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美言似信,下面小编就和大家分享老子名言精选
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1、然功不能自存,而威不能自守,非贫弱也,乃道德不存乎身,仁义不加於下也。

1、纲维天下,劳神八极者,则忧不存於家。陆贾

老子是我们古代伟大的思想家和哲学家,大家都读过很多老子的经典着作,大家知道老子有什么名言吗?下面小编就和大家分享老子名言精选50句,欢迎阅读。更多资讯尽在名人名言栏目!

2、夫酒池可以运舟,糟丘可以远望,岂贫於财哉?

2、谗夫似贤,美言似信,听之者惑,观之者冥。陆贾

1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

3、夫进取者不可不顾难,谋事者不可不尽忠;故刑立则德散,佞用则忠亡。

3、天生万物,以地养之,圣人成之。陆贾

2、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

4、是以君子握道而治,据德而行,席仁而坐,杖义而强,虚无寂寞,通动无量。

4、夫人者,宽博浩大,恢廓密微,附远宁近,怀来万邦。陆贾

3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

5、夫人者,宽博浩大,恢廓密微,附远宁近,怀来万邦。

5、民知室居食谷,而未知功力。于是后稷乃列封疆,画畔界,以分土地之所宜;辟土殖谷,以用养民;种桑麻,致丝枲,以蔽形体。陆贾

4、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

6、川谷交错,风化未通,九州绝隔,未有舟车之用,以济深致远;于是奚仲乃桡曲为轮,因直为辕,驾马服牛,浮舟杖楫,以代人力。

6、圣人承天之明,正日月之行,录星辰之度,因天地之利,等高下之宜,设山川之便,平四海,分九州,同好恶,一风俗。陆贾

5、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

7、民知畏法,而无礼义;于是中圣乃设辟雍庠序之教,以正上下之仪,明父子之礼,君臣之义,使强不凌弱,众不暴寡,弃贪鄙之心,兴清洁之行。

7、建大功于天下者必先修于闺门之内,垂大名于万世者必先行之于纤微之事。陆贾

6、多言数穷,不如守中。

8、故世衰道失,非天之所为也,乃君国者有以取之也。

8、积德之家,必无灾殃。陆贾

7、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

9、圣人王世,贤者建功,汤举伊尹,周任吕望,行合天地,德配阴阳。

9、忠良方直之人,则得容于世而施于政。陆贾

8、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

10、圣人不贵寡,而世人贱众,五谷养性,而弃之于地,珠玉无用,而宝之于身。

10、故事或见一利而丧万机,取一福而致百祸。陆贾

9、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

11、目以精明,耳以主听,口以别味,鼻以闻芳,手以之持,足以之行,各受一性,不得两兼,两兼则心惑,二路者行穷,正心一坚,久而不忘,在上不逸,为下不伤,执一统物,虽寡必众,心佚情散,虽高必崩,气泄生疾,寿命不长,颠倒无端,失道不行。

11、凡人莫不知善之为善,恶之为恶;莫不知学问之有益于己,怠戏之无益于事也。陆贾

10、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

12、设刑者不厌轻,为德者不厌重,行罚者不患薄,布赏者不患厚,所以亲近而致远也。

12、故性藏于人,则气达于天,纤微浩大,下学上达,事以类相从,声以音相应,道唱而德和,仁立而义兴,王者行之于朝廷,疋夫行之于田,治末者调其本,端其影者正其形,养其根者则枝叶茂,志气调者即道冲。陆贾

