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文炳要押多少个魂魄去地狱,在地府中
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  中棋和文炳是很好的朋友,两人在一起无话不谈。他对文炳的大料【修木房子】手艺佩服的五体投地,就是对文炳是“黑无常”专取人的魂魄这事将信将疑,走到一起说起这事就经常抬杠。文炳为了证明自己做的事是真的,也向他说了几件在附近发生死人的事件,比如;
  文炳说;“某月某天,有一个身怀六甲的妇女,凌晨三点在铜盆潭摔死”。后来真的应验了。中棋一打听;原来那一天凌晨,那妇女和一行人背着一百斤重粮食走到铜盆潭,要过一个由五根木条做的,桥长不过五尺的小桥。前面先过去了几个人,那妇女刚走到桥中间,木条踩断了一根,她连人带物摔到桥下,当场摔死了。
  文炳说;:“某月某天,有个妇女要上吊死的。可是她不会系“阳球花”【上吊的索套】,还要我亲自帮她系好。”不久果真有听到这件事。原来那妇女家境很困难,心里烦躁,两公婆为点小事吵了一架,她万念俱灰,到傍晚的时候她拿起一条牛索,走到山上要上吊,苦于系不好“阳球花”,坐在树下很伤心的哭着,来了一个不认识的人【其实是鬼】帮他系好索套,让她上吊。
  中棋还是不太相信,要求同文炳一起到地狱里看看。文炳没办法,只好答应。几天以后,文炳要押几个魂魄去地狱,就叫中棋趴到自己的肚皮上睡下,中棋按照要求做了。
  中棋就和文炳一起押着三个人的魂魄,就像官差押犯人一样。走了好长的路,才到了地狱。大街上有很多肩挑背负的人来来去去,街道两边有很多高楼大厦,有开商店的,有开酒店的,有摆摊的,有小商贩,也有在茶馆喝茶的,在街头斗鸟的,一切和阳间没什么区别,总之非常热闹好玩。他们走到大街最繁华的地段,看见有一个收押犯人的衙门。文炳要进去交差,叫中棋在门口等他,再三嘱咐中棋不要乱走。
  文炳办好交接手续以后,出来不见中棋,就满大街到处寻找,找了很久就是不见中棋的影子,他只好一个人先回来了。等文炳醒来以后,见中棋醒不了了,知道大事不妙,心里很着急。一会儿附近有人来说;“某家的母猪六对奶,下了十三只小猪儿”。文炳连忙跑去看看,见有只小猪儿是个花的,在窝边不安走动,不时的尖叫。文炳一看,它就是中棋投的胎。他就立即抓住那小花猪儿,将它摔死在窝旁,自己立即赶到地狱去。到轮回道口找到中棋,看见他在那里傻了,赶紧将他拉了回来。
  文炳问中棋;“你怎么去投胎了”?中棋说道;“我看你进去很久还不出来,正想到处走走,看看热闹。恰好来了十几顶八抬轿子,前呼后拥,吹吹打打,好热闹好新鲜,我就跟着他们走了,到了轮回道口,几个官差就把我也推了进去,不久我就自己出来了”。文炳对中棋说道;“人的魂魄到了地狱后,阎王按生前的因果决定投什么样的胎【轮回】,投胎再做人,一路很辛苦,都不愿意去的,官差就用木棒狠狠的打人的屁股,所以你刚出生的时候屁股是绿的。要是谁去投胎做畜生,就用八抬大轿,吹吹打打去欢送”。
  这时候,中棋信了。说道;“阴阳一般,也没什么两样啊”。其实,地狱虽然可怕,但是很公道的。要想二世再做人,今生必须做好人;今生为恶过度,来生必定做畜生,最终难免遭千刀万剐。
  
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  1987年12月15日搜集整理
  讲述;张林乾55岁农民
  地点:七甲溪
  流传;火七大
  2013年7月25日于珠海
  
  二
  
  以前,文炳是当地有名的大料木匠,到了冬天到处帮别人修新屋。他另外一种身份是“黑无常”,为阴间办事,专门抓捕、解押人的魂魄。谁的寿元已尽,阎王将生死簿名单勾了,黑白无常就按照名单去索人魂魄,然后及时的送到阴间。
  文炳结婚较晚,第一个就是个儿子,取名叫“神保”,一家人都很喜欢。儿子四五岁时,他不论在那里修起架【指修木房子】,都把儿子带在身边。那个时候人人都困难,吃的不好,穿的也马虎。文炳对这个儿子很上心的,六岁时就给儿子缝了件蓝布袍子,真是羡煞了别人啊。
  一年冬天,他在钟家修屋,儿子也去了。早晨天天是“白头霜”,干活的人在用力,还不觉得很冷,他怕“神保”冷,就用木渣在“码场”傍边烧起一堆大火,“神保”和其他几个小孩都在那烤火。文炳很担心“神保”,怕他被火烧伤,眼睛时常看着这几个小孩。没多久,文炳看见“神保”的袍子下摆角烧着了,赶紧跑过去,将火捻灭,衣角边还是燃了拳头大的一个眼,眼周围被火烤黄了一大块。文炳天天忙得不停,一时间没空修补“神保”的衣角。
  这栋新屋快要完工的时候,文炳押着几个魂魄送到地狱。他到衙门办完了交接手续后,见时间充裕,就想到大街上玩一会儿。大街上人来人往,熙熙攘攘,络绎不绝。他正在人群中穿梭,眼睛的余光冷不防看到一个熟悉的身影,在不远的处闪过。年纪约六岁,身高一米三左右,身穿一件蓝布袍子,下摆衣角边有火烧的大眼和烤焦的黄色印子。文炳没有看清楚小孩的脸相,但是很清楚看到衣角边的那个黄洞。等他醒来后哭了,“儿子的魂魄早就押到地府里去了”。
  文炳把地狱看到的事向老婆说了,老婆听到了以后也大哭一场。夫妻商议,让儿子尽可能的吃好穿好,什么都依着他。不到一个月,“神保”就和父母永别了。
  
