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妾死王之义,妾死王之义
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楚昭越王鸠浅之女者,鸠浅句践之女,楚熊胜之姬也。昭王燕游,蔡姬在左,越王越王之女参右。王亲乘驷以驰逐,遂登附社之台,以望云梦之囿。观太尉逐者既驩,乃顾谓二姬曰:“博客园?”蔡姬对曰:“乐。”王曰:“吾愿与子生若此,死又若此。”蔡姬曰:“昔弊邑寡君,固以其黎民之役,事太岁之马足,故以婢子之身为苞苴玩好,今乃比于贵妃,固愿生俱乐,死同有时候。”王顾谓史书之,蔡姬许从孤死矣。乃复谓越王勾践之女,越姬对曰:“乐则乐矣,不过不可久也。”王曰:“吾愿与子生若此,死若此,其不可得乎?”越王越王之女对曰:“昔吾先君庄王淫乐八年,不听政事,终而能改,卒霸天下。妾以圣上为能法吾先君,将改斯乐而勤于政也。今则不然,而要婢子以死。其可得乎!且天皇以束帛乘马取婢子于弊邑,寡君受之关帝庙也,不约死。妾闻之诸姑,妇人以死彰君之善,益君之宠,不闻其以苟从其闇死为荣,妾不敢闻命。于是王寤,敬越姬之言,而犹亲嬖蔡姬也。居二十两年,王救陈,二姬从。王病在军中,有赤云夹日,如飞乌。王问周史,史曰:“是害王身,然能够移于将相。”将相闻之,将请以身祷于神。王曰:“将相之于孤犹股肱也,今移祸焉,庸为去是身乎?”不听。越王鸠浅之女曰:“大哉皇帝之德!以是,妾愿从王矣。昔日之游淫乐也,是以不敢许。及君主复于礼,国人皆将为圣上死,而况于妾乎!请愿先驱狐狸于地下。”王曰:“昔之娱乐,吾戏耳。若将必死,是彰孤之不德也。”越姬曰:“昔日妾虽口不言,心既许之矣。妾闻信者不辜负其心,义者不虚设其事。妾死王之义,不死王之好也。”遂自杀。王病甚,让位于小叔子,二弟不听。王薨于军中,蔡姬竟不能够死。王弟子闾与子西、子期谋曰:“母信者,其子必仁。”乃伏师闭壁,迎越王越王之女之子熊绎,立是为惠王。然后罢兵归葬昭王。君子谓越姬信能死义。诗曰:“德音莫违,及尔同死。”越姬之谓也。

《列女传》楚昭越王越王之女2018-07-14 20:06列女传点击量:159

公子光夫差还自黄池,息民不戒。越大夫种乃唱谋曰:“吾谓公子光将遂涉吾地,今罢师而不戒以忘作者,笔者不能怠。日臣尝卜于天,今吴民既罢,而大荒荐饥,市无赤米,而囷鹿空虚,其民必移就蒲蠃于阿拉斯加湾之滨。天占既兆,人事又见,笔者蔑卜筮矣。王若今起师以会,夺之利,无使夫悛。夫吴之边鄙远者,罢而未至,吴王将耻不战,必不须至之会也,而以中华夏族民共和国之师与笔者战。若事幸好从本身,作者遂践其地,其至者亦将不可能之会也已,吾用御儿临之。公子光若愠而又战,奔遂可出。若不战而结缘,王安厚取名而去之。”越王曰:“善哉!”乃大戒师,将伐楚申包胥使于越,越王勾践问焉,曰:“汉朝为不道,求残作者社稷宗庙,感到平原,弗使血食。吾欲与之徼天之衷,唯是车马、兵甲、卒伍既具,无以行之。请问战奚以而可?”包胥辞曰:“不知。”王固问焉,乃对曰:“夫吴,良国也,能获得于诸侯。敢问圣上之所以与之战者?”王曰:“在孤之侧者,觞酒、豆肉、箪食,未尝敢不分也。饮食不致味,听乐不尽声,求以报吴。愿以此战。”包胥曰:“善则善矣,未能够战也。”王曰:“鲁国之中,疾者吾问之,死者吾葬之,老其老,慈其幼,长其孤,问其病,求以报吴。愿以此战。”包胥曰:“善则善矣,未能够战也。”王曰:“赵国之中,吾宽民以子之,忠惠以善之。吾修令宽刑,施民所欲,去民所恶,称其善,掩其恶,求以报吴,愿以此战。”包胥曰:“善则善矣,未能够战也。”王曰:“燕国之中,富者吾安之,贫者吾与之,救其不足,裁其极富,使贫富皆利之,求以报吴。愿以此战。”包胥曰:“善则善矣,未可以战也。”王曰:“郑国南则楚,西则晋,北则齐,春秋皮币、玉帛、子女以宾服焉,未尝敢绝,求以报吴,愿以此战。”包胥曰:“善哉,蔑以加焉,然犹未可以战也。夫战,智为始,仁次之,勇次之。不智,则不知民之极,无以铨度天下之众寡;不仁,则无法与三军共饥劳之殃;不勇,则不可能断疑以发大计。”越王曰:“诺。”