11、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

13、故物之所可,非道之所宜;道之所宜,非物之所可。

13、国不兴无事之功,家不藏无用之器。陆贾

12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

14、圣人不空出,贤者不虚生。

14、夫言道因权而立,德因势而行,不在其位者,则无以齐其政,不操其柄者,则无以制其刚。陆贾

13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

15、夫谋事不并仁义者后必败,殖不固本而立高基者后必崩。

15、夫持天地之政,操四海之纲,屈申不可以失法,动作不可以离度,谬误出口,则乱及万里之外,何况刑无罪於狱,而诛无辜於市乎?陆贾

14、宠辱若惊,贵大患若身。

16、君明於德,可以及於远;臣笃於义,可以至於大。

16、川谷交错,风化未通,九州绝隔,未有舟车之用,以济深致远;于是奚仲乃桡曲为轮,因直为辕,驾马服牛,浮舟杖楫,以代人力。陆贾

15、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

17、民不罚而畏,不赏而劝,渐渍于道德,而被服于中和之所致也。

17、人之短生,犹如石火,炯然以过。陆贾

16、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

18、世殊而地绝,法合而度同。

18、有马而无王良之御,有剑而无砥砺之功,有女而无芳泽之饰,有士而不遭文王,道术蓄积而不舒。陆贾

17、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡慾,绝学无忧。

19、民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。

19、察察者有所不见,恢恢者有所不容。陆贾

18、人之所畏,不可不畏。

20、质美者以通为贵,才良者以显为能。

20、然功不能自存,而威不能自守,非贫弱也,乃道德不存乎身,仁义不加於下也。陆贾

19、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

21、智者之所短,不如愚者之所长。

21、故世衰道失,非天之所为也,乃君国者有以取之也。陆贾

20、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

22、故性藏于人,则气达于天,纤微浩大,下学上达,事以类相从,声以音相应,道唱而德和,仁立而义兴,王者行之于朝廷,疋夫行之于田,治末者调其本,端其影者正其形,养其根者则枝叶茂,志气调者即道冲。

22、养气治性,思通精神,延寿命者,则志不流於外。养气治性,思通精神,延寿命者,则志不流于外。陆贾

21、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

23、圣人成之。所以能统物通变,治情性,显仁义也。

23、政道隔于三家,仁义闭于公门,故作公陵之歌,伤无权力于世,大化绝而不通,道德施而不用。陆贾

22、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

24、故圣人怀仁仗义,分明纤微,忖度天地,危而不倾,佚而不乱者,仁义之所治也。

24、尊于位而无德者黜,富于财而无义者刑。贱而好德者尊,贫而有义者荣。陆贾

23、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

25、夫形重者则心烦,事众者则身劳;心烦者则刑罚纵横而无所立,身劳者则百端回邪而无所就。

25、圣人成之。所以能统物通变,治情性,显仁义也。陆贾

24、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

26、口诵圣人之言,身学贤者之行,久而不弊,劳而不废。

26、世俗以为自古而传之者为重,以今之作者为轻,淡于所见,甘于所闻,惑于外貌,失于中情。陆贾

25、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

27、忠良方直之人,则得容于世而施于政。

27、夫酒池可以运舟,糟丘可以远望,岂贫於财哉?陆贾

26、人法地,地法天,天法道,道法自然。

28、民畏其威而从其化,怀其德而归其境,美其治而不敢违其政。

28、民畏其威而从其化,怀其德而归其境,美其治而不敢违其政。陆贾

27、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

29、人之短生,犹如石火,炯然以过。

29、凡人则不然,目放於富贵之荣,耳乱於不死之道,故多弃其所长而求其所短,不得其所无而失其所有。陆贾

28、物壮则老,是谓不道,不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

30、圣人承天之明,正日月之行,录星辰之度,因天地之利,等高下之宜,设山川之便,平四海,分九州,同好恶,一风俗。

30、设道者易见晓,所以通凡人之心,而达不能之行。陆贾

29、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

31、故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。

31、夫欲富国强威,辟地服远者,必得之于民;欲建功兴誉,垂名烈,流荣华者,必取之于身。陆贾

30、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

32、夫释农桑之事,入山海,采珠玑,捕豹翠,散布泉,以极耳目之好,快淫侈之心,岂不谬哉?

32、夫谋事不并仁义者后必败,殖不固本而立高基者后必崩。陆贾

31、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

33、持百姓之命,苞山泽之饶,主士众之力,而功不存乎身,名不显于世者,乃统理之非也。

33、道近不必出于久远,取其致要而有成。陆贾

32、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

34、视之不察,以白为黑。

34、视之不察,以白为黑。陆贾

33、譬道之在天下,犹川谷之於江海。

35、纲维天下,劳神八极者,则忧不存於家。

35、民不罚而畏,不赏而劝,渐渍于道德,而被服于中和之所致也。陆贾

34、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

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