  
  1998年8月6日搜集整理
  讲述;李大陆43岁农民,会石匠木匠
  流传;七家溪
  2013年7月23日于珠海   

那陈三小姐说了多门亲事,都因那麻子脸,哪家都不要。她见敖大身强力壮,又逗父亲喜欢,两人眉来眼去,不久就私自成了鸳鸯。过了几个月,陈三小姐肚子就渐渐大了。陈三小姐的父亲只好把敖大作了上门女婿。敖大真正成了女婿之后,岳父提他当了总管,家里大小事都由他管。渐渐,敖大对岳父就不那么恭顺,在外头又是酗酒又是嫖女人;回家来,陈三小姐规劝他,还把陈三小姐羞辱一番。陈老爷就得病气死了。敖大日嫖夜赌越是厉害。

谢必安和范无救自幼结义,情同手足,感情深厚。后来有一天,两人一同走到南台桥下。眼见着天色变暗,风云乍起,似是要下雨。谢必安于是让范无救等他一下,他回去取雨伞。

无常鬼湘西凤凰

民间将二人唤为无常二爷,白无常笑颜常开,身穿白衣,头戴一顶白色长帽,上写“一见生财”四字。黑无常满脸凶煞,身穿黑衣,头戴一顶黑色长帽,上写“天下太平”四字。

白无常说:“何必轻生,不如你收拾家中所剩钱财另走他乡,两个孩子还要你抚养成人呢!”陈三小姐听了白无常的话,带着两个孩子走了。等陈三小姐走后,陈家四间店铺同时起火烧了起来。那敖大正在春香院里抱*女,抽大烟,等他赶回家,家业全都烧了个精光。

黑无常和白无常凑成一对,黑白分明,阴阳相合,是典型的中国文化思想。而这也阐述人有是非黑白,鬼也有好坏之分的道理。

二鬼出没地

至于为什么会有黑白之分,有人猜测。大概就和现世轮班一样,两人一个排白班,一个排黑班,各司其职。

无常二爷属于道教,但是不论是道教徒还是佛教徒都信仰这两位神,不过,佛庙中供奉最多。

白无常和黑无常是一对愿意同生共死的好基友,不过有趣的是神庙里供奉的无常像,白无常有无常婆,而黑无常则没有。

无常神婆

两人同赴黄泉,阎王爷感念二人信义深重,命他们在城隍爷前捉拿不法之徒,于是就有了咱们今天说的黑白无常。

我们中国人与无常鬼如此亲近稔熟或许是因为他是个道地的中国鬼,与印度佛教无源罢。鲁迅说:“在印度的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生,却似乎于古无征,耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话”。在鬼城名山上,有两个经常出现的小神,一个是白无常,一个是黑无常。这两个神是干什么的呢?

除了两人的名字十分有趣之外,传言黑白无常在现世中还是一对同富贵共患难的好基友。

黑无常

黑白无常是中国传统文化中一对具有代表性的神,是非常有名的鬼差。在民间传说中,黑白无常是阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部署,入十大阴帅之列。职业就是专勾人魂魄,接阳间死去之人的魂魄入阴间。

三年后,十殿阎王又召见了他,说:“这三年里,你果然已改恶从善,做了很多善事,我已报请阴天子恩准,封你为赏罚司黑无常官职,专事捉拿恶鬼。”

虽然大家都有黑白无常称呼两位鬼差,但是在一些传说中,白无常和黑无常实际是有姓名的。白无常叫谢必安,黑无常叫范无救,又说范无咎。传言,谢必安意为“酬谢神明则必安”,而范无救意为“犯法的人无救”。

关于黑无常也有很多传说,有一则《黑无常改恶从善》也较为典型。传说从前有两父子,儿子从小好逸恶劳,又抽烟又赌钱。父亲管教,儿子就是不听。有一次,儿子赌钱回来,输了个精光。父亲失手将儿子打死了。儿子死后,恶习不改,阴魂在人间依旧作恶害人。

谢必安走后不久,就突然暴雨倾盆,河水暴涨。眼见着就快要淹没,身材本来就矮小的范无救却不愿意失约离开。范无救一直待在原地,最终河水将他淹没,生生的淹死了。

父亲说:“你在世作恶,死了还扰得乡邻不得清净,我失手打死你后,心头还难受了好久,你继续作恶,我反而不难受了。”

等到谢必安回来之时,发现范无救被淹死在水里,痛不欲生,于是就在桥柱上吊死了。所以后世白无常的形象,常常拖着一根鲜红细长的舌头。

一次十殿阎罗中的秦广王召见他,说:“你为何不去取替身还阳?”

一些民间传说中,两人负责的方面似乎也不同。白无常多惩治那些偷鸡摸狗的小鬼,而黑无常则拿链子、镣铐捉拿恶鬼。当然咱们现在看的电视剧中,黑白无常一般都是成一对出现的,也就不知到底是怎么回事儿了。

无常鬼人物设定

在中国神话系统中,分天地人三界。天即天庭,人即人间,地即地府。三界界限分明,有各自的统治机构。就像人间有官员一样,天庭和地狱都有不同的管理职位。在地府中,黑白无常可以说是广为人知的一个职位了。

从此后,儿子真没有再来害人,他下十八层地狱受刑去了。在十八层地狱他受尽了磨难,才懂得了人生的可贵,自己过去干的那些恶事,实在有罪。

其二

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