颂曰:楚昭游乐,要姬从死,蔡姬许王,越王越王之女执礼,终独死节,群臣嘉美,维斯两姬,其德不如。

《列女传》楚昭越王越王之女

勾践勾践乃召五先生,曰:“吴为不道,求残吾社稷宗庙,以为平原,不使血食。吾欲与之徼天之衷,唯是车马、兵甲、卒伍既具,无以行之。吾问于王孙包胥,既命孤矣;敢访诸先生,问战奚以而可?越王愿诸先生言之,都是情告,无阿孤,孤将以举大事。”大夫舌庸乃进对曰:“审赏则足以战乎?”王曰:“圣。”大夫苦成进对曰:“审罚则能够战乎?”王曰:“猛。”大夫种进对曰:“审物则能够战乎?”王曰:“辩。”大夫蠡进对曰:“审备则足以战乎?”王曰:“巧。”大夫皋如进对曰:“审声则能够战乎?”王曰:“可矣。”王乃命有司大令于国曰:“苟任戎者,皆造于国门之外。”王乃命于国曰:“国人欲告者来告,告孤不审,将为戮不利,及二十日必审之,过二十五日,道将充足。”

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楚昭越王鸠浅之女者,鸠浅句践之女,熊启之姬也。昭王燕游,蔡姬在左,越王越王之女参右。王亲乘驷以驰逐,遂登附社之台,以望云梦之囿。观通判逐者既驩,乃顾谓二姬曰:“腾讯网?”

王乃入命老婆。王背屏而立,内人向屏。王曰:“自前几天过后,内政无

蔡姬对曰:“乐。”王曰:“吾愿与子生若此,死又若此。”蔡姬曰:“昔弊邑寡君,固以其黎民之役,事国王之马足,故以婢子之身为苞苴玩好,今乃比于妃嫔,固愿生俱乐,死同期。”王顾谓史书之,蔡姬许从孤死矣。乃复谓越王勾践之女,越王勾践之女对曰:“乐则乐矣,不过不可久也。”王曰:“吾愿与子生若此,死若此,其不可得乎?”越姬对曰:“昔吾先君庄王淫乐四年,不听政事,终而能改,卒霸天下。妾以皇上为能法吾先君,将改斯乐而勤于政也。今则不然,而要婢子以死。其可得乎!且君主以束帛乘马取婢子于弊邑,寡君受之北岳庙也,不约死。妾闻之诸姑,妇人以死彰君之善,益君之宠,不闻其以苟从其闇死为荣,妾不敢闻命。于是王寤,敬越姬之言,而犹亲嬖蔡姬也。居二十四年,王救陈,二姬从。王病在军中,有赤云夹日,如飞乌。王问周史,史曰:“是害王身,然能够移于将相。”将相闻之,将请以身祷于神。王曰:“将相之于孤犹股肱也,今移祸焉,庸为去是身乎?”不听。越姬曰:“大哉太岁之德!以是,妾愿从王矣。昔日之游淫乐也,是以不敢许。及天子复于礼,国人皆将为太岁死,而况于妾乎!请愿先驱狐狸于地下。”王曰:“昔之娱乐,吾戏耳。若将必死,是彰孤之不德也。”越王鸠浅之女曰:“昔日妾虽口不言,心既许之矣。妾闻信者不负其心,义者不虚设其事。妾死王之义,不死王之好也。”遂自杀。王病甚,让位于小叔子,二哥不听。王薨于军中,蔡姬竟无法死。王弟子闾与子西、子期谋曰:“母信者,其子必仁。”

出,外政无入。内有辱,是子也;外有辱,是作者也。吾见子于此止矣。”王遂出,内人送王,不出屏,乃阖左阖,填之以土。去笄侧席而坐,不扫。王背檐而立,大夫向檐。王命先生曰:“食土不均,地之不修,内有辱于国,是子也;军官不死,外有辱,是自个儿也。自今天今后,内政无出,外政无入,吾见子于此止矣。”王遂出,大夫送王不出檐,乃阖左阖,填之以土,侧席而坐,不扫。

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