:“勿为也。”子皮曰:“何也?”姒曰:“夫临丧来讲嫁,一何不习礼也!后过时而不言,一何不达情欲也!子内不习礼,而外不达人事,子不得感觉相。”子皮曰:“姒欲嫁,何不早言?”姒曰:“妇人之事,唱而后和。吾岂以欲嫁之故数子乎!子诚不习于礼,不达于情欲。以此相一国,据大伙儿,何以理之!譬犹揜目而别黑白也。揜目而别黑白,犹无患也。不达人事而相国,非有天咎,必有人祸。子其勿为也。”子皮不听,卒受为相。居未期年,果诛而死。君子谓,公乘姒缘事而知弟之遇祸也,可谓智矣。待礼然后动,不苟触情可谓贞矣。诗云:“萚兮萚兮,风其吹汝,叔兮伯兮,唱予和汝。”又曰:“百尔所思,不比本身所之。”此之谓也。

“百尔所思,不如本人所之。”此之谓也。

又曰:许悼公疟。(许悼公,灵公之子。名买疟寒疾也。)十一月戊申,饮皇太子止之药卒。(《经书》夏八月辛未,许皇太子弑其君,买止悼公子,襄世子也,公疾不瘳,止进药。虽尝,不由医。)皇太子奔晋。书曰:"弑其君。(《礼》医不三世不使。君有疾,饮药臣先尝之,亲有疾饮药子先尝之,公疾未瘳而进药虽尝而不由医而卒,故国罪之书弑告诸侯。")君子曰:"尽心力以事君,舍药物可也。(原止之无恶,药物不害,医无以加寿,命有终。故曰,舍药物可也。一曰,罪止非也。刺无良史,物读为勿。止,实孝能尽量,事君舍药,勿以罪之。")

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颂曰:

又曰:孝元太岁为皇太子也,母曰哀许皇后。宣帝微时,生民间。年二虚岁,宣帝即位。八岁,立为世子。庞大,柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏,以刑名绳下,大臣杨惲、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛,尝侍宴从容曰:"国君持刑太深,宜用儒生。"帝作色曰:"汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,害政乎!且俗儒不适合时机,好是古非今,使人眩於名实,不知所守,何足委任!"乃叹曰:"乱我家者,世子也。"繇是疏皇储而爱淮阳王,曰:"淮阳王明察好法,宜为吾子。"而西王母张婕妤尤幸。上蓄意欲用淮阳王代皇帝之庶子,然以少依许氏,俱从微起,故终不背焉。

颂曰:子皮之姊,缘事分理,子皮相鲁,知其祸起,姊谏子皮,殆比不上止,子皮不听,卒为宗耻。

鲁公乘姒者,鲁公乘子皮之姒也。其族人死,姒哭之甚悲。子皮止姒曰:“安之,吾今嫁姊矣。”已不达时宜,子皮不复言也。鲁君欲以子皮为相,子皮问姒曰:“鲁君欲以我为相,为之乎?”姒曰:“勿为也。”子皮曰:“何也?”姒曰:“夫临丧来讲嫁,一何不习礼也!后过时而不言,一何不达性欲也!子内不习礼,而外不达人事,子不得感觉相。”子皮曰:“姒欲嫁,何不早言?”姒曰:“妇人之事,唱而后和。吾岂以欲嫁之故数子乎!子诚不习于礼,不达于情欲。以此相一国,据民众,何以理之!譬犹揜目而别黑白也。揜目而别黑白,犹无患也。不达人事而相国,非有天咎,必有人祸。子其勿为也。”子皮不听,卒受为相。居未期年,果诛而死。君子谓,公乘姒缘事而知弟之遇祸也,可谓智矣。待礼然后动,不苟触情可谓贞矣。诗云:“萚兮萚兮,风其吹汝,叔兮伯兮,唱予和汝。”又曰:

又曰:陈侯之弟招杀陈世子偃师。(招,成公子。偃师,哀公子,所谓悼太子者也。哀公爱其世子,留托之招。哀公有疾,招杀皇储偃师而立留。)向曰陈公子招,今曰陈侯之弟招,何也?曰尽其亲,所以恶招也。(尽其亲,谓招称公子,又称弟。招,先君之公子,今君之母弟也。)两下相杀,不志乎《春秋》;此其志,何也?皇太子君者,惟君之贰也,云能够重之,存焉,志之也。诸侯之尊,弟兄不得以属通。其弟云者,亲而杀之,恶也。(恶哀公使招至放杀之。)

子皮之姊,缘事分理,子皮相鲁,知其祸起,姊谏子皮,殆不如止,子皮不听,卒为宗耻。

《记》曰:小学在公宫南之左,太学在郊。

《列女传》鲁公乘姒2018-07-14 20:20列女传点击量:164

《史记·燕世家》曰:燕见秦且灭六国,秦兵临易水,祸且至。世子丹阴养硬汉二拾一人,使荆卿献督亢地图於秦王。秦觉,杀轲,使将军王翦击燕。二十四年,秦拔蓟,燕王亡,徙居辽东,斩丹以献秦。

《列女传》鲁公乘姒

《汉书》曰:卫皇后生戾世子据。元狩元年,立为皇太子,年七周岁矣。初,二零一七年二十九乃得皇帝之庶子,甚喜,为立禖(张晏曰:禖者求子,《月令》曰:祀于高禖是。)使东方朔、枚皋作禖祝。及壮,诏受《雄羊春秋》,又从瑕丘江公受《谷梁》。及冠,就宫,上为立博望苑,使通宾客,从其所好,故多以异端进者。元鼎四年,纳史良娣,(韦昭曰:良娣,官也。世子有妃,有良娣。有儿童,凡三等。)产子男进,号曰史皇孙。(张晏曰:都是舅氏姓为氏,以相别也。)武帝末,卫后宠衰,江充用事。充与皇太子及卫氏有隙,恐上晏驾后为世子所诛,会巫蛊事起,充因而为奸。是时,上春秋高,意多所恶,感到左右皆为蛊道祝诅,穷治其事。充典治巫蛊,遂至皇西宫掘蛊,得桐木人。世子召问少傅石德,德惧为师傅并诛,因谓皇帝之庶子曰:"贪污的官吏如此,皇帝之庶子将不念秦扶苏事耶?"皇储急,乃收捕充,斩以闻。遂部客人为将率,与里正刘屈氂等战。皇储兵败,亡,不得。上怒甚,群下忧惧,不知所出。壶关三老茂上书云:"子弄父兵,罪当笞尔。"书奏,圣上呼吸系统感染寤。皇帝之庶子之亡也,东至湖,藏匿泉鸠里,主人家贫,常卖屦以给皇帝之庶子。皇太子有故人在湖,闻其富赡,使人呼之而发掘。史围捕世子,太子自度不得脱,即入室自经。后车千秋言太子之冤,遂擢千秋为里胥,而族灭江充家。上怜世子无辜,乃作思子宫,为回到望思之台於湖。天下闻而悲之。宣帝即位,有司奉谥曰戾,置奉邑三百家。

《左传》曰:初,宋芮司徒生女人,赤而毛,弃诸堤下。恭姬之妾取以入,名之曰弃。长而美。平公入夕,(视夕也。平公,恭姬子也。)恭姬与之食。公见弃也而视之,尤。(右过也,意悦之,故视之过久。)姬纳诸御,嬖,生佐,(平公嬖弃而生佐,佐立为宋元公。)恶而婉。(婉,顺也,佐貌恶心顺。)太子痤美而很,(世子貌美,戾而心很,很,戾不从事教育工作,)合左师畏而恶之。寺人惠墙伊戾为世子内师而无宠。(寺人,宋阉士惠墙皆发声,实为伊戾,名以公。寺人为皇皇储内少将,掌内官。)秋,楚客聘於晋,过宋皇太子知之,请野飨之。公使往,伊戾请从之,公曰:"夫不恶女乎?"(夫谓世子,伊戾无宠於世子。故曰:夫不恶汝。)对曰:"小人之事君子也,恶之不敢远,好之不敢近,敬以待命,敢有二心乎?有纵供其外,莫供其内。(言作者内师也。当为内师供内使也。)臣请往也。"遣之。至,则欿,用牲,加书,徵之,(以书为之征验也。书,盟书。)而骋告公,曰:"世子将为乱,既与楚客盟矣。"公曰:"为作者子,又何求?"对曰:"欲速。"(速,疾也。欲疾代公得位,故与楚客谋,共弑公也。)公使视之,则信有焉。问诸妻子与左师,则皆曰:"固闻之。(固,久也,久闻皇储欲为乱。")公囚皇储。世子曰:"唯佐也,能免作者。"召而使请,曰:"日中不来,吾知死矣。"左师闻之,(闻皇太子与佐期日中,)聒而与之语。(聒,讙也。欲使失期佐。)过期,乃缢而死。(《经书》宋公杀其皇太子痤平公,用伊戾之谮,听太太、左师之言,太子无罪而死,故称宋公杀罪之也。)佐为世子。公亚妮其无罪也,乃烹伊戾。

《谷梁传》曰:曹伯使太子射姑来朝。朝不言使,非正。(庾信注曰:礼,诸侯之嫡誓於君王,摄其君则下其君一等,未誓则以玉帛继子男,此谓会同急王命者也。至於相朝,非急会,今曹伯有疾不朝鲁,未为有缺,而使太子摄朝,言非礼之正。)使世子伉诸侯之礼而来朝,曹伯失正矣。诸侯相见日朝,以待人父之道待人之子,以内为失正矣。内失正,曹伯失正,皇储能够已矣,则是放命也。(放,违也。言皇储违命而正,是当不义则争之。)

又曰:齐燕姬生子,不成而死。(燕姬,齐简公嫡妻子。昭三年燕人所归。不成,未冠。)诸子鬻姒之子荼,荼嬖。(诸子,诸公子。姒,景公妾也。淳于人所纳女,荼安幼儿。)诸先生恐其为子也,言於公曰:"君之齿长矣,未有世子,若之何?(为子,为皇世子也。荼少,故恐立之。言君年长,没有皇帝之庶子,一旦不讳,当若之何?欲令早立长也。")公曰:"二三子闻於忧虞,则有疾疹,亦姑谋乐,何忧於无君?(言二三子闻于邻国忧虞,则疾疾在内部,今无疾疹,何为不自谋自乐,何忧无君乎?")公疾,使国惠子、高昭子立荼,(国惠子,国景之子国忧也。高昭,高偃之子高张也。)置群公子於莱。(莱,齐东鄙邑,欲使远齐。)

○太子二

又曰:公孙慈如牟。公及齐小白、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王太子于首戴。曷为殊会王皇太子?皇储贵也,太子犹世世子也。(解,贵,意也。言当世父位太子,副主不可以诸侯会之。为文故殊之,使若诸侯为皇世子所会也。自王者言之,居远皇太子在三公下。礼丧服斩衰曰,公,太尉之众臣是也,自诸侯言之,世子尊於三公。此礼之风姿各装有施。言及者,因其文可得见汲汲也。皇世子所以会者,时桓公共道德衰,故上假王世子示以公义也。)

又曰:世子老婆无谥者何本?妇人随夫,世子无谥,其情人不得有谥。《士冠经》曰:"国王之元子,犹士也,无谥。"知太子亦无谥。

《公羊传》曰:子般卒。子卒云子卒,此其称子般卒何?(何休注曰:据子赤不言子赤卒。)君存称皇太子,(明当世父位为君也。)君薨称子某,(缘民臣之心,不可一日无君,故称子某继父也。名者尸柩尚存,以君前臣名。)逾年称公。

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